城市形象微電影空間生產的特征及路徑

路金輝

(山西大同大學 文學院，山西 大同 037009)

2010年《老男孩》《一觸即發》等微電影爆紅于網絡，得到受眾的追捧。這一新的電影形態也被用于城市形象傳播，因而產生了城市形象微電影。《天臺》《天平路小轉》《蘇州情書》《時間里》《南京·201314》《我和南京有個約會》《岸邊的記憶》等城市形象微電影紛紛助力城市形象宣傳。

從20世紀后半期開始，學術話語整體由對“時間的迷戀”轉向了對“空間的凸顯”，即整體的空間轉向。在這一背景下，電影研究者對電影空間的關注也與日俱增，從單純的電影文本研究發展到了對電影內空間及其與社會空間互動的綜合研究。電影被認為是“以空間思維建構時空表意的文本形態”，成為人們觀察、解讀、想象、建構城市空間的一個范式。因此本文以空間理論為研究視角，以城市形象微電影所建構的城市空間為研究對象，闡釋城市形象微電影空間建構的特點及途徑。

一、城市形象微電影與“想象性”城市空間

城市形象微電影以微電影為表現手段，以城市形象為再現主體，通過完整故事情節建構想象性的城市空間從而營銷城市的電影形態。

空間性是電影與其他類型藝術的顯著區別點。電影建構的媒介空間與社會空間是雙向互動的，電影空間既是對社會空間的反映，也是“想象性”“能動性”的建構。城市形象微電影是以城市空間生產為主要途徑從而建構城市形象、營銷城市的微電影形態。在城市的框架里，城市空間是微電影故事的背景、故事敘事的場所，城市形象微電影通過對城市空間的描寫敘述了城市、建構了城市形象，從而帶著受眾“體感城市”，提供了解與觀察城市的途徑、認知及想象城市的方式。因此，城市空間的想象性建構成為城市形象微電影視覺表達的主體內容。城市形象微電影的制作者通過影像的加工，進行著個性化、背負著自己意識形態的城市空間生產。

二、城市形象微電影的空間生產特征：混合性

城市形象微電影通過“想象性”城市空間，一方面去反映客觀存在的城市地理與物理空間，一方面在其建構的空間內講述城市的文化、精神，激發城市認同，建構城市“想象共同體”。作為具象化視聽媒介的城市形象微電影，其在城市自然地理空間上是“投影”，在城市人文空間是“同質”，其實質上建構的卻是“去地域化”的消費性城市空間，從而使其建構的城市空間“千城一面”。這是創作者在地理和物理空間感知的基礎上主觀選擇的結果，是我國現代城市建設“千城一面”的媒介化反映，是消費主義意識形態在這一領域的微觀展現。

(一)地域性與無地域性的混合空間

“空間在其本身也許是原始賜予的，但空間的組織和意義卻是社會變化、社會轉型和社會經驗的產物。”城市形象微電影的城市空間建構是目前中國城市發展現狀及歷史階段的縮影。

1.地域性空間

城市身處地理環境中，自然景觀是在時間上先于人類實踐的客觀存在，是不同地理環境中個性化的客觀現實，因此成為了城市形象微電影所反映的對象。江河湖海、山川河流、草原戈壁等自然景觀符合受眾的審美意識、滿足了受眾對異域景觀的獵奇心理。城市形象微電影用一些極具視覺沖擊力的影像符號將這些意象組合起來，成為識別城市的一個途徑。

《我和南京有個約會》通過法國男孩凱文追尋一個南京女孩的故事而把南京的梅花山、秦淮河、玄武湖一一展現在受眾眼前。《蘇州情書》隨著新加坡女孩韓梅梅的腳步，展現了蘇州特有的金雞湖與小橋流水。《天邊草原烏拉蓋》展現了呼倫貝爾草原優美的自然風光和獨特民俗。

