天真出詩人
——郁奉和他的詩歌印象

□白鶴林

動筆來寫這篇關于郁奉和他的詩歌印象的文章時，正值“六一”兒童節前一天。所以，盡管曾名噪一時的少年詩人郁奉而今早已是人近中年，但從我腦海中和鍵盤下蹦出來的第一關鍵詞還是“天真”。天真，在這里當然不是指一個人年齡上的幼小，也不是指其作品的幼稚，而是一種恰如天賜的、稀有的精神品質——永葆一顆孩童般的、對人世的真摯之心。

作家大多都是年少萌芽，而詩人尤其如此。駱賓王七歲吟《鵝》，李白九歲作《古風》，博爾赫斯七歲用英文縮寫了一篇希臘神話，八歲時根據《堂吉訶德》用西班牙文寫了一篇叫做《致命的護眼罩》的故事……古今中外，類似的例子不勝枚舉。綿陽籍詩人郁奉，六歲即寫出第一篇童話，七歲開始發表詩歌，起步也很早，很快引起了詩壇的關注。公木、高洪波、金波、王爾碑、何開四、馮源、張曉林等多位前輩詩人、評論家，都對郁奉的詩歌創作給予了好評和鼓勵。

被著名詩人王爾碑親切稱為 “小魚詩人”的郁奉，身材高大，很難使人想得到那些鮮活、晶瑩、透明的詩歌出自他的筆端。“郁奉的詩是寫給小朋友看的，卻沒有游進簡易、單調、順口溜式的網子里去： 他寫少年兒童多色調的生活感受，也沒有跌入深奧、晦澀的漩渦”(引自王爾碑《郁奉的詩》)。的確，在現代詩、先鋒詩盛行的當今詩壇，郁奉能始終保持這種詩風，是難能可貴的。詩人張曉林在《蝌蚪擺動的天空》中評價郁奉：“這孩子的詩，清新、自然、奇幻，表現出超常的敏銳的藝術感覺，表達了他童稚的生命形態，可以說，他是在一種無意識中接近和達到了真正的藝術原則。”正是如此，年紀輕輕的郁奉就登上了許多人夢寐以求的《星星》《人民文學》《青年作家》《詩人》《北方文學》；繼北方婦女兒童出版社推出他與母親合著的 “母子詩集”《愛的注視》后，他又出版了《綠顏色、黃顏色》《爆米花》等三本詩集；四川省作家協會鄭重接收郁奉為正式會員，時年僅十六歲。

以上這一段文字，是同樣曾經身為“中學生文學”的代表人物之一的趙曉夢，在其發表于《青年作家》2009 年第7 期的《我的記錄： 四川中學生文學》一文中，對郁奉的介紹和評述。可以說，它已從總體上為郁奉早期的詩歌創作歷程和影響，進行了某種階段性的總結。而因為我的詩歌寫作也始于學生時代，加之綿陽又是我的第二故鄉，所以，我也很早便知道綿陽出了一位少年詩人郁奉。

郁奉本名姚奉，1975 年生于四川綿陽。1996 年畢業于四川大學中文系后，曾在《四川日報》社做過記者和編輯。1982 年開始，其作品發表于《人民文學》《詩刊》《中國校園文學》 等各級報刊。先后出版有詩集《愛的注視》（與母親郁小萍合著）《爆米花》《外面的世界》等。1989 年獲中外華人中學生詩歌大獎賽二等獎，1990 年獲全國優秀少兒讀物評獎活動獎，1997 年獲四川省“五一”文學獎。1991 年加入四川省作協時年僅十六歲，成為當時最年輕的會員。1995 年加入中國作協時，也不過二十歲。目前，郁奉僑居澳大利亞。

郁奉的文學和人生之路總體來說很幸運、很順利、很有收獲。而這其中，不得不說首先是得益于他的家庭而尤其是他有一位身為作家的母親： 郁小萍。郁小萍是貴州畢節人，四川大學中文系畢業后一直在綿陽工作直至退休，曾經是綿陽市文聯《劍南文學》雜志社的編輯，目前是中國作協會員。幾十年間，郁小萍出版了長篇小說《愛情獨木橋》、詩集《愛的注視》(與郁奉合著)、散文詩集《虞美人》、中短篇小說集《愛情卡片》、散文集《花期相遇》《紫色人生》《快樂隨心》等多部著作，獲得過全國煤礦文學作品烏金獎、四川省文學獎（三次）等多種文學獎項，是一位在四川乃至全國都有一定影響的實力作家。可以想象，郁奉有這樣一位作家母親，有她深沉的“愛的注視”，其文學生命的先天營養自然是非常充足的。

天空是小鳥散步的馬路

它們在天空閑談著

談它們的家庭、家族

和自己子女的成績

——郁奉《雀鳥世界》

兒童詩，或者說詩人最初的作品，自然與其成長的家庭環境和教育環境有密切關系，父母、兄弟姐妹等家庭成員，老師、同學朋友等校園人物，自然成為其主要的情感和思想來源。郁奉這首《雀鳥世界》盡管是寫小鳥自由飛翔的天空，但起筆就拉回到人間的“馬路”。小鳥其實就是人類，就是“我”的家人，它們的鳴叫并不是通常孩子筆下愛寫的“歌唱”之類，而是“閑談”。而這“閑談”的內容則意味深長：“談它們的家庭、家族/和自己子女的成績。”可見，在幸福童年外衣下的孩子內心里，已經有了成長的煩惱、教育的壓力。

