鄉土新韻

摘 要：重慶中國三峽博物館與綿陽市博物館聯合舉辦“鄉土新韻——重慶中國三峽博物館藏綦江農民畫展”。展覽從謳歌新時代、描繪新風貌、贊美新生活、傳送好家風四個部分展示與敘述綦江農民版畫獨具特色的藝術風格、審美意趣和時代內涵。

關鍵詞：重慶中國三峽博物館;綦江農民版畫;藝術風格;時代內涵

收藏、保存具有歷史文化特色的藝術品、工藝美術品及具有西南區域代表性的民族、民俗實物一直以來都是重慶中國三峽博物館的重要職能和社會責任。重慶中國三峽博物館自20世紀80年代至今，先后多次通過征購、接受捐贈等方式征集綦江農民版畫達320余件（套）。

綦江區位于重慶市南部，有“重慶南大門”之稱，因綦江農民版畫蜚聲中外，而被譽為中國民間繪畫之鄉。綦江農民版畫根植于明清以來的木版年畫，探索于20世紀70年代，伴隨20世紀80年代改革開放的時代潮涌迅速形成、發展和崛起，成為了中國美術界的一朵絢麗的藝術奇葩。綦江農民版畫作品取材于廣大農民群眾的生產生活實踐，集中表現出構圖新穎、色彩艷麗、形象夸張的圖式風格，呈現出古樸單純、天然稚拙、浪漫俗美的審美特性。1988年，國家文化部命名綦江縣為“中國現代民間繪畫畫鄉”;2008年，國家文化部命名綦江縣為“中國民間文化藝術之鄉”。綦江農民版畫已經成為重慶的一張獨具特色的文化名片。

為推進合理利用和有效發揮藏品的文化價值與社會效益，同時加強館際之間的交流與合作，重慶中國三峽博物館與綿陽市博物館聯合舉辦、共同推出“鄉土新韻——重慶中國三峽博物館藏綦江農民畫展”，展覽于2020年6月在綿陽市博物館展出。展覽主題及文本內容由重慶中國三峽博物館館員曾敏設計撰寫，精選館藏綦江農民版畫51件（套），通過謳歌新時代、描繪新風貌、贊美新生活、傳頌好家風四個單元結構予以展陳敘述，以展示綦江農民版畫獨具特色的藝術風格、審美意趣和記錄時代發展、把握時代脈搏、聆聽時代聲音的精神內涵。

一、謳歌新時代

1978年12月，黨的十一屆三中全會開始實行對內改革、對外開放的政策。中國進入了一個新的發展時期，社會主義現代化建設取得重大成就，農村生產力與社會經濟得到迅猛發展，農業生產技術不斷進步，農民物質生活水平快速提高。改革開放溫暖的春風，是綦江農民版畫發芽破土與成長的決定性因素和客觀條件。而運用版畫這一造型藝術形式繪聲繪色地記錄、傳遞、抒發改革開放以來中國農村發展的巨大變化和新時代中國社會所取得的偉大成就，正是綦江農民版畫重要的表達內容和表現主題。基于此，展覽的第一單元展品擇取了改革開放以來，反映新的時代背景下中國社會大發展，特別是表現農村社會發生的巨大變化為題材的代表性作品。

1983年12月23日《重慶日報》載華君武《贊綦江農民畫手》一文中述：“農民對于三中全會以來的路線和對農村的政策帶來巨大的變化，改變了他們的生活，調動了他們的積極性是滿意的，他們從心里歌頌黨和國家，歌頌他們的新生活，這是所有農民畫的主題，也是農民畫共有的特征。”綦江農民版畫作為現代民間繪畫較之多以神話傳說、宗教文化、吉祥文化等為表現內容的傳統民間美術，最突出的特征在于與社會現實有著極其緊密的聯系。

