“純”舞蹈

近些年來，兒童舞蹈取得了令人矚目的發展成績。那么，如何使自己的作品成為一部優秀的兒童舞蹈作品呢？作為一名堅持進行兒童舞蹈創編的普通音樂教師，筆者以為，在編創兒童舞蹈時，編導要形成自己的特色，有自己的主張，因為圍繞童心創作的兒童舞蹈作品必定會受到廣泛關注和歡迎。筆者結合自身的作品及其創作過程，指出兒童舞蹈創作需要體現純真、純樸、純粹、純美四個要素。兒童舞蹈無須追求專業化和技術化，只要作品能體現兒童舞蹈的純真、純樸、純粹、純美四個要素，就可以成為凝聚真善美的舞蹈藝術精品。

一、“純”舞蹈的提出

在字典里，“純”的概念就是沒有雜質，如純真、純樸、純粹、純美等。兒童的世界就是純凈如水的世界，他們天真無邪、單純活潑、不矯揉造作。曾經有一位著名的舞蹈編導說過，兒童舞蹈的編導必須從少年兒童的視角出發，用兒童的眼光看世界，才能創作出貼近兒童生活、貼近兒童實際、受大眾喜愛的舞蹈作品。這就要求編導在創編兒童舞蹈時保有一顆童心。舞蹈作品要反映童真、童趣。兒童舞蹈要杜絕成人化、專業化、小眾化。比如，有好多孩子去學拉丁舞、街舞等比較成人化的舞蹈，本來無可厚非，但如果教師引導不當，就會出現孩童模仿成人、矯揉造作的不當現象，自然無法感染觀眾，獲得共鳴。

筆者提出的“純”舞蹈，并不是說舞蹈多么神圣，高高在上，不可觸及，而是指兒童舞蹈要體現兒童的本質。兒童的本質就是純真、純樸、純粹，沒有那些故作深沉、矯揉造作的雜質，再加上舞蹈本身賦予它的純美，就構成了筆者的“純”舞蹈的主張。

二、“純”舞蹈的創作實踐體會

這些年來，筆者一直堅持實踐探索，從《嘻哈貓》《木屐阿妹》，到《妹仔·魚籠·涌》《童年的荔枝基》，還有最近新創作的《稻香》，這些作品都緊緊圍繞“純真，純樸，純粹，純美”這四個要素進行創作，獲得廣泛的好評。其中，《木屐阿妹》獲得廣東省第九屆少兒花會金獎，其他幾個舞蹈也分別在區、市少兒花會中獲得金獎。新作品《稻香》在2019年香洲區第二十五屆少兒花會以及珠海市第三十一屆少兒花會比賽中均獲得全場最高分的好成績。著名舞蹈家和舞蹈編導萬瑪尖措在點評這個作品時不吝贊美之情：“這些孩子表演得太好了，從她們的神情里，能充分感受到她們的童真和對表演的熱愛。我被她們深深打動了。”舞蹈作品體現童真，小演員們的一舉手一投足都能真實地表現她們對舞蹈的熱愛，這正是筆者作為一名業余的兒童舞蹈編導對兒童舞蹈作品的追求。

結合個人的兒童舞蹈原創作品，筆者將從四個方面談談自己的兒童舞蹈創作主張。

（一）純真——童心的單純、率真

兒童的世界是一張純凈的白紙，人們可以在上面畫最新最美的圖案。有人說，只有孩子才稱得上是真正的生活家和思考者。每一個孩子心中都有一個奇妙的小天地，他們用自己的眼光來看待這個世界，用自己純凈的心靈來感受周圍的一切事物。每個人或多或少都保留著一顆童趣的心，喜歡簡單的快樂，喜歡天馬行空……而成年后，人們褪去了孩子的影子，慢慢在成熟的外表下變得世故起來。人們總是羨慕孩子們的無憂無慮，羨慕他們單純的眼神，羨慕他們充滿善良的內心世界，羨慕他們純真的微笑……從孩子們純真無瑕、天真可愛的笑臉上，人們似乎能看到他們湖水一般清澈的童心。

所以，兒童舞蹈創作者要走進孩子們的世界，用真心感受孩子們的奇思妙想，這既是對生命本質的一種探索，又是對往昔純真的一種追憶。在編創兒童舞蹈動作時，筆者不追求技術技巧，舞蹈技巧交給專業院校去做。對筆者來說，兒童舞蹈的教育對象是普通學校的孩子。筆者平時細心觀察兒童日常生活，并從中提煉出符合兒童特色的舞蹈動作。源自兒童生活的動作，只要善加處理、運用，就能產生獨特的魅力，真正體現童真童趣。比如，《木屐阿妹》中有一段舞蹈類似西方的踢踏舞，但歐美的踏踏舞是高貴、優雅的，而這里的木屐阿妹則主要表現嶺南兒童的率真、可愛。如果讓孩子們像跳真正的踢踏舞那樣高高抬著頭，那就過于成人化，不符合兒童的年齡特點。所以，舞蹈動作被處理成稍稍蹲低，兩腿分開，身體左右搖擺。孩子們跳的時候，兩手抓著褲腿，仿佛怕被地上積著的雨水濺濕，兩腿呈八字辟辟啪啪地跳著，顯得憨態可掬，趣味盎然，變成廣東特色的踢踏舞。又如《童年的荔枝基》，筆者并沒有采用復雜的編排和高超的舞蹈技巧，而是運用通俗易懂的舞蹈語言，再配上孩子們夸張可愛的表情，引導孩子們演繹愛荔枝、摘荔枝、嘗荔枝的情景，把童真童趣表現得淋漓盡致。

