中國(guó)當(dāng)代動(dòng)畫電影中的暴力美學(xué)設(shè)定技法解析
——以 《大護(hù)法》為例

岳文婧

(1.韓國(guó)世宗大學(xué) 公演·影像·動(dòng)畫系，韓國(guó)首爾04988)(2.山東科技大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，山東青島266590)

1 序言

單純的暴力和以美學(xué)形態(tài)呈現(xiàn)的暴力有本質(zhì)上的區(qū)別。暴力美學(xué)的定義來(lái)源于20世紀(jì)末的美國(guó)，當(dāng)時(shí)受到社會(huì)制度和藝術(shù)思潮的影響，出現(xiàn)了許多題材詭異、風(fēng)格多變、帶有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩、不以大眾口味為主導(dǎo)的影片類型，它迎合特定的年輕群體，暴力片、科幻片、恐怖片、黑色喜劇、實(shí)驗(yàn)電影等各種打著另類和不妥協(xié)標(biāo)簽的電影，都是這個(gè)范疇。其中暴力元素由中國(guó)香港的早期武術(shù)槍戰(zhàn)電影引領(lǐng)入大陸電影市場(chǎng)并成為一時(shí)的主流電影類型。影片中的英雄俠肝義膽，除暴安良，讓觀眾大呼痛快。但在人們疲倦于純暴力元素的電影模式后，電影制作者開始對(duì)于暴力與美學(xué)之間的關(guān)系進(jìn)行思考，二者是否可以通過(guò)一些諸如情節(jié)隱喻和物象轉(zhuǎn)化的藝術(shù)手法進(jìn)行結(jié)合。在視覺(jué)上保留部分暴力元素的前提下，柔化暴力給觀眾帶來(lái)的直白強(qiáng)硬的刺激，詩(shī)化原本暴力的動(dòng)作場(chǎng)面，將暴力的情感上升到一定的審美高度，帶領(lǐng)觀眾產(chǎn)生具有享受性的恐懼感，而不是傳統(tǒng)暴力帶來(lái)的緊張與不適，使觀眾欣賞電影后不僅滿足了視覺(jué)獵奇，也達(dá)到了情感上的釋放。

2 動(dòng)畫設(shè)定技法與暴力美學(xué)

2.1 造型設(shè)定中的暴力美學(xué)

電影 《大護(hù)法》開啟了暗黑國(guó)漫對(duì)人性的探索。雖然影片對(duì)諸多血腥場(chǎng)面進(jìn)行了藝術(shù)處理，但仍是中國(guó)第一部自主分級(jí)為未成年人不宜觀看的PG-13級(jí)成人動(dòng)畫，打破了傳統(tǒng)動(dòng)畫電影低齡觀眾的限制。這部被冠以暴力美學(xué)的動(dòng)畫影片故事結(jié)構(gòu)清晰。花生鎮(zhèn)是一個(gè)虛構(gòu)的奴役社會(huì)，利益熏心的安吉老爺利用執(zhí)法者統(tǒng)治著無(wú)知的花生人。主角大護(hù)法為了尋找徐太子來(lái)到這里，從而慢慢揭開了花生鎮(zhèn)的驚天秘密。在我們的印象中，護(hù)法應(yīng)是身材矯健、高大威猛的形象，而在影片的造型設(shè)定中，大護(hù)法矮小體胖，被戲稱為 “紅冬瓜”。他愛自言自語(yǔ)地感慨，在面對(duì)無(wú)法用言語(yǔ)教化的對(duì)手面前，會(huì)用烏金杖將其一擊斃命。大護(hù)法在宣傳海報(bào)的造型類似于佛教中的天王護(hù)法造像，怒目圓睜和粗狂上揚(yáng)的眉須，表情豐富飽滿的面部帶來(lái)震懾四方的視覺(jué)效果。他的造型設(shè)定可以看成是不同文化符號(hào)的綜合體(圖1)。花生人是帶有奴性的角色，麻木無(wú)情，沒(méi)有自我意識(shí)。他們僵直瘦長(zhǎng)的身軀上套著暗灰色的長(zhǎng)袍，用來(lái)表達(dá)情感的眼和口，是黏貼上一張紙，不會(huì)說(shuō)話，也不敢說(shuō)話，一旦有了思考和反抗就會(huì)遭到殺戮。食物是他們自己的幼體 “蟻猴子”，這種同類間的殘殺吞噬以求存活，使得他們?nèi)缧惺呷庖话?(圖2)。殺手羅丹在形似象征黑暗和死亡的鳥嘴面具下用一只血紅的眼睛洞悉外界的變化，用長(zhǎng)槍殺戮花生人來(lái)掩蓋自己內(nèi)心深處的恐懼。這些造型夸張?jiān)幃悾瑵饪s角色性格特征的造型為帶動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展和統(tǒng)一影片的風(fēng)格起到了積極的推動(dòng)作用。

