劉 健 宋 奇
(1.廣西藝術學院 文藝理論教研室,廣西 南寧 530000;2.廣西藝術學院 人文學院,廣西 南寧 530000)
在藝術學領域,宏觀上來講,我們可以將“宏大敘事”理解為國家意識形態指導和影響下的藝術形成過程及藝術創作方法。當然,不僅是“意識形態”這個關鍵詞,宏大敘事還與歷史規律相關聯——宏大敘事的講述可以向讀者揭示社會歷史發展的規律,并以既有規律詮釋歷史發展的重要事件。
“宏大敘事”在中國發端于左翼文學,后逐漸影響到美術界和電影界。左翼文學的敘事思路是通過對具有較強烈民族主義的道德意識和對于階級正義倫理訴求的講述來營造一種追求社會公平的倫理話語。左翼文學的部分作品被改拍成電影,革命敘事伴隨“影戲觀”的創作方法在銀幕上展現,被稱為“左翼電影運動”。抗戰時期的多數電影主題也是號召民眾拿起武器參加到革命斗爭中。新中國成立之后,銀幕上出現了一批具有民族特色、主人公形象有血有肉的“人民電影”,這些影片受蘇聯社會主義現實主義的影響,在“宏大敘事”的語境中關注現實題材,藝術性和技法性較之前取得了進步。在美術界,繪畫創作也在“十七年”間逐漸選擇著追求正義與真實的題材,不僅展現著藝術家對新生活的歌頌,還呈現出他們對統一政治信念的認同,由此可見,美術家們也在用畫筆講述著“宏大敘事”。
20世紀80年代之后,宏大敘事開始“失落”——文學家將目光轉向日常生活、社會風俗等方面的題材;……