442歲的永安萬壽塔

◆文/冀川

在北京昆玉河西岸，聳立著一座嵯峨的佛塔，它的名字叫慈壽寺永安萬壽塔。這座高塔建于明萬歷年間，是當下北京數一數二的高塔之一。近些年，在永安萬壽塔四周修建了玲瓏公園，春天絢縵的梅花、秋天燦爛的銀杏，簇擁著這座有著400多年歷史的古塔，平波如鏡的昆玉河，自它的東面流淌而過。遠遠望去，古塔雄峙在花木碧水之上，構成京西著名的風景圖。

高塔凌霄在京西

永安萬壽塔，是八角密檐式十三級仿木結構磚塔，塔高50多米。佛塔由塔座、塔身、塔剎三部分組成。塔座采雙重須彌座形制。須彌座上是十三層塔身。一層塔身高大，由尋杖欄桿圍繞，兩層仰蓮瓣承托，塔身四個正面磚雕出圓券假門，四個側面磚雕出圓券假窗，八個轉角有盤龍圓柱，塔身上部磚雕出額枋、斗拱承托塔檐。二層到十三層塔身低矮，層層疊疊的塔檐延伸到塔頂，塔頂是八角攢尖頂，收于寶葫蘆形鎏金塔剎。

永安萬壽塔的整體造型敦實厚重，高大雄偉，在平闊的京西莽原上，有一塔沖天的昂揚氣勢。它是慈壽寺（明萬歷建寺時，寺名為永安萬壽寺）的地標，當年出北京城阜成門，西行不遠，就可遙見永安萬壽塔的塔影，追尋著塔影，便能一路走到8里外的慈壽寺；它是慈壽寺的中心建筑，一反明清時期以大雄寶殿為禪林核心的建寺規制，慈壽寺的建筑布局，是以佛塔為中心，塔前有山門、天王殿，塔后有三世佛殿、毗盧閣，殿宇廊廡環繞著佛塔，形成眾星拱月的以塔為中心的寺院建筑群布局。

建塔由來

永安萬壽塔，是由明萬歷皇帝朱翊鈞的母親慈圣皇太后李氏，于1576年捐資興建，并于兩年后的1578年建成，距今已有442年的歷史。李太后緣何要建造這座佛塔呢？這要從李太后的身世和經歷說起。

萬歷皇帝的母親李氏，北京通州人，她初為嘉靖皇帝三兒子裕王朱載垕府內的宮女，后被朱載垕看中，為其生下兒子朱翊鈞。1566年，嘉靖皇帝崩，裕王朱載垕繼位，為隆慶皇帝，李氏被封為貴妃。6年后的1572年，35歲的隆慶帝朱載垕去世，因皇后陳氏無子，李貴妃的兒子、10歲的朱翊鈞便繼承大統，成為萬歷皇帝。李貴妃“母因子貴”，遂與陳皇后并列為皇太后，是為慈圣皇太后。

不過，李太后因宮女出身，總覺得地位低人一等，她因此對外宣稱自己是九蓮菩薩在世，以提高身價兒。捐資建造永安萬壽寺和永安萬壽塔，在寺內特辟一座殿宇供奉九蓮菩薩，其初衷，就是為了進一步鞏固自己的地位。明朝時，人們大多篤信佛教，李太后的這一招還真是靈驗，陳太后和內閣首輔張居正，從此對這位 “在世的九蓮菩薩”另眼相看、格外敬重。張居正還特意為這座寺院撰寫了碑文。

建成的永安萬壽寺，在中軸線上自南向北，依次是山門、天王殿、永安萬壽塔（佛塔四角各有一座角亭）、大雄寶殿、毗盧閣和彌陀殿，左右還有鐘鼓樓、偏殿與百間畫廊，寺院氣勢可謂恢宏。到了清光緒年間，一場大火焚毀了整座寺院，惟有磚砌的永安萬壽塔得以幸存。

一座磚雕、泥塑博物館

永安萬壽塔的最大亮點，是塔體上遍布的磚雕和泥塑。永安萬壽塔的磚雕、泥塑，繁密、精細而華美，自塔座直至各層塔檐，磚雕、泥塑作品環列其表，佛塔如同一座明代磚雕、泥塑博物館。