本單元桂煥勇《改革春風到農家》、周吉中《鐵路修進深山來》、左祥國《村村通電視》、幸定華《山村有了小轎車》、李宗順《個個小區都興旺，國家越來越富強》等作品，從生活住房、交通出行、基礎設施、農業生產、生態環境等視角，鮮明地反映了改革開放新時期經濟社會大發展給農村帶來的突飛猛進的巨大變化，凸顯出綦江農民版畫極其鮮明的主題性與時代性。這些作品為這個時代留下了歷史圖像和記憶，不僅折射了社會發展的變革，也體現了農民參與文化訴求和對審美趣味與精神品質的追求。一幅幅農民版畫宛如一首首濃郁的原生態歌曲，謳歌黨和國家，謳歌人民，謳歌新時代。

二、描繪新風貌

改革開放以來巨大的生產力復蘇，也迅速喚醒了農民積累已久的精神世界。“農民熟悉和熱愛的農村生活、新人新事、一草一木無不可以入畫，而且都是帶有感情去畫。”綦江農民通過形式新穎的版畫，以極為鮮明的特色和姿態，記錄著他們與自然和諧共生的現實狀態。他們走在希望的田野上，描繪著美麗鄉村建設與發展的新風貌。本單元的展品主要以新農村建設新風貌，生產力發展新氣象為表現主題。

20世紀80年代綦江農民版畫迅速發展，作品以融合特殊的自然景觀、民族風情、地域文化為基礎，表現技法上充分吸收巴渝本土民間廣泛流傳的傳統木雕、石刻、年畫、剪紙、藍印花布、蠟染等表現手法，創造出了有別于中國陜西戶縣、上海金山等其他地域的農民畫新樣式。桂煥勇《趕早市》創作于20世紀80年代，以水印版畫創作，表現的是改革開放以后農村生產力大發展，農民生產勞動成果有了盈余，可以通過趕集的方式予以銷售，是農村新風貌的典型再現。畫面中橘紅色的鐵索橋猶如五線譜，橋上趕早市的農民有的扛著簸箕，有的背著竹簍，有的挑著籮筐，高低錯落，疏密排列，就像一組跳躍的音符，奏響了一曲美妙的鄉村交響樂。梁昌華《巴山五月》、李宗順《浴年》將主體物象設置在一個圓的動態形式中，充分吸收了中國傳統年畫“一團和氣”的經典樣式，給人以圓滿、完整、生動、活潑、和美的感覺，表達內容與構成形式的有機結合，更好表達了期盼幸福美滿和追求美好生活的愿望。

綦江農民版畫雖根植于傳統民間繪畫，但對于題材擇取、材料運用、表現手段等方面都具有現代美術的基本特性和審美取向，既汲取傳統優秀養分，又不落傳統技法的窠臼。創作過程中表現方式的隨意性、偶然性和諸多的不確定性是農民版畫普遍存在的明顯特性，而這種特性打破了傳統的束縛，強化了藝術感染力。

三、贊美新生活

農民對美好生活的強烈向往和精神追求，不僅體現在辛勤的日常生產勞作上，也體現在參與文化建設帶來的凝心聚力的活力與激情。本單元選取的展品集中體現和反映了農業生產方式的巨變、農村社會發展的新風尚，以及農民新生活所滲透出時代的信息和符號。

胡耀華《趕肥豬》、向陽《致富路》表現了牲畜興旺、肥豬滿圈的致富之路，劉永祿《看川戲》、嚴肅《山鄉之夜》展現了農村精神文明建設和農民精神娛樂生活的日益豐富，桂煥勇《大花轎》描繪了農家閨女婚嫁大喜充滿喜慶的熱鬧場景，李宗順《踩花山》表現了祥和宜人的山色風情和歡歌笑語的節令風俗，代正中《捕網》、周敏《—串海椒》傳遞了漁歌唱晚、田園豐收的詩意景象。這些作品呈現出夸張概括、精煉裝飾的造型語言，厚重明快、艷麗俗美的色彩意蘊，質樸風趣、古拙天真的審美意味。

