讓故鄉在心田開放

陳鳳

【摘要】鄉土習作課程能夠引領學生尋訪家鄉文化之根、記載鄉風鄉事，讓學生在課程活動和習作反饋中理解家鄉文化，培養對家鄉的深厚感情。這類課程資源豐富，包括描繪家鄉風光、刻畫家鄉風物、記錄家鄉民俗文化、體驗家鄉生活等。這種課程的實施有階梯推進、方案引路、誦讀激趣、日記隨性、課堂點津等多種方法，講究真實性、時效性、個性化等評價原則。

【關鍵詞】鄉土習作課程 鄉土習作資源 操作與評價

“城市化”的進程讓鄉土氣息逐漸消退，網絡的發展讓大量“異域”信息涌入，令人目不暇接，導致“故鄉”在無數人的視域里消退，鄉情也逐漸在人們心中淡去。但鄉土文化承載著民族文化，是民族文化的根。要樹立文化自信，就要深入了解民族文化，而了解家鄉文化則是了解民族文化的基石。因此，在小學階段開展鄉土習作課程，能夠從小培養學生了解家鄉文化的意識，讓學生在參與活動中浸潤家鄉文化，在寫作中思考家鄉文化，在師生交流和教師點撥中形成白己對家鄉文化的理解，為學生日后成為民族文化的繼承者、發揚者打好堅實基礎。

一、應然：給鄉情一片萌芽的土壤

1.心理故鄉的消逝

王開嶺先生曾說：“在這個世界上，每個人都只能指認和珍藏一個故鄉。”故鄉有獨特的容顏、溫暖的記憶、歲月的年輪和值得同放的光陰故事。然而，數字時代的到來，讓人們接觸到各種各樣的信息，“城市化”的發展，逐步統一了人們的生活環境，導致了“故鄉”這一概念在無數人心目中消退。

誠如于漪老師所說：“民族文化是民族的根。鄉土文化負載著民族文化，是根之根。”目前亟需一種契合兒童的鄉土課程，以激勵兒童尋訪家鄉文化之根，記載鄉風鄉事，體味鄉情鄉韻，為培養民族文化未來的傳承人作貢獻。

2.習作題材的缺失

實踐證明，“不知道寫什么”一直是兒童寫作中的問題。為了完成任務，學生的習作里充斥著虛構的故事、虛假的情感，讀起來令人啼笑皆非。其實，在天青色的煙雨里，在悠悠蘆笛聲里，在弄堂跳房子的格子里，有取之不盡的寫作題材。由于審美習慣的局限，面對司空見慣的事物，兒童反而缺少“發現美”的眼睛?？梢姡亦l的生活美學、民俗秩序，還沒有在他們心底烙下應有的印記。

3.生活教育的主張

“生活就如源泉，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活活潑潑流個不停?！比~圣陶先生提倡寫生活作文。確實，習作一旦離開了生活的土壤，就成了無源之水，無本之木?！白揭恢缓?，能編織美麗的故事。含一片草葉，能吹出動聽的歌曲”，鄉土生活因其貼近學生的日常生活而帶來了取之不盡的作文素材，從中隨手拈來就是一篇動人的習作。和舍近求遠地編造荒唐的故事相比，學生不如細心品味家鄉的生活，把家鄉之美和人文之美付諸筆端，寫出來的文章自然會充溢著鄉土韻味，流淌出縷縷真情。

二、內容：給習作一抹鄉土的情昧

鄉土，并不僅指人們傳統認知里的鄉村田園，在《現代漢語詞典》中“鄉土”解釋為“本鄉本土”，鄉土習作課程基于本鄉本土的習作資源，依托學生當下的認知水平和習作能力，把兒童的視野轉向地域文化。教師通過采風、實踐、研學、寫作，回歸本土生活，尋訪本土文化，讓學生有目的地記錄、整理、積累習作素材，提升習作能力，同時培養學生熱愛生活、熱愛家鄉的美好感情。

鄉土習作課程的資源非常豐富，主要有以下幾方面：

1.飽覽風景，描繪如畫的家鄉風光

家鄉的山、家鄉的水、家鄉的小胡同、家鄉的田上壟、家鄉的“雞聲茅店月”、家鄉的“人跡板橋霜”，都有別于他鄉的坡坡崗崗。課余時間，教師組織學生走向原野，走向大江，踏上海堤，讓他們傾聽家鄉黎明的聲聲鳥鳴，傾聽浪濤拍岸的雄渾壯闊，欣賞千里金花、稻谷遍地的四季原野，陶醉在大白然的詩情畫意里;讓學生去撲蝶、去逮螃蟹、去做風車，情由境生，他們會用自己的筆告訴大家：美就在自己身邊，就在家鄉的懷抱里。