城市的人文景觀是城市文化的象征，街道、建筑、名勝古跡等在城市認知中發揮標識性作用。《南京·201314》《我和南京有個約會》中南京的中山陵、總統府、音樂臺、夫子廟、中華門、雞鳴寺、南京師范大學隨園老校區等人文歷史遺跡在片中一一可見。《岸邊的記憶》通過愛情故事呈現的是武漢六大堆紀念碑、吉慶街、八七會議會址、詹天佑故居、船長9號等紅色遺跡空間。《天臺》中弄堂頂樓的天臺是上海人獨特的生活空間，成為認知上海城市意象的標志性符號。

2.無地域性空間

在全球化背景下，被同一化的、去個性化的現代性空間被稱為無地域性空間。空間所具有的代表地域特色和文化因素的符號被剝離，空間所具有的歷史文化被掏空，從而凸顯了去地域化、無名性的特點。

在上文提到的城市形象微電影中，地標建筑和自然景觀在凸顯地域性，但其淹沒在同質化的城市意象符號之中。《蘇州情書》中呈現的聳立的高樓大廈、摩登時尚的商業街、高檔的寫字樓、縱橫交錯的立交橋、川流不息的車流、來去匆匆的行人、新潮熱辣的酒吧迪廳、充滿情調的咖啡廳等，這些城市景觀不是蘇州特有的城市空間，這樣的城市符號同樣出現在其他城市形象微電影中。訴諸于感官刺激的、蘊含國際性的符號消解了異質性元素之間的差別，建構了“整體性”“國際范兒”的城市空間，完成了國際大都市的想象，成為“全球化”的生動注解。

(二)情感化的精神空間與物欲化的消費空間

城市空間是“可以被感知的生活空間，是蘊含精神屬性的物質空間。”城市形象微電影既建構了情感化的精神空間又建構了物欲化的消費空間。

1.情感化的精神空間

城市不僅是個冷冰冰的物理和建筑空間，而且是人類精神寄托的場域。在城市形象微電影中，城市不僅是自然風光、人文景觀、歷史遺跡構成的物質空間，而且是充滿情感的空間，是市民追求親情、友情、愛情的空間。《岸邊的記憶》講述了男主人公知明想方設法讓女友春曉逐漸恢復記憶的愛情故事，讓觀眾感受到武漢獨具特色的人文氣息，而片中一次次出現的紅色歷史遺跡與人文風情成為推動故事發展的因素。《我和南京有個約會》則是法國男孩凱文追尋一個南京女孩的故事，《南京·201314》講述了亞青會志愿者金寧幫臺灣女孩徐可辰完成爺爺心愿的故事。

蘇州官方城市微電影《蘇州情書》及其續集《時間里》中建構的情感空間具有了多元化特質。《蘇州情書》中女主人公韓梅梅因為“思念一個人久了，眼睛會潮濕；思念一個城市久了，心就會漂泊”，因此來到前男友李雷工作地蘇州，來尋找前男友選擇留在蘇州而導致兩人分手的原因。她游走在城市之中，也見證了大學生小蘇和小周的感情。兩組愛情故事相互交錯，讓城市充滿了愛情的氣息。而續集《時間里》展現了小周的創業過程，以小周和小蘇兩人愛情的起伏變化為情感主線，以父母與子女之間的親情為副線，盼女歸來的錢老伯等來的卻是“賣時間”創業的小周，親情故事與愛情故事交叉在一起，體現城市空間內的人對愛情的追求、對親情的呼喚。

2.物欲化的消費空間

城市作為空間具有與生俱來的復雜性，城市微電影在建構城市空間時也體現了復雜性，建構了情感空間與消費空間共存的混合性社會空間。

現代城市在塑造品牌時會把重心放在消費空間的建構上，各個城市的地標式商業街自然而然也就成為了被表現的城市空間意象。影片中充斥著多種多樣的消費符號和消費空間，集中展現了高端時尚的購物中心、浪漫小資的咖啡館、喧鬧現代的酒吧、高端豪華的餐廳等視覺空間符號，極力展示城市的現代、發達、休閑和享受，難以掩飾創作者對全球性都市景觀的迷戀。《我和南京有個約會》中有十三個空間場景，其中六個是消費場所。凱文和女孩邂逅于機場的咖啡廳，隨后跟隨著女孩的照片去飯店品嘗美食、租船品茶夜游秦淮河、逛夫子廟夜市、在書店看書、在鳥市逗鳥、在酒吧狂歡。

