范莎莎
江蘇宜興 宜興 214221
隨著人們生活水平的提高和對(duì)于健康飲食的重視,茶葉的功效被逐步地重視和推廣,飲茶成為了越來(lái)越受到關(guān)注的休閑活動(dòng)形式之一,不僅僅是我們平時(shí)生活之中的日常飲茶,而是成為了一種禪茶論道的生活儀式,對(duì)于茶葉的品質(zhì)、茶具的要求都比較講究。紫砂壺正是在這樣的大背景之下受到了茶友的青睞和熱愛(ài),宜興也成為了茶文化的朝圣之地,吸引著許多的游客來(lái)此一探究竟。紫砂壺的外觀質(zhì)樸,在剛出窯的時(shí)候灰頭土臉,讓人觀之并不是十分耀眼,但是經(jīng)過(guò)沖洗和泡茶之后,久而久之就會(huì)形成一定的包漿,煥發(fā)出迷人的色澤,吸引著廣大壺友的愛(ài)不釋手。紫砂泥料獨(dú)特的雙氣孔結(jié)構(gòu)讓茶葉和水分得到了充分的滋養(yǎng)和揮發(fā),也讓我們?cè)跊_泡的過(guò)程之中感受到了水汽氤氳的如夢(mèng)似幻。在一把小小的紫砂壺之中,我們可以感受到天人合一的無(wú)窮魅力和中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,紫砂壺變幻無(wú)窮的造型藝術(shù)之中融入了許多文人雅士的審美情趣和風(fēng)格特征,讓我們?cè)谛蕾p紫砂之美的同時(shí)也能夠體味到其中的文化內(nèi)涵。

圖1
紫砂作品“三友壺”(見(jiàn)圖1)把中國(guó)傳統(tǒng)文化之中的“歲寒三友”松、竹、梅的形象融入其中,在古樸雅致的造型之中為我們呈現(xiàn)出栩栩如生的視覺(jué)享受,同時(shí)蘊(yùn)含著豐富的人文情感和精神內(nèi)涵。此壺壺身為竹節(jié)的形態(tài)包裹而成,上面的紋理生動(dòng)逼真、器型端莊穩(wěn)重、流暢簡(jiǎn)約的線條勾勒出實(shí)用大氣的外觀;壺嘴小巧婉約,出水干凈爽利,從壺嘴端部延伸出來(lái)的幾片竹葉采用了不同的色彩呈現(xiàn),墨綠色的搭配把竹葉隨風(fēng)搖曳的姿態(tài)完美地彰顯出來(lái),充滿了自然的野趣;而壺把的處理則采用遒勁有力的梅枝造型,上面的樹(shù)結(jié)非常清晰自然,紋理的點(diǎn)綴也非常到位,壺把端握非常舒適;壺蓋則嵌入壺口,嚴(yán)絲合縫、通轉(zhuǎn)流暢,沒(méi)有絲毫的阻滯之感;上面的壺鈕為松枝扭曲而成的形態(tài),幾朵梅花和松針貼伏其上,既美觀大氣,又切中主題,非常的和諧融洽。在工藝的運(yùn)用和處理方面,此壺從紫砂花器的造型特點(diǎn)之中剝離開(kāi)來(lái),并沒(méi)有特別的來(lái)展示松、竹、梅的繁復(fù)與色彩的搭配,而是用盡量樸實(shí)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言來(lái)展示歲寒三友的形態(tài)特征和文化韻味。從整體上來(lái)看此壺“三友”,壺身的竹節(jié)搭配竹葉靈動(dòng)飄逸,宛如穿梭在竹林之中,而松枝和梅花的點(diǎn)綴則大巧不工,在不顯山、不露水的設(shè)計(jì)之中突出了三友在中國(guó)傳統(tǒng)文人心目之中的地位和象征意義,特別是在壺蓋之上的呈現(xiàn)深得人心,讓我們?cè)诤炔璋淹娴倪^(guò)程之中,可以透過(guò)紫砂壺而窺見(jiàn)古代文人的內(nèi)心世界和錚錚鐵骨,以及對(duì)于堅(jiān)韌不拔品質(zhì)的追求和向往。
宋代文人林景熙在《王云梅舍記》中寫到:“即其居累土為山,種梅百本,與喬松修篁?yàn)闅q寒友?!痹诤涞亩炷軌蚩吹缴n翠欲滴的修竹高聳入云,不畏嚴(yán)寒的松樹(shù)傲雪而立,凌寒盛開(kāi)的梅花清香徐徐,讓無(wú)數(shù)的文人墨客作詩(shī)吟誦,也成為了繪畫題材的主要內(nèi)容。歲寒三友在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中的形象和意境令人感觸頗深,也成為了紫砂藝術(shù)之中經(jīng)常能夠看到的靈感來(lái)源和題材選擇,過(guò)去的紫砂大師有許多把這些元素融入紫砂壺之中,為我們呈現(xiàn)出造型各異、內(nèi)涵豐富的藝術(shù)作品,直到如今依然閃爍著藝術(shù)的光輝,成為紫砂藝人們臨摹學(xué)習(xí)的典范。這件紫砂作品“三友壺”就是有感于松、竹、梅對(duì)于我們的生活產(chǎn)生了巨大的影響,同時(shí)也象征著中國(guó)文人那種不畏艱險(xiǎn)、傲然挺拔、剛正不阿的高貴品質(zhì)和精神氣節(jié),值得我們現(xiàn)在的人們大力地弘揚(yáng)和學(xué)習(xí),把中國(guó)傳統(tǒng)文化和自身的修養(yǎng)和素質(zhì)的提高結(jié)合起來(lái),在喝茶品茗的同時(shí)感受到其中濃濃的人文氣息,從而有所啟迪、有所感悟。
紫砂藝術(shù)之所以流傳至今、欣欣向榮,除了紫砂材質(zhì)的獨(dú)一無(wú)二和紫砂技藝的無(wú)與倫比之外,宜興的紫砂藝人特別善于從中國(guó)傳統(tǒng)文化之中尋找創(chuàng)作的題材和元素,從而緊密地結(jié)合人們的所思、所想,創(chuàng)作出能夠擊中心靈、引起共鳴的紫砂藝術(shù)作品,這也是非常重要的因素之一,正是在這樣的創(chuàng)作背景之下,諸如“四君子”梅、蘭、竹、菊和“歲寒三友”松、竹、梅等等元素都運(yùn)用其中,為我們呈現(xiàn)出惟妙惟肖的紫砂造型藝術(shù)的同時(shí),更加凸顯出了其中的人文韻味和豐富內(nèi)涵,使得紫砂壺?fù)碛兄用匀说乃囆g(shù)魅力。