對催眠概念的界定及其本質的思考

摘?要：近幾十年來，催眠作為一門獨立的學科得到了迅速的發展。關于催眠的定義，一直存在爭議，本文旨在從不同的理論流派對催眠的概念進行界定，著重于意識與潛意識的關系分析，結合美式催眠的定義，以期對催眠的本質做進一步的探析。

關鍵詞：催眠?睡眠?暗示?潛意識

中圖分類號：R395.1??文獻標識碼：A????文章編號：1003-9082（2020）09-000-02

一、催眠現象的早期關注

催眠，源于希臘語“hypnos”，原意“睡眠”，由英國外科醫生詹姆斯·布雷德創建。起初，他認為催眠是一種類似于睡眠的狀態。隨著研究的深入，研究者發現催眠狀態是一種特殊的意識狀態，從生理、感官等各個方面來看都不同于睡眠狀態。后來“催眠”一詞廣泛為世人所采用和接納，這個詞也就沿用至今。從字面來理解，“催眠”就是催人入眠，即讓人進入睡眠狀態，在這種思維定式的引導下，很多人對催眠望而卻步。筆者在整理相關的資料過程中，發現催眠并不是人們認為的那樣，如催眠能使人失去控制，說出心里的秘密等，相反催眠是一種對人們有益的、卓越的、有用的技術，可以幫助提高生命價值。

弗洛伊德認為，催眠術可以開啟人的無意識，并在心理治療的臨床實踐中使用了催眠術，獲得了成功。另一方面，仍有一些學者在潛心研究催眠。克拉克·赫爾在1933年發表《催眠與暗示：實驗研究》一書，該書介紹了催眠術研究的方法是嚴格而科學的。在他的影響和指導下，催眠學家們進行了更多的實驗研究，使催眠術從神秘走向科學。心理學家密爾頓·艾里克森在《恍惚作用》一書中，提出了催眠的三個模式：傳統式、標準式、艾里克森式。他認為催眠就是幫助患者樹立一個目標，讓患者自己去爭取實現這個目標。

20世紀50年代以來，催眠學從單個人研究為主走向團隊研究。1949年和1970年，在美國分別成立了“臨床與實驗催眠學會”和心理學會30分會。催眠研究組織規模不斷擴大，研究成果為廣大催眠愛好者提供了有關催眠研究的最新進展信息。此后，催眠研究以科學的態度為更多的人接受。

二、催眠現象的現代解釋

關于催眠現象的現代解釋始于19世紀中期，而解釋催眠現象的理論和方式，不同的理論流派各有側重。

1.巴甫洛夫學說

巴甫洛夫學說認為，催眠是介于睡眠與覺醒之間的一種狀態，被催眠者大腦部分被抑制，與周圍的環境隔絕，只能與催眠師建立“單線”聯系，在這個過程中催眠師的暗示顯示出強大的力量。巴甫洛夫解釋了催眠與睡眠的區別：平常的睡眠是抑制擴散到整個大腦皮層，催眠狀態時大腦皮層只有一部分受到抑制。

該流派的觀點與艾里克森的傳統式催眠模式有相同之處，即認為催眠是一般人們所理解的催眠方式，運用放松的方法技術使人進入一種似睡非睡的意識蒙眬狀態。根據經典條件反應理論，我國學者黃蘅玉得出在催眠狀態下，被催眠者接受了催眠師的催眠暗示后會產生不隨意的、無任何意志努力的反應，出現自動產生的催眠行為，并把這種現象稱為經典暗示效應。經典暗示效應驗證了布雷德提出的暗示引起催眠的觀點，強調了暗示在催眠過程中的重要性。

2.新離解性學說

“新分離理論”倡導者希爾加德，認為催眠是催眠師和被催眠者體內存在的感受催眠的認知系統建立聯系后，使被催眠者的意識產生分離。該理論基于每個人都有一系列的認知系統，它們按照級別排列，可以被離解，會變更。這一理論還強調了分離只是暫時的、部分的，其獨立性只在程度上發生了變化。由此看來，當個體被催眠時，受影響的只是部分認知系統，而其他一些認知結構并未涉及。簡單來說，催眠是使人的部分意識發生暫時性的分離、變更。

3.角色扮演學說

沙賓在1950年發表的《角色扮演理論的貢獻》一書中，闡述了催眠的角色理論。該理論認為，催眠現象的出現與社會心理因素有關。催眠是一種被催眠者在催眠師的引導或暗示下進入某種角色的社會環境。在催眠狀態中，被催眠者不是有意裝扮某一角色，而是漸漸進入角色，全神貫注于某一狹隘的意識領域以致失去現實的自我意識。他認為，被催眠者的角色期望、角色知覺、角色扮演技能、自我角色一致、對角色要求的敏感性影響催眠的成功與否。該理論強調被催眠者不同程度的易催眠力在扮演催眠角色時發揮重要作用。

4.精神分析學說

該學說對催眠現象的解釋有兩個觀點：一是“移情”;一是適應性退行行為。關于“移情”，筆者認為，這是在催眠過程中被催眠者對催眠師存在著的依戀態度，表現出對催眠師的暗示依賴和順從。也就是說，在這個過程中，被催眠者的情感態度出現轉移的傾向，其潛意識接受了催眠師的暗示或指令，這種狀態是被催眠者沒有意識到的，是一種無意識的行為。