城市形象微電影中的男女主人公邂逅于咖啡店、約會于高級餐廳、狂歡于酒吧似乎成為了創作者的共性選擇，這也凸顯了咖啡文化、酒吧文化等舶來的時尚消費觀念在中國的流行與普及。在這些城市空間意象與消費符號的展演中，城市不再是生產的組織方式，而成為消費中心。而此種空間建構使城市失去了作為生存空間的復雜性、多元性和多異性。物化意象在城市形象微電影中大量堆砌使消費主義意象占據了主流，城市變成了一個巨大的消費空間，而淹沒了城市地域性和個性的文化意象，使城市淪落為一個消費主義意識形態主導下的景觀城市。而這種建構迎合了城市精英階層的消費需求并具有把其演化成整體社會文化追求的趨勢。

三、城市形象微電影生產城市空間的路徑:繪制流動的城市地圖

城市形象微電影的主旨是為了建構城市形象、宣傳營銷城市，因此為了把自然景觀、人文遺跡、消費場所等空間串聯起來，構建城市意象，制作者們紛紛通過“城市漫游者”的腳步進行空間展示，建立觀看與感知城市的流動視點，形成認知地圖與感官地理。

在《感官地理》一書中，羅德威提出認識空間有兩種方式，即認知繪圖和感官地理。認知繪圖是理性的認知，其強調街道、建筑、名勝古跡等地標的重要性；感官地理是感性的漫游，是個人色彩的隨心游走，包含著游者情感的感官經驗。

《成都,一座來了就不想離開的城市》中“我”為了用影像把成都給奶奶帶回去，漫游成都并用DV拍下了自己的所見所聞，記錄下了對成都的感受；《櫻為愛情》中，陸昔游走在城市的各個角落尋找記憶；《南京·201314》中，金寧為幫徐可辰完成其爺爺的心愿，騎著自行車橫穿南京城；《蘇州情書》的韓梅梅為尋找李雷留在蘇州的原因而遍覽蘇州；《天平路小轉》中陸老師被卓佳隱瞞懷孕的事實激怒，排練結束后，她坐上出租車，一掠而過的上海城市夜景也帶領觀眾感知了城市的燈火輝煌與現代性。這種流動式繪圖是電影情節發展的需要，體現出城市的視覺律動。電影的主人公穿越整座城市，觸及城市具有特色的角落，形成了“體感”的城市。“體感”既指身體的觸感也包含了身體在城市環境中的穿越移動。在移動穿越中所經過的線路在城市微電影中展現了城市空間，形成了讓觀眾認知的“流動的城市地圖”。

流動的城市地圖是基于一個或幾個主體的空間移動建立感知城市的視點，并將個體的情感投射到移動的風景之中。此種展現空間的方法拋棄了“全景式鳥瞰”的上帝全知視角，采用個體平視視角展現城市；背棄了宏大歷史話語，講述城市民眾的喜怒哀樂，完成微觀敘事。在微觀敘事中，個體生命與城市發生了密切勾連，城市空間內充滿了人及其各種情感，使城市空間可認知、可觸摸，形成了認知繪圖和感官地理。

城市形象微電影把對城市形象的建構內嵌在影像之中，通過對城市空間符號的精挑細選，鑲嵌進“想象性的媒介地理系統”，形成意指空間。目前這個意指空間，在力圖突出地域性時卻被無地域性裹挾著；表達著城市對親情、愛情、友情的追尋，卻建立在消費主義空間和符號基礎上，因此形成了混合性空間，形成了“同質化”空間的趨勢，這也是目前城市形象微電影引起爭議的焦點。

城市是一幅染色體圖：文本綿延不絕。如何讓具有直觀觀賞性的影像文本承載城市形象的有效信息，從而對城市形象進行真實、多元、立體地展示與傳播，這是需要繼續思考的問題。本文僅僅是拋磚引玉，希望引起研究者對此問題的關注。