黨建引領優質教育，校園彰顯特色文化

龍飛 蒙磊

“這些年學校新建了教學樓，硬化了運動場地，教學器材設備逐漸完善，可以說，現在鄉村學校的辦學條件不比城里的差。”南寧市上林縣鎮圩瑤族鄉中心學校（以下簡稱鎮圩中心校）校長藍良文與記者分享學校的新變化，言語中透露著喜悅。

近年來，南寧市上林縣以推進義務教育均衡發展為契機，以“全面改薄”、學校標準化建設和信息化建設為抓手，不斷加大資金投入，2017—2019年，全縣共投入資金70 142.51萬元，用于改善義務教育學校辦學條件，促使城鄉間、校際間的教育資源配置均衡水平顯著提高。

在全面改善學校辦學條件的同時，上林縣以傳承民族文化為主線，堅持“一校一品”辦學思路，將黨建工作與學校文化建設相結合，通過校園文化講堂、集中展示會等形式，把社會主義核心價值觀、中華優秀傳統文化貫穿于學校文化建設中，促使優秀文化轉化為師生的情感認同和行為習慣。

2019年12月27日，上林縣成功舉辦2019年文明校園暨中小學校文化建設成果展示活動，全方位、高密度地宣傳、展示新時代上林校園文化建設的喜人成果，得到了上級領導的肯定和廣大群眾的贊許。

上林縣巷賢中學：

唱響“四六聯”壯山歌，歌頌美好新生活

“山清水秀，南寧后花園;洋渡清光，一馬平川萬里……”濃密的林蔭道下，上林縣巷賢中學（以下簡稱巷賢中學）的學生們身著做工精美的壯族服飾，用優美的“四六聯”壯山歌（以下簡稱“四六聯”）歡迎進校的客人們。

“這首山歌叫《上林歡迎您》，是學校歡迎賓客的必唱曲目，體現了上林的風土人情，唱出了壯族人的熱情好客?！眳⑴c演唱的初二學生磨建國對記者說。

上林縣巷賢鎮是孕育壯族山歌的沃土，當地人盛贊“四六聯”像壯錦一樣美麗。2012年，“四六聯”入選廣西非物質文化遺產保護名錄。從2015年開始，巷賢中學開設“四六聯”校本課程，推動壯族山歌在校園傳唱。

“傳唱‘四六聯，可以讓學生感受到壯族文化的獨特魅力，培養他們的民族自信心和自豪感，同時也可以體現我校義務教育均衡發展的成果?！毕镔t中學教師蘭燕萍說。

據了解，巷賢中學的領導班子都是土生土長的上林人，對家鄉文化充滿熱愛。該校通過聘請“四六聯”傳承人到校教學、與校外民間社團聯合培訓、打造“四六聯”經典作品等方式，在校園內廣泛傳唱“四六聯”，營造傳唱氛圍。

韋有創是“四六聯”傳承人，如今61歲的他每周都會到巷賢中學授課，他的目標是在該校打造一個表演藝術團，培養10—20個“四六聯”傳承人。學生磨建國就是韋有創大力培養的傳承人之一，該生學習能力強、表演到位，在一眾學生中表現出色。“最重要的是他有一顆傳承‘四六聯的責任心，知道要擔起民族文化傳承的重任，這是很難得的?！表f有創說。

如今，巷賢中學的師生們幾乎人人都會唱“四六聯”，讓這一優秀民族文化得到了有效傳承?！皬倪^去不愿開口唱，到后來愿意嘗試，再后來興趣越來越濃，學生們的這一變化與教育部門和學校的大力推廣是密不可分的?！碧m燕萍對“四六聯”在學校的推廣感觸頗深。

時代在發展，“四六聯”也在與時俱進，其傳唱的內容除了贊美本地的風土人情，還增加了時代元素，表現了當地人民在黨的堅強領導下，過上了蒸蒸日上的美好生活。巷賢中學的領導班子一致認為，只有讓學生知道今天的生活來之不易，才能進一步激發他們的家國情懷，實現從“小我”到“大我”的轉變。

三里鎮中心校：

傳承“渡河公”民俗文化，引領學生全面發展

“‘渡河公是純手工精繡而成的布偶，形象是一個或幾個小布人抱著一個金黃色的大南瓜，單人抱南瓜寓意幸福安康，雙人抱南瓜寓意相親相愛……”在上林縣三里鎮中心校的一節手工課上，學生們舉起自己制作的“渡河公”爭相介紹道。

三里鎮又稱“霞客古鎮”，因徐霞客在此逗留50天并寫下游記而得名?！岸珊庸泵袼孜幕醋援數氐纳裨拏髡f，該傳說記載在《徐霞客游記·粵西游記卷四》里，反映了當地人勤勞勇敢、心地善良的性格以及對祖先的感恩之情，并于2008年入選廣西非物質文化遺產保護名錄。

“近年來，我校以古老多彩的‘霞客古鎮鄉土文化為課程資源，將‘渡河公民俗文化融入校本德育課程中，引領學生全面發展?！比镦傊行男ＰｉL肖紹智說。

為了有效傳承“渡河公”民俗文化，讓學生從中有所收獲，三里鎮中心校做了很多探索。“學校通過邀請傳承人進校教學、開展學科融合等方式，讓學生多方位感受‘渡河公的內涵和魅力。”該校語文教師盧英花介紹道。

盧英花告訴記者，在實施校本課程的過程中，學校將學科教學與鄉土文化進行整合，每年都會舉辦“渡河公”文化節，通過“渡河公”繪畫和手抄報比賽、“渡河船”手工制作比賽等，不斷提升學生的審美、動手能力。同時，該校還通過社會實踐的方式，組織學生參觀走訪“渡河公”傳承基地、實地考察匯水河畔有名的明清摩崖石刻，提升學生的實踐與創新能力。

