高校思政課講好中國故事的路徑探究

馬藝銘

摘 要 講好中國故事是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義文化思想的重要內(nèi)容，對于高校思政課親和力與有效性的增強(qiáng)以及當(dāng)代大學(xué)生核心素養(yǎng)的提升均具有重要作用。文章針對目前高校思政課在講好中國故事方面存在的主要問題，從充分做好中國故事的素材準(zhǔn)備、著力提升任課教師的專業(yè)素養(yǎng)、積極優(yōu)化故事講述的話語表達(dá)、全面創(chuàng)新中國故事的呈現(xiàn)手段四個(gè)層面提出了相應(yīng)的解決路徑。

關(guān)鍵詞 講好中國故事 高校思政課 路徑

中圖分類號：G41 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2020.09.035

Abstract Telling Chinese stories well is an important part of Xi Jinping's socialist cultural thought with Chinese characteristics in the new era. It plays an important role in enhancing the affinity and effectiveness of ideological and political courses in colleges and universities and improving the core qualities of contemporary college students. The article focuses on the main problems in the current Chinese ideological and political classes in telling Chinese stories， from fully preparing the materials of Chinese stories， focusing on improving the professionalism of the teachers in the class， actively optimizing the expression of storytelling， and comprehensively innovating the presentation of Chinese stories. The four levels of means proposed corresponding solutions.

Keywords telling Chinese stories well; ideological and political courses in universities; path

講好中國故事，是習(xí)近平總書記于2013年在全國宣傳思想工作會議上提出的重要論述，而高校思政課作為全國各高校對大學(xué)生群體進(jìn)行思政教育的最主要形式，在講好中國故事方面具有著其他課程所不可比擬的優(yōu)勢，無論是對于思政課親和力與有效性的增強(qiáng)，還是對于當(dāng)代大學(xué)生核心素養(yǎng)的提升均具有不可估量的作用。由此不難看出探究高校思政課講好中國故事路徑的意義與價(jià)值。

1 高校思政課在講好中國故事方面存在的若干問題

由于我國高校在講中國故事方面能夠借鑒和應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)較為有限，故難免存在一系列的問題。就目前而言，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

（1）故事素材的實(shí)效性亟待提高。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，中國故事的素材與以往相比愈發(fā)地繁多冗雜，故事素材的選擇空間雖然更加寬泛，但部分高校的思政教師所選擇的故事素材卻或多或少地存在實(shí)效性缺乏的現(xiàn)象：其既無法對故事素材予以恰當(dāng)?shù)陌盐蘸鸵辏譄o法將故事素材與時(shí)政熱點(diǎn)進(jìn)行有效的結(jié)合，大學(xué)生群體與中國故事之間的“情感支點(diǎn)”則在無形中被忽略，對于思政課相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣也無法得到激發(fā)，中國故事應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的價(jià)值引領(lǐng)作用自然無從談起。

（2）思政教師的專業(yè)素養(yǎng)亟待提升。新時(shí)代高校思政課若要講好中國故事，思政教師的專業(yè)素養(yǎng)固然在其中起著關(guān)鍵性的作用。作為高校思政課教學(xué)活動中主導(dǎo)作用的發(fā)揮者，思政教師所謂的專業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在“要具備過硬的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)，還要具備扎實(shí)的理論功底、能力素質(zhì)”。然而目前，各高校思政教師的專業(yè)素養(yǎng)并不盡如人意。由于受到自身知識文化水平、社會實(shí)踐閱歷等主客觀因素的制約，部分思政教師在甄選故事素材、設(shè)計(jì)故事元素、展開故事講授等環(huán)節(jié)的功底并不深厚，無法將故事內(nèi)容有效地內(nèi)化為學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，更有甚者，在教學(xué)過程中過度依賴故事素材，造成講中國故事占用思政課絕大部分時(shí)間的局面。這種任課教師專業(yè)素養(yǎng)缺失的現(xiàn)象，長此以往，必然會使高校思政課教學(xué)實(shí)效的應(yīng)然同實(shí)然之間出現(xiàn)明顯的差距。

（3）教學(xué)話語體系亟待轉(zhuǎn)化。講好高校思政課離不開講好中國故事，講好中國故事則離不開相應(yīng)思政教學(xué)話語體系的支持。所謂高校思政課教學(xué)話語，簡而言之，涉及的是實(shí)際教學(xué)中“說什么”“怎么說”的問題，它不僅是教師傳達(dá)、轉(zhuǎn)化教育內(nèi)容的重要載體，也是和學(xué)生進(jìn)行思想交流、情感溝通、實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑。部分高校思政教師在講述中國故事的過程中，常常將網(wǎng)絡(luò)上的或其他紙質(zhì)資料中的中國故事進(jìn)行直接地、機(jī)械地復(fù)述，并不重視對中國故事的“加工”。殊不知，那些沒有貼近時(shí)代、貼近生活、貼近大學(xué)生群體自身的“講述”僅僅是一種程式化的重復(fù)，通過講述中國故事觸動學(xué)生心弦進(jìn)而引起學(xué)生情感共鳴的目的當(dāng)然更是無法實(shí)現(xiàn)。

（4）媒介載體亟待豐富。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)顯示：“截至2020年3月，中國網(wǎng)民規(guī)模為9.04億人，其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.97億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)64.5%”，加之習(xí)近平總書記曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)的高度融合——在這樣的宏觀背景下，各種新媒體新技術(shù)的優(yōu)勢理應(yīng)以不同的方式在高校思政課堂上得以呈現(xiàn)，然而，就講中國故事而言，部分高校思政課教師仍然將故事的表現(xiàn)形式僅僅停留在語言文字層面，而忽略了圖片、視頻等其他形式，“致使故事的表現(xiàn)力、感染力、穿透力不夠，降低了中國故事傳播主流意識形態(tài)的效果”。