2.搜羅特產，刻畫絢爛的家鄉風物

紹興的烏篷船、武漢的熱干面……家鄉的特產是特有的風物，構成了像圖騰一樣鮮明的家鄉記憶。教師帶領學生走進陳年的老作坊，走進幽深的古酒巷，走近民間藝人的貨郎擔，品嘗美味，動手制作，即興抓拍，大膽訪談，經過多方查證，通過照片展覽、實物展示、現場解說等方法匯報自己的調查結果，學生的眼、耳、口、鼻、手等多種感官就能同時啟動。有了豐富的體驗，學生的習作也能呈現意想不到的精彩。

3.觀風問俗，記錄獨特的民俗文化

特殊的地理條件、不同的民族文化，使每個風俗呈現出鮮明的地域特征。例如，海門就是一個多文化交匯的地方，吳越文化、沙里文化、通東文化、漁文化，隨處可見。對此，教師可以指導學生組成不同的研究小組，觀風問俗，感受別樣的地域文化和民俗風情。其中，“沙里文化組”可以唱一唱海門山歌，跟老人家學一學沙里童謠，感受沙里童謠中蘊含的特殊的鄉韻鄉情?！肮澣樟曀捉M”可以尋訪父老鄉親，了解家鄉特別重要的傳統節日和具有特殊意義的慶典儀式，還可以和當地居民一起過節，感受其中濃郁的鄉情和家鄉人民的樸實無華?！袄戏空{查組”則可以走進農村的老宅、老街，摸一摸青灰的瓦楞，看一看老灶上熏黃的圖畫、經年的舊木床上古樸的圖案、屋檐上高高挑起的龍頭和斑駁的格子窗欞——這些都是家鄉記憶的年輪，都是家鄉特有的文化符號。

4.快樂實踐，體驗地道的家鄉生活

“一方水土養育一方人”，不同的地方，有不同的生產生活。漢樂府中有羅敷“采桑東南隅”，晉代有陶潛“晨興理荒穢”，唐代有李白聽著“萬戶搗衣聲”，這是生活實踐在文學創作中的經典投影。家鄉人辛勤揮灑的汗水里，有嘹亮的號子，有惟妙惟肖的糖人，有千姿百態的風箏，每一次勞作都是最原始的舞蹈，每一種生活都可以寫進作文里。教師帶領學生走進田園，體驗栽種、鋤草、施肥、采摘;走進布莊，觀摩煮水、漂白、染色、烘干;走進工坊，親身體會去殼、浸泡、推磨、過濾。學生通過力所能及的嘗試，感受勞作的艱辛，品嘗勞動果實的香甜，領略勞動帶來的自豪，就會產生源源不斷的寫作靈感和動力，寫出的作文也會真情洋溢。

三、實踐：給童心一個放牧的季節

1.階梯推進，搭建科學的課程框架

鄉土習作資源包羅萬象。不同的季節、不同的角度、不同的認知與實踐水平，都需要配合不同的課程內容。因此，首先要靠全校師生合力，在充分考慮社會、學校和學生的實際情況的基礎上，為鄉土習作課程搭建一個科學的課程框架，再按照不同條件有梯度地推進課程。

2.方案引路，經營幸福的家鄉旅程

讓學生充分融入鄉土課程，成為創作的主人，是建立在活動成功的基礎上的。因此，選定題材之后，教師需制訂一份完整的活動方案。活動的緣起、活動的流程、活動的保障，都要周全。例如“紅薯飄香”這一課程，需要學生去搜集名家名篇，調查紅薯與家鄉的淵源，了解紅薯百科，觀察紅薯模樣，學習紅薯挖掘，嘗試烹制紅薯，展示烹調成果，品嘗紅薯美味，抓拍活動美圖，撰寫活動美文——這是一個精思細想、循序漸進的活動方案。因為有成熟的方案引路，學生的課程之旅才會有聲有色，習作里也因此含有沙泥的灰與香，有紅薯干的脆與甜，有薯粉條的酸與爽，讓同一畦紅薯展現出了不同的風景、不同的味道，既還原了生活的多面，又寫出了鄉土的味道。

3.誦讀激趣，走進斑斕的家鄉畫卷

生動的言語基于學生豐富的言語儲備，主題誦讀可以幫助學生有的放矢地積累語言、積蓄情感。例如，帶領學生去海邊踏浪前，教師可以先帶領學生唱唱《趕海的小姑娘》，誦讀冰心的《繁星（一三一）》等與大海有關的優美詩歌，以優秀的名家作品為引，讓學生知道哪怕是白己熟知的海風、沙灘和浪頭也能寫出不一樣的美。在有了名家名篇、好詞好句的積累后，學生對家鄉的熱愛之情也會被激發出來，此時開展活動，就能深入人心、文思如泉。

