文旅融合背景下民族村鎮民俗館展示設計的再思考
——以大梨樹村少數民族民俗館為例

耿舒暢，王 蕊，呂 強

(大連民族大學 建筑學院，遼寧 大連 116650)

1 來自博物館游的啟示

近年來，隨著中國經濟發展和人民生活水平的日益提高，人們已不滿足于簡單的自然風光游[1]，轉而投向了以博物館游為代表的文化游。據國家統計局2020年2月最新發布的數據顯示，2019年全年中國國內游客達到了60.1億人次[2]，僅2019年春節7天時間里，國內旅游人次就達到了4.15億，其中40%以上的游客走進了博物館[3]。博物館游為當地的經濟產業帶來了可觀的收益。如2018年，紐約憑借豐富的博物館資源，全年的游客接待量達到了6520萬名[4]，僅酒店住宿一項就創造了6.23億美元的稅收，蘇州博物館全年(2017.7.1～2018.6.30)則對蘇州市貢獻了25億元的收入，占全市GDP的0.14%[3]。由此可見，博物館正憑借自身的文化核心優勢，通過與旅游觀光、特色餐飲、客房住宿、交通等行業合作，實現了對所在地區經濟發展的巨大拉動作用，成為地方經濟朝著綠色可持續成長的發展新模式。

面對文旅融合所釋放的巨大經濟效能，如何發揮當地民族特色文化資源、促進民族游經濟是少數民族地區各級政府及相關行業從業人員面臨的新問題。中國廣大少數民族地區缺少大型文化場館，沒有興建大型博物館的資金，無法復制一二線城市通過升級改造原有文化場館實現文旅產業融合發展的模式，這使得少數民族地區的獨特民族文化資源被白白浪費。開發和利用少數民族文化資源、在民族地區升級旅游業與三產經濟增長之間搭建一座合適的文化橋梁，是實現少數民族地區文旅融合發展的關鍵。什么樣的主題場館才是適合的，它需要多大的空間規模，應該怎樣設計實施，如何準備展品，最終能否滿足市場需求。實現博物館游對民族地區經濟的拉動，這些都是亟待解決的問題。

2 民俗文化游的項目建議

結合民族文化資源。中國少數民族歷史悠久，自身擁有極具地方特色的文化資源，包括傳說、歷史、藝術、語言、飲食等等。濃郁的風土人情正是吸引現代都市游客的不二選擇，而民俗館正是此類主題展示的最佳載體。民俗館以展示地域風情、宗教文化，民俗藝術為主題，兼有教育、豐富旅游、拉動經濟等多重功能。就地取材的發展思路既能縮短文化IP的開發時間，又能因地制宜，保證文旅項目的原汁原味兒和吸引力。

產業定位連貫統一。新的文化游項目從主題到內容、從功能到形式、從理念到服務都必須充分與當地現有的民族游資源相統一。文化游轉型的核心不是脫離原有的旅游資源，它應基于地方整體的旅游產業資源，升華出能夠引導和發揮最大集群效能的品牌功能。所以項目的前期策劃必須充分考慮到后期與整個旅游產業群的連貫與互動，漠視和浪費已有的旅游產業資源是不明智的。

控制項目建設規模。由于大型博物館的建設成本高，籌備工作的科研保障難度大、后期運營與管理維護的要求多，所以相比建設大體量的博物館而言，投入資金少、占地面積小、展示內容精、后期運營簡便、維護成本低的小型場館更具有操作優勢。很多老舊的民族建筑稍加改造修繕就能滿足小型場館的布展空間要求，這既降低了項目籌備難度、節約了開發成本，又實現了對特色文化建筑資源的保護和利用，可謂一舉多得。

3 大梨樹村少數民族民俗館的設計實踐

大梨樹村位于遼寧省丹東市鳳山區西南10公里，是一個八山半水一分田，半分道路和莊園的山村。該村2014年被國家民委命名為首批“中國少數民族特色村寨”，是國家4A級旅游景區及全國首批農業旅游示范點、全國休閑農業與鄉村旅游示范點、中國美麗鄉村，本項目即位于該村觀光景區內。建設單位考慮到資金和成本控制的問題將項目最終選定為景區內原毛豐美展廳的舊址——一棟獨立的地上一層現代仿古建筑，并保留了原建筑的整體外立面效果，如圖1。該場館建筑面積為850 m2,展廳實際使用面積為733 m2，內部建筑層高為8 m，無地熱取暖系統，有熱風幕系統。

