體內(nèi)的激蕩（創(chuàng)作談）

張偉鋒

詩歌這種因子于我的作用越來越深，這種不斷地縱深源自體內(nèi)的反復(fù)激蕩。自寫詩以來，一直在做一件事情，就是發(fā)掘自己、反抗自己，這近乎是一種殘酷的折磨，但也是一種與眾不同的曼妙體驗(yàn)。日復(fù)一日，年復(fù)一年，在這種激蕩的作用下，我日漸變得沉穩(wěn)、寧靜、開闊，這是我喜歡的感覺，我會(huì)繼續(xù)下去。我以為這是道與術(shù)的二元關(guān)系中的道之問題。雖說道與術(shù)同樣重要，缺了誰都不可取，但這些年來的詩歌寫作中，我在道的精力耗費(fèi)上卻遠(yuǎn)比術(shù)多，這就使我的詩歌結(jié)構(gòu)、語句、遣詞顯得有些笨拙。這種笨拙的姿態(tài)，就像我的出身一樣，身上沾滿了泥土、汗水和粗糙。不過，這或許與偏愛有關(guān)，我依然對此持有摯愛的態(tài)度。我想，在詩歌寫作上，我還會(huì)繼續(xù)在道的探尋上做一次又一次艱苦地跋涉。渴望道的獲得和境界的上升，使我無法停止思考的步伐，我的腦海里總會(huì)閃現(xiàn)各種各樣的畫面、各種各樣片段式的想法，所有這些東西，具象下來以后就是在我的體內(nèi)形成一種劇烈的激蕩，有時(shí)是雙方交戰(zhàn)，有時(shí)是三方撕扯，有時(shí)是多方博弈。這絕對是一種體力和腦力共同消耗的活計(jì)，也絕對是驅(qū)使自己不斷向前的饒有興趣的創(chuàng)作旅途。

體內(nèi)的激蕩，一個(gè)層面是詩歌層次的探尋，另一個(gè)層面是生命哲學(xué)的領(lǐng)悟。第二個(gè)層面與個(gè)人的成長、境遇等狀況息息相關(guān)。一路走來，反觀自己的人生足跡，有稚嫩，有無知，有魯莽，有傲慢，有偏見，有粗鄙，有不堪，也有自以為是……一件一件地倒出來，它們在地上堆成了高高的小山。這個(gè)時(shí)候讓詩歌隱去，這個(gè)時(shí)候做一個(gè)身無一物的普通人，使臆想中的自己和現(xiàn)實(shí)中的自己對峙、搏斗、撕裂，然后擊毀那些潰敗的部分。這些年來，我像個(gè)手提鋼刀的人，在體內(nèi)的激蕩中，盡情地釋放那些幽暗的角落，即便一時(shí)難以攻克、斬殺它們，但是我依舊站在山巔之上，毫無畏懼、毫不退縮，勇敢地面對自身。記得南宋詞人陸游曾言：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。”這句話，經(jīng)過世間的雨打浮沉之后，于我而言依舊很受用。秉持著這種理念，我在詩歌寫作的路上，不斷地撕開自我，又不斷地縫合自我，用對生命的領(lǐng)悟和完善之心，向詩歌的內(nèi)核遷移、靠近。不知不覺，寫詩已經(jīng)十七年，這種持續(xù)不停地體內(nèi)的激蕩，于我而言，是一種勇氣，更是一種能力的習(xí)得。世事滄桑，時(shí)光悲涼，詩歌的存在是一種精神的存在，我是一粒細(xì)微的水中之沙，在其間游走，在其間修煉，在其間超越自己，在其間不斷地靠近詩歌本身。至于最終結(jié)果如何，仿佛已經(jīng)不是很重要。我覺得，要有一種“抱著稻草向太陽”的氣魄和能力，也要有一種順其自然的淡定和從容。