高建群

關于大宋王朝的歷史,我真的是不甚了了。我相信許多國人也和我一樣,道聽途說者居多,霧里看花者居多。我們接觸到的宋朝,更多的是楊家將戲里的北宋,岳家軍傳說中的南宋,關于陳橋兵變、杯酒釋兵權,關于靖康之恥等等話題。
我記得有一出秦腔戲,叫《趙匡胤下河南》,一代英雄趙匡胤出臺,繞著戲臺走了一大圈以后,開始揚著嗓門叫板:“來將何人?報上名來!我趙玄朗降龍棍下,不打那無名之人!”這叫叫板。叫完了,便開唱。這是我見過的最張揚、最慷慨的一出秦腔戲,而那叫板聲,得用陜西話來說。當然了,如果豫劇中也有這么一出戲,那就得用河南話來說。如果換成普通話,則很難傳達出其中的那種精神。
本書的作者是一位北京的朋友,大約突然有一陣風,鉆進他的腦子里了,令他對那個曾建都于他家鄉地面上的大宋王朝,產生了深深的興趣與迷惑。他決心用一支禿筆,以詩記史,把這個王朝的全過程寫出來,把社會對這個王朝支離破碎的印象連綴起來。在一個周末,他坐高鐵走了將近一千公里來到西安,來到我的工作室,將他的文稿送給我看。
這本書是嚴謹的。為寫這本書,作者做了大量的閱讀、考據和思考工作。同時,這本書對大宋王朝的興亡過程,也做了全面的文學詳述,將它當史書讀可,當文學演義作品讀亦可。
我們對那個離現在并不算太遙遠的王朝,委實是知道得太少了,這對那個王朝大約是不公平的。宋朝大約是當時世界上最富有的王朝。它的文化在當時也達到了空前的繁榮。支撐起中華傳統文明的三根支柱儒、釋、道,亦是在那個朝代,融合成一個整體。而從北宋的汴梁遷都南宋的臨安,則對長江流域以及南方邊遠之地的開發,起到了重要的作用。
我對作者說,這種介乎正史與演義之間的寫作手法,我當年聽金庸先生說過。2003年華山論劍、碑林談藝,我和金庸先生對話。金庸先生對我說,他有一個野心,即將中國的二十四史寫成小說。我說這能寫嗎?金庸先生說能的,面對大事件,找一兩個歷史人物,作為敘述視角,讓人物從大事件中穿腸而過,這樣人物形象出來了,歷史事件也比較省力地表現出來了。
金庸先生已經作古,愿他安息!我當時曾經寫了一篇文章悼念他。他在世界華人圈中的影響,當代活著的作家無人可以比肩。
歷史敘說充滿了太多的謊言。我一直有一個疑惑,大宋王朝在各個藝術領域取得了那么多的輝煌成就,但是為什么在當時,就不能組織些文人寫一寫他們的五馬長槍呢?也免得后世對它產生種種的誤讀。
好在有一個當代的好事者,寫了這么一本講解大宋王朝的書。
當人們問著名作家大仲馬,為什么能寫出引人入勝的歷史小說,有什么秘訣時,大仲馬回答說,歷史就像一枚釘子,在上面掛著他的小說。我祝賀這本書的出版,前面我說了,作者在治史、治學方面是嚴謹的,他確實是想真誠地為讀者傳遞出一個正解的大宋王朝,因此他的描述是可信的。此外,他又作了一些很有特色的文字渲染,從而令這本書兼具可讀性,也呈現出斑斕的文學色彩。
內容簡介
皇帝作為封建時代的君主,他們的素質高低直接決定王朝的興盛與衰亡。頗具文藝范兒的宋朝皇帝們在治國上的表現究竟如何,翻開本書,你將獲得解答。這本書不是簡單的縮寫,而是對宋史的合理解讀。作者選擇大宋王朝的16位形象鮮明的帝王為線索,展現歷史的迷人魅力和廣博智慧,希望這能讓許多對大部頭歷史書望而生畏的讀人喜歡上歷史。
作者簡介
劉釗,河南人,經濟法學碩士,現居北京,熱愛歷史,擅長以輕松活潑的筆調傳播和講解歷史知識。沉浸于宋代歷史十幾年,遂有此書。
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宋給你的故事(節選)
文/ 劉釗
宋仁宗在位四十二年,是宋朝十八個皇帝中在位最久的一個。在他的統治時期,大宋的經濟、社會、文化等各方面都步入繁榮期,所以“繁榮”也就成了宋仁宗給歷史留下的最鮮明印象。
繁榮有很多的表現形式。比如,糧食越種越多了,多到吃不完。
這主要得益于兩個因素。
一是耕地越來越多了。
據《文獻通考》卷四的《田賦考》記載,僅在宋太宗和宋真宗兩代四十多年的時間里,全國在冊的土地面積就增加了將近一倍,而且還在持續高速地增加著。
即便是算上戰亂時期耕地拋荒復耕的因素,這個增長速度也是很驚人的,畢竟農耕區域的可耕地總量就是那些,在生產技術沒有發生革命性變化的情況下,不太可能在短期內就出現倍增式的跨越。
那么,這種增長又是怎么做到的呢?
說起來也簡單,就是把太陽能照射到的一切地方都修成耕地。
山區的,在山坡上修梯田。海邊的,在沙淤地里修沙田。河邊的,在河灘上修淤田。最后一看湖面那么大閑著也挺浪費的,干脆做上一堆木排浮在水面上,鋪一層泥,修成架田。
官府對這種開墾也是支持的,因為田越多,收的稅就越多。
二是種子質量越來越好了。
最有代表性的就是宋真宗時期引進的越南占城稻,這種稻子的特點就是生長期短、好養活,關鍵結的籽還多。
所以當時蘇州、湖州一帶的糧食產量一下子實現了前所未有的猛增,“蘇湖熟,天下足”就是那個時候喊出來的。
沒辦法,有糧食就是可以這么任性。
三是商業變得越來越發達了,而且一直發達到超出前人很多倍。
還記得中學課本里提到的我國最早的紙幣“交子”嗎?就是在這個時期出現的。
可你知道出現紙幣意味著什么嗎?意味著當時的商業已經繁榮到不用紙幣就無法支撐下去的地步。換句話說,這個時期的商業發展水平已經超過了以往任何可以不用紙幣的時期。
我們來做個簡單的對比,就能把商業繁榮這件事看得更明白一些:在其他朝代,所謂的財政收入主要來自農業稅,基本上也就是田賦。種田的多了,朝廷就富裕,一旦拋荒的多了,朝廷就有可能發不下來工資。
而宋朝就比較牛了,雖然人家的耕地已經算是比較多了,但這遠遠不是人家底氣的全部。據統計,田賦在宋朝的財政收入中只占不到三成。
那其他七成多靠什么?
商業稅啊!
政治清明,社會安定,糧食又多,還養出來一幫愛消費的文人騷客,那不得引著大家拼命地做生意賺錢啊!更關鍵的是,人家宋朝鼓勵人民群眾做生意。(選自中國法制出版社《宋給你的故事》)