粉印版畫在綦江農民版畫中最具鮮明特色。粉印版畫采用水粉顏料拓印，在拓印前會根據題材效果的不同，把白紙先刷制成需要的色底，因底色的原因再加上顏色的水分與厚薄掌握，運筆快慢輕重和摩擦方式用力的不同，會產生一種如剝落感的特別肌理。袁春梅《小院》、代汝金《牛市》等作品的畫面效果是粉印版畫藝術特色的有力詮釋。作品奔放粗獷的線條、熱烈明快的色彩，爛漫直接地表達了對新農村、新生活的積極觀照與無限贊美，也寄托著對創造美好生活的堅定信念，同時也是對藝術生活的個性理解和審美追求。

四、傳頌好家風

從謳歌時代大主題到觀照家庭小主題，體現了以現實生活為根基，以民間優秀文化為養料的綦江農民版畫在取材表現上的廣泛。本單元擇取以表現家風和家庭生活為主題的作品十余件，表露出綦江農民版畫創作者對于家庭情感的關注。

綦江農民群體緊密結合時代主題，從現實生活的點點滴滴入手，通過捕捉家庭生活中的一個個細節，以版畫藝術形式表現家風題材，彰顯家庭的人文關愛與親情關懷，倡導修身齊家的優秀傳統文化，弘揚尚和諧、尚忠孝的家風美德。展品中陳金鳳《家庭黨課》粉印版畫，講述了家庭中作為黨員身份的成員在家中建立黨建活動陣地，組織黨員及居民，開展學習交流、培訓座談、聽取民情、政策宣傳等活動。戴開容《孝老圖》、黃敏《常回家看看》、周刊宇《寸草春暉》展現和弘揚尊老盡孝的傳統美德;桂立《奶奶的叮囑》、王孝英《好爺爺》、桂煥騰《父慈母愛》體現了護小愛幼的家庭關懷;周昌勇《喜訊》、王耀《其樂融融》、封明偉《貼春聯》表現了家庭和美、鄰里和善、其樂融融的氛圍。

通過一張張形式多樣、風格迥異、內容豐富、生動直觀、感染力強的版畫作品，傳頌愛國愛家、相親相愛、向上向善的精神，講好家風故事，塑造家庭形象，培育共建共享的社會主義家庭文明新風尚。這些作品構圖簡單，色彩對比強烈，既飽含了相對鮮明而濃郁的民間民俗氣息，也具備了現代繪畫的審美意趣，達到了直觀有力地傳頌好家庭家風的目的。

五、結語

本次展覽展出的重慶中國三峽博物館藏綦江農民版畫作品樣式新穎，內容豐富，題材廣泛，其審美特征體現了現實主義表現題材與浪漫主義表現手法的結合，表現了鮮明的巴渝民俗文化的地域屬性，集中代表了綦江農民版畫不同發展時期的藝術成就。展覽內容設計基本詮釋了綦江農民版畫作為服務于廣大人民群眾的一種現代民間繪畫樣式的身份，不僅懷揣著民間藝術的社會責任和家國情懷，同時也兼顧或重視對自我主觀情感經歷的自由抒發或生命哲學思考的自覺表達。其時代意義反映在改革開放社會時代發展變革中，農民群體物質生活水平不斷提高的同時轉向了精神文化的需求和參與，他們一方面扎根田野、立足鄉土，為建設美麗鄉村努力勞作、辛勤耕耘，另一方面致力于創作具有一定社會意義和反映時代精神的現代民間版畫作品，為鄉村經濟發展與文化繁榮做出了重要貢獻。

參考文獻：

[1]張杰，李立，春秋.傳承與嬗變：綦江農民版畫研究[M].重慶：重慶出版社，2009.

[2]鄭土有，奚吉平.中國農民畫考察[M].上海：上海人民出版社，2014.

作者單位：

重慶中國三峽博物館