濟南廚師“半路出家”玩陶塑首創“孔門七十二賢”作品

造型百變的茶具、花瓶，生動傳神的名人形象……從酒店廚師改行“從藝”的濟南陶塑非物質文化遺產傳承人王令濤，用靈巧的雙手和別出心裁的設計，創作出了不同類別和題材的手工陶塑作品。不僅如此，“半路出家”的他還在中國首創“孔門七十二賢”陶塑。

半道入行從廚師蛻變為技藝傳承人

1994 年，16 歲的王令濤考進一所烹飪學校學習烹飪，兩年后進入高端酒店做雕花、盤飾等手藝。其間，因其雕刻的作品生動美觀，不少顧客想帶回家留作紀念觀賞。

“在酒店雕刻的作品一般都是用蘿卜、黃瓜等果蔬當原材料，儲存性很差，沒幾天就會爛掉，達不到長時間觀賞的效果?！惫瞎牟灰妆４孀屚趿顫伎?，到底哪種材料既能雕刻成品，又能長時間保存。在廣泛搜集資料后，兒時酷愛的泥巴引起他的注意，王令濤開始嘗試泥塑創作。

烹飪雕刻積累的創作基礎加上個人的努力和天賦，王令濤的泥塑技藝愈發嫻熟。隨后，他辭去酒店的高薪工作，赴全國各地調研學習，并確定自己的擅長領域，專心鉆研泥塑陶藝技法。

2013 年，王令濤創辦泥塑陶藝工作室，在山東章丘擁有了獨立的研發基地、制作團隊和陶藝窯爐。但他不滿足于此，在現有傳統制作工藝的基礎上，結合、繼承現代的釉色彩陶泥屬性，不斷研發創新，形成山東濟南地區特有的工藝技法和表現形式。2018 年，40 歲的王令濤成功申報區級非遺項目——濟南陶塑，成為濟南陶塑技藝傳承人。

融入山東元素首創“孔門七十二賢”作品

成功轉行到陶塑行業后，王令濤不拘泥于傳統的陶塑意象，而是不斷嘗試融入山東元素。“我從小就喜歡傳統文化，嘗試將孔子跟陶塑結合后，收到了很多好評，更義無反顧地想把陶塑跟孔子結合的路走下去?！?/p>

從孔子雕像開始，王令濤逐漸將濟南陶塑的題材鎖定古代先賢。除孔子陶塑外，他首創國內第一套“孔門七十二賢”陶塑，創作改良“孔子圣跡圖”“孔門六藝”、論語人物等儒家場景系列作品，不僅在多個大型展覽上展出，還榮獲山東省“泰山文藝獎”等多個獎項。

“創作‘孔門七十二賢’陶塑時，我在尊重歷史的基礎上進行了大膽的人物形象設計。”王令濤介紹，在設計孔子女婿公冶長的形象時，就充分考慮他通鳥語的特點，通過在人物手上雕刻兩只小鳥的方式，生動展現出公冶長逗鳥的畫面，從而使人物更傳神。

讓陶塑作品貼合人物形象的細節不是一件簡單的事，王令濤創作出逼真的“孔門七十二賢”背后，是大量、廣泛地歷史資料搜集與研讀?！啊墩撜Z》中‘一簞食，一瓢飲’的記載表明，顏回安貧樂道，所以我在他的衣服上做了打補丁的設計；子貢在書中被描述得比較富裕，又是一位‘外交家’，所以他的衣服就與顏回大相徑庭?！蓖趿顫嬖V記者。

傳非遺老手藝展時代新活力

當前，許多傳統的非遺項目陷入無人傳承的尷尬境地，作為濟南陶塑的青年傳承人，王令濤積極尋求傳統與新潮的融合，希望將老技藝傳承下去，把濟南陶塑推廣出去。

在工藝技法方面，王令濤融合傳統的泥塑與陶塑，成功創作出“彩陶塑”?！八自捳f‘三分塑，七分彩’，傳統陶塑更多是把泥塑進行彩飾，而我做的是‘彩陶塑’，比如衣服采用黃泥，配飾就用紫砂泥來點綴人物，甚至鞋子會用黑泥，鞋底則用白瓷泥?！蓖趿顫榻B說，因為用泥類型不同，成型后的人物造型在燒制過程中會因為溫度變化而斷裂，所以經過無數次摸索，才能創作成功一件作品。

作品獲得年輕人的認可，與新時代特色融合是王令濤努力的方向之一?！霸诳鬃拥脑煨蜕希覀冞M行了萌態化創作，讓他表現出生動可愛的形象，年輕人會更容易接受?！蓖趿顫J為，如今旅游業的發展實際上給陶塑推廣帶來助力，通過“非遺項目進校園”等活動，也讓更多青少年了解和接受陶塑作品。此外，他還將陶塑與擺塵、鐘表等物品結合，進行文創產品開發，這同樣使傳承千百年的陶塑技藝煥發出新時代的活力。

目前，王令濤不僅是濟南陶塑非物質文化遺產傳承人，還是山東儒學發展促進會理事、山東泰山文化研究院研究員和孔子基金會文創產業委員會委員，他的陶塑作品已獲第九屆山東省“泰山文藝獎”、第十五屆山東旅游商品創新設計大賽優秀獎。