2高校思政課在講好中國故事方面的具體路徑

對于高校思政課在講好中國故事方面的現(xiàn)狀，本文認(rèn)為應(yīng)從以下四個(gè)層面入手予以優(yōu)化和改進(jìn)：

（1）充分做好中國故事的素材準(zhǔn)備。眾所周知，素材準(zhǔn)備奠定了講好中國故事的前提和基礎(chǔ)，一方面，思政教師應(yīng)當(dāng)盡力確保故事素材的真實(shí)性。傳統(tǒng)意義上的故事指的是那些或真實(shí)或虛構(gòu)的用于講述的事情，然而，值得一提的是，高校思政課要講的中國故事均不得體現(xiàn)任何人為虛構(gòu)的色彩。它既可以是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事，又可以是展現(xiàn)紅色革命精神的故事，還可以是反映國家實(shí)力增強(qiáng)的故事。另一方面，思政課教師應(yīng)當(dāng)努力提升故事素材的價(jià)值引領(lǐng)功能。因此，各高校思政教師在故事素材的準(zhǔn)備過程中也須以學(xué)生為本，在注重故事貼近時(shí)事、貼近生活、貼近認(rèn)知的同時(shí)堅(jiān)持正能量導(dǎo)向，使故事的價(jià)值引領(lǐng)作用得以強(qiáng)化，使故事直抵人心的力量得以增強(qiáng)，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生群體更加堅(jiān)定馬克思主義信仰，故事素材實(shí)效性的提升自然也就不在話下。

（2）著力提升思政教師的專業(yè)素養(yǎng)。高校思政教師作為“講好中國故事”的中堅(jiān)力量，其專業(yè)素養(yǎng)的提升理應(yīng)受到各高校及其本人的高度重視。其一，思政教師首先應(yīng)當(dāng)擁有堅(jiān)定的理想信念和政治立場，真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義，以身垂范，用實(shí)際行動堅(jiān)守思政課講授的底線和原則;其二，思政教師須在日常教學(xué)過程中加強(qiáng)理論武裝，不斷夯實(shí)專業(yè)功底，同時(shí)通過實(shí)地考察、掛職鍛煉、異地支教等方式積累社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，真正成為“讓人信服的行家里手”;其三，思政教師還應(yīng)具備一定的教學(xué)藝術(shù)，即對口語表達(dá)及其輔助手段態(tài)勢語予以合理運(yùn)用，加之個(gè)人對課堂時(shí)間進(jìn)行合理掌控，繼而將中國故事中所蘊(yùn)含的巨大魅力和豐富內(nèi)涵充分地展現(xiàn)給學(xué)生，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴、思想共振，使思政課教學(xué)真正在大學(xué)生群體中實(shí)現(xiàn)入耳入腦又入心。

（3）積極優(yōu)化故事講述的話語表達(dá)。高校思政課，話語的表達(dá)有講究，講好中國故事亦是如此。對中國故事講述的話語表達(dá)予以優(yōu)化和改進(jìn)，主要從三個(gè)角度入手：首先，應(yīng)當(dāng)由教材話語向通俗話語轉(zhuǎn)變。這要求思政課教師在講授中國故事的過程中須逐步摒除以往照本宣科的授課習(xí)慣，將規(guī)范的教材話語滲透在直觀具體的故事情節(jié)中，并以當(dāng)代大學(xué)生群體喜聞樂見的通俗話語進(jìn)行話語表達(dá)，以避免留下思政課教學(xué)內(nèi)容“曲高和寡”的印象;其次，應(yīng)當(dāng)由傳統(tǒng)話語向網(wǎng)絡(luò)話語轉(zhuǎn)變。這要求思政教師須在對新型網(wǎng)絡(luò)話語悉心掌握、用心分析的基礎(chǔ)上對那些待講述的中國故事予以“編碼”，使故事背后深?yuàn)W晦澀的理論知識更加“接地氣”。值得一提的是，思政教師并不可以單純?yōu)榱擞蠈W(xué)生“口味”而恣意使用網(wǎng)絡(luò)段子，否則將會使思政課教學(xué)呈現(xiàn)出不可控的娛樂化、媚俗化的惡劣態(tài)勢;再次，應(yīng)當(dāng)由單向話語向雙向話語轉(zhuǎn)變。這要求思政教師須改變以往“單向話語者”的身份，同時(shí)充分尊重大學(xué)生群體的話語表達(dá)意愿，在講述中國故事的過程中能夠與之展開平等的雙向?qū)υ挘M(jìn)而使師生產(chǎn)生思想的碰撞、意見的交換、心靈的融合。

（4）全面創(chuàng)新中國故事的呈現(xiàn)手段。講好中國故事固然離不開高校思政教師主觀能動性的發(fā)揮，而諸如各種新媒體新技術(shù)等客觀手段的有效應(yīng)用同樣不可忽視。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體等一系列新興媒體不斷涌現(xiàn)，其以即時(shí)互動、信息豐富等特性深受包括當(dāng)代大學(xué)生群體在內(nèi)的廣大人民群眾的喜愛。因此，高校思政教師在講述中國故事的教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)媒體與新興媒體有機(jī)結(jié)合起來，綜合運(yùn)用文字、圖片、聲音、視頻等多種媒介。此外，可借助騰訊微博等新媒體新技術(shù)手段發(fā)布與所講述的中國故事相關(guān)的文本資料，在增強(qiáng)故事立體感的同時(shí)又充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，尤其推動了其對于中國故事的理解與認(rèn)同，最終實(shí)現(xiàn)講“好故事”與“講好”故事的雙重目標(biāo)。

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