先說塔座。永安萬壽塔的塔座，是雙重須彌座。每層須彌座由上沿、下沿和束腰組成。

第一層須彌座上沿平素，下沿為磚雕圭角紋；磚雕作品集中在束腰部分，8個立面，每面雕出6個壺門形佛龕，8面共48個佛龕，佛龕中浮雕獅子（獅子頭全部損毀），兩側金剛力士與佛八寶（輪、螺、傘、蓋、盤長、雙魚、瓶、花）交替出現，8個轉角處雕出瓶型角柱。

第二層須彌座上沿浮雕佛八寶，由磚雕斗拱承托，斗拱一跳，昂嘴雕出吉祥云朵，昂嘴下有懸掛鈴鐸的鐵掛鉤；下沿為覆蓮瓣和圭角紋；束腰部分每面雕出7個方龕，共56個方龕，方龕之上都雕出橫匾，這56個方龕主要描繪“善財童子五十三參”的故事，佛經記載，善財童子這個悟性極高的孩童，通過參拜53位佛陀、菩薩、高僧大德，體悟佛理，最終修成正果而入法界。方龕上的橫匾，就是標明善財童子參拜故事的名稱，可惜上面的文字已經不可辨認。這53幀畫面，刻畫了200多位佛教人物，畫面中祥云繚繞，殿塔樓臺參差其間，刻畫入微，是精美異常的明代磚雕作品。除卻53幀與善財童子有關的磚雕畫，二層須彌座束腰另外三幀磚雕圖像，為一佛陀與二菩薩像。

再說一層塔身。永安萬壽塔一層塔身，立于雙層須彌座之上，由磚雕尋杖欄桿圍護，二重仰蓮瓣承托。圍繞一層塔身的磚雕欄桿，其望柱為方柱，花葉柱頭，柱身陰刻炮仗洞紋飾；裙板上浮雕笙、簫、琴、瑟、笛、鼓、云板、銅鑼等樂器（在佛塔上雕刻樂器，甚為罕見），承托尋杖的荷葉寶瓶，其兩側連環雕刻佛八寶。尋杖欄桿之上，雕刻二重仰蓮瓣；仰蓮瓣之上，就是一層塔身。

北京永安萬壽塔鳥瞰圖 攝影/冀川

塔身十分高宏，八面塔身四個正立面雕刻圓券門，門的圓券面上有祥云繚繞，有游龍戲珠，門兩側泥塑金剛怒目雄立，門楣之上有磚雕橫匾，正立面橫匾上書“永安萬壽塔”；四個側立面雕刻圓券窗，窗欞為雙交四椀菱花球紋，窗的兩側侍立腳踩云朵的泥塑菩薩像，磚雕窗牖之上，塑出結跏趺坐于祥云之上的佛陀；塔身上部的仿木小額枋、大額枋、斗拱乃至拱眼壁，也都有精美的磚雕，如小額枋雕出六龍戲珠，大額枋雕出佛像、菩薩像、天王金剛像，譬如一層正立面大額枋雕刻過去七佛，左右還有菩薩和金剛立像；八個轉角處，有磚砌圓柱，圓柱上盤繞著向上游走的泥塑游龍，柱頭則精雕出菩薩立像和童子像。

須彌座和一層塔身，是信眾參塔、轉塔的視覺中心，所以，磚雕、泥塑作品密布，塔座和塔身八面，幾乎被雕塑作品充滿。大小佛像、菩薩像、金剛力士像、神龍像，組成了一個佛國小世界，從宗教的意義上講，是在形象化地宣示佛理，傳播佛音；從雕塑藝術的角度看，無論是人物像、神龍像，還是門窗、匾額、額枋、斗拱、角柱、欄桿，都雕塑精微，人物像形神兼備，仿木磚構都對木結構構件進行了不折不扣的“還原”，是明代雕塑藝術水平的集中展示。

再說十三重密檐。每層密檐下斗拱之間的3個拱眼壁，都有磚雕圓券形佛龕，龕內供奉佛像，全塔八面十三重密檐下，共有佛龕312個，佛像312尊。十三重密檐檐頭，都砌有勾頭、滴水，也就是筒瓦、板瓦的瓦當。

永安萬壽塔，因是皇太后敕建，不惜花費銀兩，所以，一座佛塔，遍布雕塑作品，雕塑作品皆精雕細琢、精磨細塑，彰顯明代磚雕、泥塑工藝的高超水平。只是因為歲月侵蝕、人為破壞，許多雕塑作品都已殘毀，令人惋惜。