圖1 《大護(hù)法》海報(bào) (局部)

圖2 花生人

2.2 動(dòng)作設(shè)定中的暴力美學(xué)

影片中充斥著血腥暴力的動(dòng)作鏡頭，身首異處、被劈開頭顱、死后肢解等，血漿和殘肢四處飛濺，這些動(dòng)作干脆利落，如同實(shí)拍電影一般。花生人稍有不慎就身首分離，因?yàn)樗麄儾辉试S有自己的想法和情感。兩個(gè)花生人在私會(huì)時(shí)，被吉安老爺發(fā)現(xiàn)后一槍爆頭，這組鏡頭中甚至還給到了頭顱落地后滾動(dòng)的特寫。制作方考慮到這些畫面會(huì)頻繁觸及社會(huì)道德和行業(yè)規(guī)范的底線，所以對(duì)鮮紅的血液進(jìn)行了視覺(jué)化處理，按照人物的等級(jí)替換成高純度的藍(lán)色或綠色，并且將槍殺打斗等強(qiáng)度動(dòng)作場(chǎng)面以中國(guó)水墨的散點(diǎn)式場(chǎng)景進(jìn)行了視覺(jué)分化 (圖3)，以模糊的對(duì)焦虛化血腥場(chǎng)面，以夸張的擬人動(dòng)態(tài)將現(xiàn)實(shí)世界的殘酷與冷漠，借以鮮艷的色彩和藝術(shù)化的造型呈現(xiàn)出來(lái)，做到了暴力和美的并行。但就暴力元素的力度上絲毫沒(méi)有減弱，觀眾依然能從中深刻體會(huì)到無(wú)處不在的緊張和刺激。

圖3 花生人被槍擊爆頭

2.3 音效設(shè)定中的暴力美學(xué)

音效為電影營(yíng)造聲色俱全的暴力氛圍，在聲音層次和質(zhì)感的表現(xiàn)上十分豐富，有類似西部片中的快節(jié)奏打擊樂(lè)，也有二胡、琵琶等傳統(tǒng)民族樂(lè)作為背景音效。槍戰(zhàn)中子彈穿梭爆裂的聲音、人物淅索的腳步聲、受驚時(shí)的尖叫聲、怪異生物的聲音更是介于人、獸和外星生物之間的混合聲效，表現(xiàn)其人形下掩蓋的獸性。大護(hù)法在對(duì)待不同人物時(shí)的情感表達(dá)在聲音上也有細(xì)微的區(qū)別，有與太子對(duì)話時(shí)的詼諧幽默，也有喃喃自語(yǔ)時(shí)的孤僻冷漠。各種聲音效果交織在一起，共同渲染了恐懼緊張的不祥氣氛，為推進(jìn)故事主線與支線并行發(fā)展起到了很好的輔助效果。

2.4 意境營(yíng)造中的暴力美學(xué)

暴力美學(xué)不僅是視覺(jué)感受，更深層次的是意境氛圍上的心理刺激。影片以水墨風(fēng)格形式呈現(xiàn)，看似山清水秀的花生鎮(zhèn)實(shí)際暗藏殺機(jī)，暴力和貪婪蠢蠢欲動(dòng)。羅丹用 “只有黑暗和死亡”的念頭來(lái)麻痹自己的情感，而瞬間的情感滿足帶來(lái)的是更大的內(nèi)心恐懼。安吉老爺利用庖卯夢(mèng)想成為世上最厲害的廚子的心愿，命其不停地像開椰子一般地刨開花生人的頭，以取出恐懼與仇恨的果實(shí)——黑蠱石，以至最后瘋魔到不惜用自己的心做實(shí)驗(yàn)。“庖卯”的名字，“庖”即廚師，“卯”指把人剖成兩半的祭祀方式，可謂是從姓名到性格，立體式地將人物刻畫得淋漓盡致。

圖4 大護(hù)法的夢(mèng)魘

影片中的肉搏和血腥都是發(fā)生在風(fēng)景如畫的地上世界，而在大護(hù)法與羅丹決戰(zhàn)的地下隧道中產(chǎn)生了如梵高 《星空》般的美妙夢(mèng)魘 (圖4)，與暴力畫面形成了鮮明的對(duì)比，幻境與真實(shí)在這個(gè)虛構(gòu)世界里無(wú)縫連接。尤其是水墨畫風(fēng)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，淋漓盡致地將花生鎮(zhèn)的烏托邦架構(gòu)起來(lái)，場(chǎng)景詩(shī)意化與情節(jié)暴力化的極大反差共同體現(xiàn)了影片暴力美學(xué)的特質(zhì)，深刻解讀了暴力產(chǎn)生的根源。大護(hù)法和太子的闖入是否本身就打破了花生鎮(zhèn)的平衡?大護(hù)法的夢(mèng)魘和現(xiàn)實(shí)世界究竟孰真孰幻?片中還有諸多留給觀眾的想象空間，這些問(wèn)題的產(chǎn)生亦是觀眾對(duì)影片中暴力美學(xué)的自我意識(shí)延伸。