3.1 項目功能定位

該館最初是為了提升大梨樹村原景區內商業小吃步行街的文化形象包裝，后調整為大梨樹對外宣傳展示特色民族村鎮旅游產業的重要文旅融合項目。它主要依托大梨樹河兩岸的滿族村落以及現有的萬畝果山和休閑農業游資源，以提升大梨樹旅游的品牌認知度，展示當地民俗風情、延伸旅游文化內涵、增加游客文化體驗度、引導文旅產業轉型、增加農民收入、進一步拉動地方經濟為目標。該項目與2018年初啟動，現已進入二期布展施工階段。前期功能定位與周邊展館比對分析如圖2。

3.2 展示主題與內容

民俗館的主題取材于丹東市和大梨樹村多源民族構成的人口現狀和各民族小聚居大雜居的特點(丹東現有39個少數民族，以滿、蒙、朝、回、錫箔為人數最多的前五個，大梨樹村現有1 642戶，4 854人，其中滿族占總人口的76.6%)，展陳大綱突出了丹東五大少數民族的族源歷史、遷移演化的內容，布展腳本則強調了史料、傳說、民族文化等實物資料。該館共分為序廳、滿族展區、蒙古族展區、回族展區、朝鮮族展區、錫伯族展區、尾聲七大展區，設計團隊結合現代展示技術和手段，大處寫意、局部寫實、以點帶面，用雅俗共賞的視覺語言展現丹東地域豐富多彩的少數民族民俗風情和濃郁的地域文化[5]。 民俗館總平面及分區示意圖如圖3。

3.3 設計策略與方法

降低造價、減少地方財政壓力、簡化后期運營和維護成本、突出地域特色文化，實現文旅產業融合發展的目標是團隊的設計策略。具體的解決措施如下[6]：首先最大限度減少對原建筑的拆改,實施方案僅拆除了因漏水而發霉變形的原木質吊頂，改大面積吊頂為網架格柵，對屋頂進行了必要的保溫防水處理外，維持原建筑棚頂結構不變，保留了原通風和熱風幕系統以及原地面鋪磚，降低所有隔斷墻體至4米；其次壓縮公共空間，增加展區利用率，設計方案去掉了所有不必要的過渡性空間，使七大展區在空間上呈現出首尾相連、緊密結合的銜接關系，最大限度的挖掘了原場地空間展示的可利用率；再次減少電子多媒體展項的數量、突出生活實物展品展示，團隊最終決定將整個民俗館的電子多媒體展項數量控制在5個以內，保證每個少數民族展區一項，同時簡化和降低多媒體展項的技術難度與設備參數，減少設備后期可能出現的高故障率，精簡后的空間多采用生活實物展品展示的方式給予填補；最后，強調少數民族文化的情境化展示，充分利用場景畫和場景復原的技術手段，為觀眾呈現出帶有強烈少數民族文化符號的視覺語境。以民族的“情”帶動展示空間的遞進，以文化的“境”烘托場景的體驗，將大梨樹的自然風光與少數民族文化聯系起來，強化少數民族建筑符號和地域元素的展示應用。改造圖如圖4，民族館內部效果圖如圖5。

4 項目建設的反思

截至撰寫本文，大梨樹村少數民族民俗館項目已歷時兩年，進入二期布展施工階段。在期待民俗館逐步落地的同時，也在反思項目設計實踐過程以外的一些問題。

4.1 亟待轉變的管理模式

民俗館的建設并不僅僅是地方升級文旅產業的一項政治任務和形象工程，它需要能夠實實在在的為少數民族地區旅游產業服務、為 “新公眾”[7]服務、為當地的經濟產業服務。這要求項目始終保持在一個開放、多元、勻速的管理機制下有序、穩步的推進。但由于地方職能部門的管理模式陳舊，使項目始終處在疾風暴雨式的趕進度和束之高閣式的雪藏境遇中。