梁繼業是三里鎮中心校六年級學生，他告訴記者，從了解“渡河公”文化，到學習制作“渡河公”，再到進行手工藝創新，他和同學們學得不亦樂乎?！啊珊庸侨锏奶厣?，我們應該推動它走向大千世界，不斷發展它的文化內涵?！绷豪^業說。

近年來，三里鎮中心校的教育教學質量顯著提高，2014—2018年，該校連續4年獲得上林縣小學教育教學工作綜合評價一等獎，這與學校推進的文化建設密不可分。

“我們希望通過開展豐富多彩的活動，讓學生實現德智體美勞全面發展，培養熱愛家鄉、熱愛祖國的情感，以實際行動承擔起傳承民族優秀文化的重任?！毙そB智說。

塘紅鄉初級中學：

弘揚“龍母慈孝文化”，涵養新時代良好家風

“百善孝為先，這是‘龍母慈孝文化教給我最珍貴的道理?！鄙狭挚h塘紅鄉初級中學（以下簡稱塘紅初中）初二學生陳素倩說。平日里，陳素倩會主動陪奶奶一起散步，還會為奶奶洗腳、按摩。“我跟父母的關系也比較親近，我很愛他們?！彼f。

在塘紅初中副校長莫乃元看來，陳素倩孝順的品質與當地的文化熏陶、學校的日常教育密不可分。據他介紹，上林縣塘紅鄉是珠江流域龍母文化之源，被稱為“慈孝之鄉”，“龍母慈孝文化”傳承的是龍母仁慈、善良、博愛，以及龍特掘（龍母之子）知恩圖報、樂善好施、孝敬父母的優良品質。

“我校特別注重優秀傳統文化教育，故將‘龍母慈孝文化融入德育課程，致力于辦一所具有民族特色的農村學校。”莫乃元說。

近年來，塘紅初中開展了一系列與“龍母慈孝文化”相關的主題教育活動，如將其與書法、美術課結合起來，通過舉辦書法、美術展覽等方式對學生們進行文化熏陶，引導學生以實際行動踐行孝德觀念。

該校學生樊娜娜通過學習“龍母慈孝文化”，對親子關系有了更深的理解：“除了要孝敬父母，我們還要學會處理好自己與父母的關系?！彼寡裕谶^去的一段時間里，她與父親缺少交流，父女關系一度疏遠。2019年父親節這一天，她鼓起勇氣給父親寫了一封信，說出了自己最想說的話。她的父親讀完信后很感動地對她說：“你終于敢向我表達了，這是我最開心的一次！”這件事讓樊娜娜感觸良多，她表示：“有些煩惱需要父母分擔，有些愛需要大聲說出來，這樣我們才能走得更近?！?/p>

除了教育學生要感恩父母、孝敬長輩，塘紅初中還讓這股感恩之風延伸至社會，每年都會組織師生到敬老院獻愛心、去烈士墓祭掃、到孤寡老人家開展慰問活動。

“良好的家風是一個家庭最寶貴的財富，我們希望學生和家長能共同學習‘龍母慈孝文化，將其精髓轉化為自身的行為，樹立和諧文明的時代新風。”莫乃元說。

鎮圩瑤族鄉中心學校：

打響“瑤山鼓”，增強民族自豪感

每逢節日或重大活動，鎮圩中心校的老師和同學們都會穿上瑤族服裝，打起瑤山鼓，場面氣勢宏大，鼓聲振奮人心?！艾幧焦臍g快的舞步、明朗的鼓點節奏，寄托了瑤族人民奮發圖強、追求美好生活的精神追求。”校長藍良文說。

上林縣鎮圩瑤族鄉素有“文藝之鄉”之稱，瑤山鼓、瑤歌、瑤舞在當地有很大的影響力。近年來，鎮圩中心校把“學習瑤山鼓文化”納入學校文化藝術課程，設置了瑤族傳統風俗文化、瑤山鼓擊打與制作、瑤族歌曲舞蹈表演等內容，分別由本校教師、“瑤山鼓文化”傳承人、鎮馬瑤山歌藝術團成員等具有民族教育專業知識和經驗的人員承擔授課任務。

盧誠是“瑤山鼓文化”傳承人，每周都會到鎮圩中心校給學生上一次課，主要教授瑤山鼓擊打和制作。他說：“民族的就是世界的，我的任務就是要讓學生們知道，‘瑤山鼓文化值得我們堅定地傳承下去。”

在盧誠等人的指導下，鎮圩中心校掀起了學習擊打瑤山鼓的熱潮。“除了一些年老的教師，其他同事都會打瑤山鼓，大家一起上場練習，特別熱鬧。這也影響帶動了學生，營造了良好的學習氛圍?！痹撔Ｒ魳方處熮r璐霞說。

甘奧盈是鎮圩中心校六年級的學生，從二年級開始學習擊打瑤山鼓，如今擊鼓技藝日趨成熟，經常與同學們一起上臺表演。“擊打瑤山鼓既可以傳承我們民族的文化，又可以讓我們的生活變得不枯燥，每次表演我都特別開心?！备蕣W盈說。

鎮圩中心校還創編了《瑤山歌》廣播操，以親切的方言吟唱歌曲，配合帶有本土生活特色的動作，讓學生在強身健體的同時，增強民族文化傳承意識。

“下一步，我校將繼續深入探索，以更好地傳承‘瑤山鼓文化，進一步增強學生的民族自豪感和自信心?！彼{良文說。

（責編 歐金昌）