4.日記隨行，積累厚實的鄉景鄉情

同一個活動內容，在不同的實施階段，總有不一樣的感受與體會，這就要求學生隨時記日記。其中，新奇的發現、歡樂的體驗、實踐的困難等都是好的寫作角度。日記不限篇幅、不限題目，因此學生可以盡情發揮，隨時記下稍縱即逝的靈感。當所有的題材匯聚在一起，教師再引導學生篩選、定題、成文，才能成就個性迥異的精彩。

5.課堂點津，描繪優美的鄉風鄉韻

鄉土習作課程活動內容多、時間長，活動中處處有亮點，時時有靈感，學生作文中的素材百花齊放，與傳統上在2課時內完成的習作教學有明顯區別。因此，此類課程提倡“先寫后評”的指導方式，教師經過批閱作文，整體把握學生習作中的優缺點，再有的放矢地指導，才能實現學生作文水平質的飛躍。

（1）精彩再現，同伴優作激發競爭意識

由于選材視角、表達能力和語言風格的不同，學生的初始習作呈現出不同的精彩。教學中通過同伴作品展示，教師讓學生從同學的習作中獲得啟發，不僅能鼓勵學生取長補短，又保留了自己的創意和風格，還激發了競爭意識，大大提升了學生的習作水平。

（2）教材引路，經典課文提升寫作品味

教材中有一些與鄉土題材有關的文章，如《天窗》用豐富的遐想寫天窗給江南人家的孩子帶來的歡樂;《走月亮》用排比和反復，謳歌了點蒼山下的人們沐浴月光走向幸福的美好;《鄉下人家》則用擬人化的手法描繪了鄉村生活的樸實、自然與和諧。教師引導學生從經典課文的語言形式和表達方式入手，反復賞讀，能給學生的選材立意、布局謀篇帶來新的啟示。

（3）師生共寫，共同創作引爆寫作技能

綜合學生習作中出現的典型問題，教師可以與學生共同創作。通過這種方式，教師可以展示文題，示范如何捕捉習作素材;可以展示細節，示范如何抓拍特寫;可以展示全文，示范如何布局謀篇;可以露出破綻，指出某個寫作誤區。教師通過自己的作品進行引導，學生通過賞讀、比較、點評、批判、合作修改的方法錘煉表達技巧，既融洽了師生關系，又培養了學生挑戰權威、質疑問難的信心和勇氣。而源自兒童又高于兒童的教師作文，還可以激發學生的思維火花，幫助他們立意新穎，大膽創新，終有一天，學生的習作會“破格”而出。

四、評價：給鄉韻一次童真的表達

每一朵鮮花都渴望蜜蜂的采擷，每一份作品都渴望讀者的肯定。通過展示和鑒賞，習作評價能讓學生再次產生創作激情。鄉土習作課程的評價因其自身特性，需堅守以下原則：

1.真實性原則

在鄉土習作課程活動中，師生共同經歷了課程活動的每一個過程，因此，學生創作的是“真”習作。而“我手寫我心”是習作教學的基本準則，要求學生寫真事，說真話，抒真情。所以，在評價中，教師要遵循真實性、主體性原則，避免家長代勞，把學生作文改成“無懈可擊”的“假”作文。

2.時效性原則

寫作講究趁熱打鐵，本課程提倡即時創作，以捕捉稍縱即逝的靈感，因此習作評價要具有時效性。教師一開始就應在課程活動的方案上寫清評獎、匯集的截止時間。在匯集成冊前，教師通過寫作引路、課堂點津等行之有效的方式，幫助學生發揮出最大潛能，完成最得意之作。而時間的限定，又可以幫助學生養成有事即記、有話即寫、有情即抒的良好寫作習慣。

3.個性化原則

課程實施過程中，教師可以借鑒管建剛老師“先撰寫再評議”的方法，鼓勵學生白由表達。教師可以從學生的原創習作中采擷連珠妙語、智慧火花，通過展評、互評、匯集成冊的方式，呵護學生的個性化表達和思維成果;也可以提倡學生通過個人公眾號、博客等數字渠道，發表自己的作品，為鄉土文化代言。讓每一個學生都有發表意識，是呵護創作個性、激發寫作熱情的良方。

家鄉，是一個人生長的地方。家鄉的文化，或多或少會在一個人的生命里留下不可磨滅的印記。開展鄉土習作課程，是就地取材，讓學生從熟悉的家鄉入手，欣賞家鄉景、留心家鄉事、體會家鄉情，不僅培養了學生寫“真”話的意識，鍛煉了學生的寫作技能，而且有助于讓學生成為家鄉的“有心人”，養成關心、思考家鄉事的習慣，這也為學生日后成為合格的“民族文化傳承者”打下了牢固的根基。

（作者單位：江蘇省南通市海門師范附屬小學）