古人盡孝不分家七世同堂為養老

陳峰韜

最近熱播的電視劇《清平樂》，開頭就上演了宋仁宗趙禎認生母的故事，這段故事在民間傳說中被演繹成了“貍貓換太子”。盡管在歷史上，劉太后并未為難李氏，但宋仁宗得知真相后，也是差點引發政治地震。要知道，有宋一代，孝老愛親幾乎被宋朝皇帝奉為國策，而宋仁宗更是出了名的大孝子，不能為生母盡孝，是一個很大的打擊。

孝老愛親是中華民族的優良傳統，孝文化也一直是古代傳統道德的核心，在這一傳統文化氛圍之下，古代也衍生出了許多獨特的養老方式，其中影響深遠的一個，便是家族合居。

家族合居這一現象，與古代的經濟社會條件密切相關。古人生產勞作全靠人力，效率比較低，富貴人家倒還好，一般平民如果是單門獨戶、人丁寡少，很容易陷入饑饉窮困。而隨著社會的發展，朝廷開始提倡家族合居這一方式。晉朝司馬氏以臣廢君，在維護統治上只強調忠君未免理虧，于是拐了個彎，特別提倡孝道。而家族合居以尊奉老人，也就是在晉朝以后得到加強。南北朝時期，北魏時河北博陵李氏，一門七世同居不分家，一大家子有二十二個房頭，合計一百九十八口，在當時蔚為奇觀，以至于朝廷專門在李家掛了旌表孝行的詔令。

不過，“大家族”的產生，除了朝廷引導之外，還有實打實的經濟考量。魏晉南北朝時征稅靠編戶齊民制度，也就是說，戶籍上有名才會征稅，否則便可逃避賦稅。數世同居，動輒幾十房、幾百口人，隱藏戶口有一定便利，民間老百姓自然會傾向于選擇“大家族”生活。……