精神分析學說對催眠狀態的另一個解釋是，催眠實質上是一種適應性退行行為，即一種自我服務性退行，是“自我接受”的過程。在催眠師的暗示下，被催眠者能開啟、控制和終止心理回歸，達到與現實的暫時隔絕，加強內在的心里體驗。弗洛伊德個人更傾向于用“自由聯想”來使被催眠者無意識的行為意識化，從而進行修正達到催眠預期的目標與效果。他提出了運用想象手段將催眠的過程看成是一個定向想象的過程。

精神分析學家們對催眠的種種現象進行了規律性的研究，但至今未能從精神分析角度找出一致性的體系，乃至于許多精神分析學說的術語和概念被用來解釋催眠現象。

5.社會認知理論學說

20世紀80年代初，斯邦洛思提出社會認知理論，他認為人們的大多數社會行為是有目的的，是隨意的，催眠行為與一般的社會行為相似，催眠行為也是有目的的，是隨意的。依據斯邦洛思的觀點，被催眠者在催眠狀態下所作出的催眠行為不會無意識的發生，它是一種有目的的行為。被催眠者在催眠過程中，受催眠師的暗示，會出現“目標定向性”反應。這也是被催眠者在催眠過程中獲得社會認知的結果，是對催眠情景的反應。

以上五種學說從不同的角度解釋了催眠的實質，為人們認識催眠提供了重要的思路。目前學術界還未完全揭示催眠的機理，在國外催眠已經被當作一項重要的技術手段廣泛應用于臨床，而在我國臨床醫學界對催眠仍然采取謹慎的態度，但近些年來，越來越多的人將催眠應用于治療身心疾病，并取得了一定的成果。那么，對催眠進行一個比較規范、科學的解釋，對于傳播科學催眠有著重要的現實意義。

三、催眠定義

關于催眠的定義，隨著時代的變遷而有著不同的內涵。最初，布雷德認為催眠僅僅是一種類似于睡眠的狀態。此后，關于催眠的定義都或多或少地與睡眠聯系在一起。醫學上定義，催眠是一種類似睡眠實非睡眠的意識恍惚狀態，是深度放松和高度體認的表現。也就是說，在催眠狀態下，身體處于完全放松的狀態，意識相對變窄，潛意識被喚醒并能夠主動吸取對自身有益的暗示。現代神經生理學利用腦電圖技術研究發現，催眠狀態下，大腦發出的主要是α波，與大量出現δ波的睡眠狀態顯然不同，這從生理學的角度表明催眠與睡眠是不一樣的。

而經過近些年的催眠研究，學者大致認為：催眠是運用暗示，以直接或間接的語言信息交流方式，使被催眠者增強接受暗示的能力。在這種狀態下，繞過了意識的批判機制，被催眠者會選擇性地關注所被給予的暗示。戴維·艾爾曼認為，運用暗示手段繞過意識的批斷機制，讓催眠對象進入一個受催眠師指示所引導的選擇性思考，就是催眠。

這種催眠的傳統定義，是一種描述性界定，概括起來就是催眠是人接受適當的暗示（如集中注意力、單調刺激、身心放松、意境想象等）后產生的一種特殊的大腦皮層及皮層下組織的活動狀態。在催眠活動狀態下，人的自主判斷、自主意愿活動減弱，對外部的感知覺產生收斂性指向，并使心理對生理的控制力量發揮到最高水平。這種進入催眠狀態的方法稱為“催眠術”。

美國催眠動機學院（MHI）對催眠的定義是：催眠是通過信息超載（overload），使大腦意識批判功能失調，觸發潛意識戰斗/逃跑的原始反應機制，最終產生一種高暗示感受性狀態，打開進入潛意識的通道。簡單來說，催眠就是建立意識與潛意識的連接。

四、對催眠概念的思考

縱觀催眠發展的軌跡，發現人們對催眠的認識在不斷地提高，越來越科學，催眠受到越來越多人的關注。關于催眠概念及本質的界定，筆者提出了自己的思考。

第一，催眠不是催人睡覺，最初的催眠定義都與睡眠聯系在一起，這是由于催眠狀態中出現的眼睛閉著這樣一種現象。很顯然，催眠是類似于睡眠狀態的定義是膚淺的，且缺乏科學依據。究竟在這個過程中，被催眠者有沒有睡著，與真正意義上晚上睡覺時的狀態是不是一樣無從得知。

第二，催眠是人在接受了適當的暗示后，產生自主批判能力、自主意愿活動減弱，進入一種注意力高度集中，意識范圍縮小的狀態。可以定義為一種變動的心理狀態，在這個過程中，想象力增加，接受能力增加，對外部世界的感知覺減少，專注于自己的內心的體驗、感受。

第三，催眠是建立意識與潛意識之間連接的一種技術，意識或思維是不能連接的，意識和思維是孤獨的片段，催眠就是在意識與潛意識之間建立連接。按照新分離理論的觀點來說，在催眠過程中，意識是暫時性的分離、變更的，那么催眠就是創造這樣的一種狀態環境。

第四，通過信息超載，被催眠者對外界涌入大腦的過多信息會失去處理的能力，意識無法應對，此時，被催眠者處于一種高暗示性、高接受能力的狀態。即繞過意識批判機制，這時潛意識就會接手，于是催眠就發生作用了。人的外部行為、思想、情緒和生理系統功能都是由潛意識的程序調控的，催眠師的積極話語進入其潛意識，從而促成感覺和行為發生積極的轉變。

參考文獻

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[3]弗洛伊德，彭舜.精神分析引論[M].陜西：人民出版社，2001.

作者簡介：柯美玲（1990—），女，漢族，湖北黃石人，高等教育學專業，研究方向：高等教育，心理健康與教育。