政府并不是民俗館的最終使用者，但由于其投資主體的事實使政府部門成為了項目的實際主導者，并造成項目在一元化的封閉管理模式下快速推進。本案中，設計單位在民俗館尚未明確使用主體和經營策略前，就不得不展開具體的內部布展規劃及后期展品展項設計，這很容易造成民俗館前期的功能設定與后期項目經營策略上的偏差。在此建議建設單位可以采用顧問團隊的方式邀請當地居民、業主代表、旅游從業者介入項目運作管理。為設計團隊搭建起與當地村民、業主的有效溝通渠道，以開放多元的工作方式制定更為精準且服務于產業需求的設計對策、避免前期規劃與后期使用的脫節、保證設計與經營的連貫性。

4.2 拓寬文化素材的采集渠道

民俗館最終的效果呈現，需要依靠由一個個精彩的民族故事和一件件獨特的民俗展品組成的展示腳本。但實際工作中筆者發現，尋找和挖掘具有地域色彩與文化價值資料的工作難度巨大，設計單位僅憑自己的一家之力很難勝任。建設單位不能一股腦的將繁雜的展示腳本細化工作推給設計單位或是施工單位獨立完成。

項目規劃初期，腳本中科普內容與丹東本地特色內容展示比例為3∶7，建設單位承諾由地方民族團體、村委會、設計單位合作完成特色內容及展品的編輯工作。但由于承諾的無法兌現，設計單位在缺乏設計素材的情況下，只能擴大腳本中民族科普知識的比例，最終二者展示比調整為8∶2左右。格式化的科普展項必然造成民俗館的臉譜化與同質化，對于追求高品質的旅客來說，這無疑會是一個遺憾。政府部門應充分調動民間團體與公眾參與的積極性、借助社會的智慧和力量，拓寬展示內容的采集渠道。這既能解決設計團隊缺乏設計資料的難題，又能提升民俗館展示效果的藝術感染力和文化體驗度，避免出現尷尬的臉譜化。

4.3 關于后續的思考

市場環境的變化要求博物館必須能夠實現“自我造血”。隨著2008年中國博物館全面免費開放以來[8]，博物館失去了門票收入這一資金來源，這對縣級以下的小型文化場館來說是場嚴峻的考研。國字頭的大型博物館尚可以依靠館藏品的IP優勢[9]，開發特色文創產品實現“自我造血”，但這種文創大開發的模式并不適用于民族地區的民俗館。

博物館文創產品的開發是市場經濟條件下，民眾、文化產品對博物館的沖擊和影響的回應，同時也是博物館積極適應社會發展的必然選擇。據筆者對本案的了解，該館的后期運營經費主要來源于國家民宗委的定期撥款和景區的門票收入。目前關于民俗館后續文創產品的開發問題還沒有引起重視，短期內這種“吃公糧”的經營思路尚能滿足大梨樹地區文旅轉型的起步需求。但為長遠計，建議建設單位與省內設計院校建立長期合作機制，通過校企聯合的方式開發具有針對性的本土文創產品，并通過“互聯網+”和“博物館+”的方式探索文創產品的新市場空間，拓寬后期“造血渠道”。

5 結 語

未來文化旅游產業的整體升級，必然會倒逼廣大民族地區依然停留在初級自然游階段的旅游業。合理利用民族民俗館的文化景觀優勢，設計開發更多、更好、更具吸引力的文旅資源，推助民族地區旅游產業轉型、拉動文旅經濟、服務地方公共文化事業、增強民族文化自信是我們應該思考的問題。本次對于大梨樹村少數民族民俗館的設計實踐，為少數民族縣鄉村鎮發展博物館游提供了參考經驗。雖然本案暴露出很多設計之外的問題，其對當地旅游產業的經濟拉動作用也仍需觀察，但其在挖掘民族文化、整合村鎮旅游資源、扭轉行業觀念等方面還是起到了積極作用。希望未來民族地區的民俗館植根于地方民族文化，更加有效地服務地方文旅產業，并與其建立穩定的合作模式、成為拉動少數民族地區經濟的文化推手。