影像共同體：“后懷舊”港片的記憶生產(chǎn)與重構(gòu)

陳可唯

(廣東工業(yè)大學(xué)，廣東 廣州 510006)

一、影像證史：共情與錯(cuò)覺(jué)

香港是對(duì)自身的文化身份追問(wèn)最多的中國(guó)城市，曾經(jīng)的殖民地政治與長(zhǎng)期的族群遷徙混居，使得民眾對(duì)自身文化的來(lái)處，以及內(nèi)在深層次的牽連缺乏足夠的認(rèn)知，歷史以文化記憶的方式散落在文藝創(chuàng)作、報(bào)紙刊物、影視媒介之中，電影在香港具有社會(huì)鏡像的媒介功能。“記憶與遺忘”是香港電影的經(jīng)典母題，本世紀(jì)以來(lái)的后懷舊影像以詩(shī)意溫情的聲畫(huà)書(shū)寫(xiě)，演繹了記憶深處的香港過(guò)往，為香港人建構(gòu)自身的身份和歷史鏡像提供了某種捷徑。老香港記憶題材的創(chuàng)作風(fēng)潮，某種程度上是香港社會(huì)“影像共同體”的打造過(guò)程。

懷舊本身是一種主觀情感，它自動(dòng)過(guò)濾并淡化記憶中的痛苦與矛盾， 留下美好及眷戀，或者說(shuō)苦痛記憶在時(shí)間的流逝中經(jīng)常成為一種成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，并逐漸凝結(jié)為記憶的果實(shí)，被體味、品味并紀(jì)念。追憶電影用加了濾鏡的視覺(jué)符號(hào)將我們帶回過(guò)往，這種“過(guò)往”是片段化、場(chǎng)景化的，缺乏歷史的整體性和連續(xù)性。杰姆遜(Fredric Jameson)就曾指出懷舊電影在創(chuàng)作上的非歷史性：“懷舊影片的特點(diǎn)，就在于它們對(duì)過(guò)去有一種欣賞口味方面的選擇，而這種選擇是非歷史的，這種影片需要的是消費(fèi)關(guān)于過(guò)去某一階段的形象，而并不能告訴我們歷史是怎樣發(fā)展的，不能交代出個(gè)來(lái)龍去脈。”因此，這類影片更像是“時(shí)髦的戲劇”，而它所呈現(xiàn)的歷史記憶是“歷史模仿的表象”。本世紀(jì)以來(lái)的香港懷舊影像最大限度地召喚了個(gè)人成長(zhǎng)記憶，為處于現(xiàn)代焦灼中的香港人提供了高級(jí)的精神消費(fèi)，這與其說(shuō)是“昨日重現(xiàn)”，不如說(shuō)是“心靈慰藉”?！?br>