在一個陌生的大城市，

媽媽問我：

“如果你丟失了怎么辦？ ”

我笑嘻嘻地回答：

“我就鉆進失物招領箱！ ”

——郁奉《失物箱》

相比于《雀鳥世界》，郁奉的這首《失物箱》更像是或者說更應該是孩子的詩。因為它的語言更有童趣、思維更活躍，更符合孩子的真實生活。當大人們問孩子走丟后該怎么辦時，其實是希望他（她）回答“我會向警察叔叔求救” 之類的可以解決問題的答案。但是，那是大人或普通的孩子的思維。一個有詩心的孩子，或者說一個充滿好奇心的孩子，他（她）留意到了失物招領箱，相信大人們會到那里面去尋找所有丟失的東西，包括丟失的小孩。這就是最初的想象力，這就是天然的詩。

太陽，

這枚七色的徽章，

別在宇宙身上。

宇宙，你也真沒記性，

怎么一會兒把它戴在左邊胸膛，

一會兒又把它戴在右邊胸膛？

——郁奉《徽章》

徽章，比如校徽或獎章之類的小物件，是很多孩子的珍愛。它們原本與太陽沒有多大關聯，除了外形。郁奉卻通過細微的觀察和大膽的聯想，讓小小的徽章變成了天上的太陽，而且還“別在宇宙身上”，可謂別出心裁。但如果只是到此為止，這首詩還不足以稱其為好詩。在小詩人郁奉的眼中和筆下，日出東邊和日落西邊這一自然現象，被十分形象化地轉換成了 “沒記性”的人的行為——“怎么一會兒把它戴在左邊胸膛，/一會兒又把它戴在右邊胸膛？ ”獨一無二的表達，成就了一首不可復制的好詩。

在郁奉早期的詩歌中，類似的好詩還有不少。例如《我與豆子》：“每當我腦袋里冒出一首好詩，/我的嘴就變成一枚彎彎的豆角/豆子們的詩成熟時，/豆莢，也像我的嘴這樣，/得意地咧開。”既準確地抓住了豆角的特征，也生動地表達出了自己寫出一首好詩時的欣喜之狀。例如《怕冷的地球》：“地球，/真是個怕冷的孩子！/這么熱的夏天，/還穿著/白云做的/厚棉襖！ ”白云在小詩人眼中竟然成了“厚棉襖”，讓人會心一笑。例如《大腳太陽》：“太陽那么大/走得那么快/他那雙腳/穿多少碼的鞋？ ”奇思妙想充盈詩中，都是很好的兒童詩。

當然，郁奉并不只寫所謂的“兒童詩”。就在幾年前，他跟綿陽游仙的東津路有關的二十位綿陽詩人“集結”到一起，刊印了一本《東津集》（馬培松主編/2016 年/第1 輯），我作為具體組稿人，有機會讀到了郁奉經由其母親轉交的一部分他后期的詩作，最終編入《東津集》的為《異鄉的森林》《我的海》《峨眉》《冬景》四首。“28 歲我再次出生/就為在這片森林/找尋枝頭”（郁奉《異鄉的森林》），一種更為成熟的思想和更具現代性的表達，在其作品中得到了明顯體現。而下面這首《冬景》，可算是其中的典型：

冰封住了生命嗎

水還在下邊流淌

那些瘦弱的樹

在雪中展露怪異的枝椏

遠遠的

哭泣聲

春天并不在預料之中

雪在我眼中凝住

投射無邊的痛苦

只有堅毅

才能抵御寒風

——郁奉《冬景》

都說悲憤出詩人。沒錯，對自然和人類世界所體現出來的一種普遍意義上的悲憫和憤怒，往往能讓詩人寫出優異、杰出甚至偉大的作品。但我以為，這其中首先應該是天真出詩人。天真之心，既應該是一個起點和基礎，是文學天地的地平線，更可能是一種方向和高度，是文學世界的珠穆朗瑪峰。例如法國作家安托萬·德·圣·埃克蘇佩里于1942 年寫成的著名短篇小說《小王子》，至今仍風靡全世界、歷久不衰，就是這樣的文學經典。

對于美麗童話世界的想象，可能是很多人孩童時的一種自發狀態。其實，它同時也應該是每一位想畢生致力于文學的人的一種重要品質。在郁奉早期的詩歌中，無論是語言和風格，還是主題和思想，這種“天真”的品質都體現得很充分。而總體來說，其詩歌涉及家庭和校園、自然和社會、歷史和哲學等方方面面，不只一面也不拘一格，呈現了豐富多彩的現實生活和精神生活，展示了不凡的天分和不懈的努力。期待他給讀者帶來更多更優秀的作品。