3 暴力美學(xué)動(dòng)畫呈現(xiàn)的技術(shù)要素

暴力美學(xué)動(dòng)畫基于動(dòng)畫制作的基本流程和原理，但在細(xì)節(jié)表現(xiàn)上勢(shì)必區(qū)別于單純的主流商業(yè)動(dòng)畫，減少了炫技吸睛的部分，追求的是隱藏在概括意象畫面背后的緊張和恐懼感。《大護(hù)法》歷時(shí)三年的制作周期，從故事板、分鏡、原動(dòng)畫到后期特效、剪輯成片，用看似簡(jiǎn)單的情節(jié)和畫面呈現(xiàn)出了一個(gè)跳出絕對(duì)是非界限的不簡(jiǎn)單世界。

3.1 創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

導(dǎo)演不思凡的創(chuàng)作流程并非按部就班，在構(gòu)思《大護(hù)法》的初期階段并沒(méi)有一個(gè)成熟的故事劇本，而是先繪制了一些概念性的村落場(chǎng)景和一個(gè)仰望天空中懸浮物的人 (圖5)，從這顆懸浮物逐漸萌生了后續(xù)的碎片式故事情節(jié)，再進(jìn)行邏輯序列整合。而對(duì)于花生人的造型靈感亦是來(lái)源于團(tuán)隊(duì)人員隨手捏制的陶偶。這些看似偶然的事件可以解讀為創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)于想要打破傳統(tǒng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的束縛，探索暴力美學(xué)動(dòng)畫的深度而進(jìn)行的潛意識(shí)創(chuàng)作。

圖5 大護(hù)法仰望懸浮的黑花生

3.2 動(dòng)畫繪制

影片中大量的打斗動(dòng)作和血腥場(chǎng)面，對(duì)于動(dòng)畫的繪制是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。在連續(xù)的動(dòng)作幀當(dāng)中很容易出現(xiàn)中間畫的損壞和誤差，從而影響動(dòng)作的連貫性，需要?jiǎng)赢嫀熀笃诘恼{(diào)整修正，保證每一幀的完整性，以最完美的畫質(zhì)體現(xiàn)暴力帶來(lái)的刺激觀感。

3.3 長(zhǎng)鏡頭畫面

在大護(hù)法剛剛進(jìn)入花生鎮(zhèn)，開始踏上尋找太子之旅時(shí)，穿越了一片山林。鏡頭以第三視角展現(xiàn)，從茂盛的樹叢中窺測(cè)大護(hù)法的一舉一動(dòng)，樹叢中隱藏了無(wú)數(shù)精怪和未知的生靈，大護(hù)法也在這種詭異的氣氛中察覺(jué)到了一絲的不安。將近一分鐘的長(zhǎng)鏡頭畫面平移展示，伴隨著散文詩(shī)般自述的表現(xiàn)手法，預(yù)示著故事情節(jié)的不可思議，也能使觀眾很快接受影片將要出場(chǎng)的各個(gè)角色的怪異奇特風(fēng)格。

3.4 2D轉(zhuǎn)制3D

圖6 場(chǎng)景alpha通道

圖7 場(chǎng)景渲染效果

為了抵制盜版、提高票房，影片由2D轉(zhuǎn)制3D。尤其是水墨場(chǎng)景的無(wú)明確邊緣處理和定位角色與場(chǎng)景的相對(duì)空間，都要求推演過(guò)程極其精準(zhǔn)，才能呈現(xiàn)出舒適合理的二維動(dòng)畫視覺(jué)效果 (圖6、圖7)。轉(zhuǎn)制中還自行采用了以原畫為視覺(jué)中央?yún)⒖贾担謩e制作出左右眼的對(duì)焦畫面，將觀眾完全帶入一個(gè)生動(dòng)奇妙的世界中。

4 結(jié)語(yǔ)

伴隨著社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步，動(dòng)畫藝術(shù)形式也日趨成熟。《大護(hù)法》這部賦有暴力美學(xué)的動(dòng)畫電影緊隨當(dāng)代審美趣味，在制作技術(shù)和技法運(yùn)用上也相得益彰，多角度出發(fā)，結(jié)合時(shí)下先進(jìn)的數(shù)字動(dòng)畫語(yǔ)言，以暴力的感觀引發(fā)對(duì)人性的深刻思考，嘗試從根源上擺脫動(dòng)畫低幼悖論的禁錮，是中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)邁向全年齡段的堅(jiān)實(shí)一步。