又及手作：用心實(shí)現(xiàn)匠人夢(mèng)

◇ 文/蘇怡汀

這幾年，民族民間手工藝的保護(hù)傳承成為社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)。不少年輕創(chuàng)業(yè)者也投身保護(hù)行列，在探索中前行。這些年輕“創(chuàng)客”用自己的商業(yè)頭腦保護(hù)匠人精神，在技藝傳承中堅(jiān)守。天津姑娘朱婷就是其中的一員。

用心，追根溯源

朱婷（筆名：初之），1986 年出生于天津古鎮(zhèn)楊柳青。或許是從小受古鎮(zhèn)文化熏陶，朱婷對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有著解不開的癡迷情結(jié)。大學(xué)時(shí)，朱婷學(xué)習(xí)的是會(huì)計(jì)專業(yè)。出于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的興趣，2009 年，朱婷考入中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇戲曲專業(yè)，攻讀碩士學(xué)位。在校期間，她就沒少“折騰”。“我做過電視劇編劇，也曾在報(bào)社做過深度報(bào)道的記者。那時(shí)還兼職給《旅行攝影》雜志撰稿……”這個(gè)身材嬌小的女孩信奉勇于嘗試的精神，不停地給自己的職業(yè)履歷增添“斜杠”，“現(xiàn)在想來，這些事雖然和民族手工藝沒有直接關(guān)聯(lián)，但它們培養(yǎng)了我‘追根溯源’的研究方法。”

讀研期間，朱婷以實(shí)習(xí)生身份參與了國(guó)家新聞出版總署主持的一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)研究項(xiàng)目。在這個(gè)項(xiàng)目中，她跟著團(tuán)隊(duì)跑遍全國(guó)各地進(jìn)行調(diào)研。他們一起走訪了很多偏僻的古鎮(zhèn)、村寨。藏身于古鎮(zhèn)、村寨里的各類傳統(tǒng)手工藝作品，一次次給朱婷帶來震撼，特別是西南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)工匠們的精湛手藝給朱婷留下了深刻的印象。2012 年，朱婷研究生畢業(yè)后進(jìn)入北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院民族音樂與音樂劇研究中心工作。在外人投以羨慕的眼光時(shí)，她自己卻提不起勁兒。“我在外面跑慣了，坐辦公室就覺得不對(duì)勁。”于是她辭去工作，開始了又一輪“折騰”——2012 年至2015 年，她走訪了貴州、云南、四川的70 多個(gè)古鎮(zhèn)村寨。蜿蜒的山路、艱苦的條件，并沒有阻擋住朱婷追尋工匠精神的腳步，她說：“也有累的時(shí)候，但每次看到大山深處竟然藏著如此獨(dú)特的手工藝作品，路途上的勞累頓時(shí)煙消云散。”

朱婷

“當(dāng)時(shí)，我到貴州走訪了幾個(gè)銀匠村。村里只有老人，90%的老人都會(huì)做銀飾，手工藝非常好，但是面臨失傳。因?yàn)槟贻p人都外出務(wù)工不愿繼承手藝。還有在云貴地區(qū)很多地方，有的把老繡片給剪了賣，有的只賣用簡(jiǎn)單針法繡的包。僅僅發(fā)展低端的旅游紀(jì)念品太糟蹋這些老手藝了！而很多老手藝都面臨這樣的問題。”朱婷說。

每次回北京，朱婷就往國(guó)家圖書館里面鉆。“那時(shí)在國(guó)圖一待就是一天，去找關(guān)于民族服飾、傳統(tǒng)手工藝的書籍。每天都能收獲很多知識(shí)，也會(huì)產(chǎn)生很多問題，再帶著問題準(zhǔn)備下一次的出發(fā)。”行萬(wàn)里路，也不忘讀萬(wàn)卷書，她用“追根溯源”的方法展開了自己的研究性學(xué)習(xí)，為創(chuàng)業(yè)打下了基礎(chǔ)。

創(chuàng)業(yè)，為夢(mèng)想行動(dòng)

2015 年夏天，朱婷來到貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣的苗族村寨控拜村做田野調(diào)查。朱婷離開的第三天，控拜村發(fā)生了嚴(yán)重的滑坡。“半個(gè)村子一下全沒了。雖然沒有造成人員傷亡，但那是一個(gè)貧困的‘空巢村’，這樣的天災(zāi)更是讓留守老人的生活雪上加霜。太心酸了，想為他們做點(diǎn)什么。”朱婷說。

朱婷決心開啟她的創(chuàng)業(yè)之旅。多番打聽，她找到了當(dāng)時(shí)在凱里打工的銀匠潘仕學(xué)。潘仕學(xué)，苗族，1983 年出生于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣麻料村，爺爺和父親都是銀匠。潘仕學(xué)帶著祖?zhèn)鞯暮檬炙噥淼匠抢铮谝患沂罪椉庸さ旯ぷ鳌?/p>

“我當(dāng)時(shí)找到潘師傅說了我的想法。我不想做簡(jiǎn)單的、市場(chǎng)化的、批量加工的低端銀飾，我希望做堅(jiān)持老工藝的手工作品，每一件作品都會(huì)是獨(dú)一無(wú)二的。”朱婷說，“沒想到，我倆的想法一樣。潘師傅的祖父和父親已經(jīng)去世。他也看到苗族銀匠工藝在流失的情況。平日里，自己也在琢磨、研究，探索復(fù)原工藝。”

兩人一拍即合，當(dāng)即形成“戰(zhàn)略結(jié)盟”，朱婷負(fù)責(zé)開拓市場(chǎng)和設(shè)計(jì)，潘師傅負(fù)責(zé)工藝流程把控和制作。

2015 年，朱婷創(chuàng)立了品牌“又及手作”，成為了一名淘寶店主。她一手包攬了產(chǎn)品照拍攝、修圖、文案、客服等工作。在不斷嘗試中，又及手作漸漸形成了自己的商業(yè)美學(xué)：“我們的想法比較簡(jiǎn)單，創(chuàng)業(yè)只是想做出自己喜歡的東西。我想，自己欣賞的、滿意的作品，自然有人和你欣賞一樣的東西。只想賺錢的東西，是沒法打動(dòng)人的。”

潘仕學(xué)

《鳳》手鐲

通過又及手作淘寶店，朱婷找到了不少欣賞她作品的“知己”，收入也有了不錯(cuò)的保障。2017 年，潘仕學(xué)辭去了凱里的工作，帶著三個(gè)徒弟回到了自己生長(zhǎng)的麻料村。他把自己的家改造成“又及手作”工作室，想要在村里復(fù)興銀匠手藝的傳統(tǒng)。“如果能讓大家看到，在家門口做銀匠是有收益的，也許會(huì)有更多人愿意回來學(xué)習(xí)做銀飾。”潘仕學(xué)說。

潘仕學(xué)的例子給了朱婷很大的鼓舞。她不斷推廣聯(lián)合加工點(diǎn)模式，想讓更多老手藝人有收益，讓更多年輕人看到示范，讓老手藝煥發(fā)活力。目前，又及手作共有17 個(gè)聯(lián)合加工點(diǎn)，分布在北京、云南、貴州、江蘇，合作的手工藝匠人中有漢、苗、白、侗、藏等民族。

一年一步，走向更大的舞臺(tái)

在朱婷和潘仕學(xué)的用心耕耘下，又及手作慢慢闖出了名堂。

2015 年10 月，創(chuàng)業(yè)伊始，又及手作首次受邀參加北京國(guó)際設(shè)計(jì)周，獲得了“最佳手作新人獎(jiǎng)”。此后每年都受邀參展；2017 年，由朱婷設(shè)計(jì)、潘仕學(xué)制作的銀飾項(xiàng)圈和手鐲作品《鳳》，入選了阿里巴巴集團(tuán)主辦的“百城萬(wàn)匠全球巡展”，赴西班牙展出；2017 年，又及手作加入了北京工美集團(tuán)，成為其下屬企業(yè)；2018 年，又及手作受邀參加第十三屆中國(guó)北京國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)，獲“最佳展示獎(jiǎng)”；2019 年，又及手作受邀參加第十四屆中國(guó)北京國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)，獲“最佳展示獎(jiǎng)”；2019 年，又及手作被評(píng)為北京工美集團(tuán)重點(diǎn)企業(yè)。

在這些一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步中，又及手作明確了自己的發(fā)展方向。朱婷把業(yè)務(wù)歸納成三個(gè)體系：“第一，‘老物件再設(shè)計(jì)’，把不適合現(xiàn)代環(huán)境的一些民族服飾元素拿出來，融入現(xiàn)代理念進(jìn)行再設(shè)計(jì)。例如，我們?cè)诘谝粚梦牟?huì)時(shí)，設(shè)計(jì)了‘中國(guó)百年帽正展’，將各個(gè)民族、材質(zhì)不同的帽花作為工藝品進(jìn)行展示。之后我們將這些帽花設(shè)計(jì)成包飾、皮帶裝飾等適合現(xiàn)代生活的實(shí)用品。第二，‘老工藝再傳承’，我們所有的首飾都力求純手工制作，其中不少手藝屬于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，希望通過實(shí)現(xiàn)手藝的商業(yè)價(jià)值讓手藝能夠傳承。第三，‘傳統(tǒng)文化再呈現(xiàn)’，希望通過我們的設(shè)計(jì)和作品，引領(lǐng)大家認(rèn)識(shí)和了解作品背后的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。”

2019 年下半年，又及手作在北京草場(chǎng)地國(guó)際藝術(shù)村成立了一個(gè)150 m2，集展示、設(shè)計(jì)、倉(cāng)儲(chǔ)功能于一體的工作室。2020 年，朱婷開始為《工藝美術(shù)家》雜志撰稿，她想把這幾年“追根溯源”來的點(diǎn)滴，好好沉淀，為下一次的“出發(fā)”。