（二）純樸——單純而樸實的本土風情

先進文化根植于地方特色文化的土壤，只有堅持本土特色才能有廣泛的群眾基礎。在多年的舞蹈創作實踐中，筆者獲得很多體會。大量的創作實踐表明，舞蹈創作如果偏離了本土的地域特色，就難以踏入成功之途。只有民族的，才是世界的。身為嶺南本土人，筆者有責任去傳承、弘揚嶺南舞蹈藝術，并使嶺南本土特色成為我們舞蹈團的競爭優勢。在舞蹈創作中，筆者始終堅持本土特色、地方特色。例如，《妹仔·魚籠·涌》《木屐阿妹》《童年的荔枝基》《稻香》等作品都是尋訪本土風情的創作結晶。筆者的舞蹈音樂也是提煉了廣東音樂的元素創作而成，有的還加上一段粵語童謠，更具有地道的嶺南風味。《木屐阿妹》里面的踢踏舞不是人們心目中的西方踢踏舞，而是孩子們穿著厚重的木屐跳起來的廣東踢舞，腳下仍然是踢踏舞的節奏，風格卻完全不同。在舞蹈中，伴隨著歡快樂的廣東音樂，孩子們穿著木屐，抽著褲子，彎著腰，在雨后的小巷里踢踢踏踏地跳著，舞著，向人們展示了一幅極具嶺南特色的風情畫面。同樣，《妹仔·魚籠·涌》里出現的燈籠沙水鄉特有的魚籠、《童年的荔枝基》里的嶺南佳果荔枝，《稻香》里廣袤的稻田等都具有典型的嶺南文化特色。在筆者的作品里，舞蹈動態是從生活中感受到的，舞蹈形象也是從生活中捕捉的。比如，筆者設計的舞蹈作品《童年的荔枝基》中，一開始就是一群農村孩子跑到荔枝園里，舞出各種土里土氣的動作姿態，《稻香》中，孩子們笨拙地鋤土，這些姿態既符合人物性格，又把孩子們那種自信、積極向上的精神風貌以簡潔明快的方式表達出來。

（三）純粹——孩子的世界很簡單，也很純粹

“純粹”語出自《易·乾》：“大哉乾乎，剛健中正，純粹精也。”純粹就是真實不假的、不摻雜其他成分的。舞蹈要純粹，純粹的舞蹈更有吸引力，而兒童舞蹈更應該是單純而干凈的。兒童舞蹈本是輕松愉快的教學活動，其基本意圖是啟發兒童自由發揮，用手之、舞之、足之、蹈之的方式，激發兒童對舞蹈乃至整個學業的好奇心和探究愿望，引導兒童在歡樂的舞蹈中發揮他們的創造潛能和創新意識，并從中培養他們的合作精神。但當前，兒童舞蹈的創作同樣受應試教育的影響，一些教師一味地強調比賽的結果，使創作存在舞蹈成人化、舞蹈結構繁雜化、舞蹈主題政治化、舞蹈表演模式化等現象。因此，人們要針對兒童的心理特點，做好兒童舞蹈的創作。舞蹈要追求真實自然、真情流露，力求讓孩子用最天真的心靈、最純粹的方式去感受世界。比如，《木屐阿妹》里無拘無束的踢踏舞，《妹仔·魚籠·涌》里孩子們捕到魚后自然流露的喜悅，《童年的荔枝基》里孩子們喜吃荔枝的憨態，《稻香》里的鄉野勞作情趣以及濃濃的姐妹情，筆者都引導孩子們用最簡單而又充滿童趣的方式去表現。舞蹈不用刻意去長篇大論地說教，也不要讓舞蹈主題負荷太過沉重，讓孩子們在快樂的舞蹈中去體會肢體的美、思想的美、藝術的美，這就足夠了。

（四）純美——純美是舞蹈的本質

《樂記》有云：“詩，言其志也;歌，詠其聲也;舞，動其容也。”筆者認為，舞蹈的美主要是指意境美。一部堪稱優秀的舞蹈作品，除了舞蹈造型、基本功底、服裝道具、音樂渲染等都需要保證上乘外，還必須表現出其深切內涵——意境美。大凡具有意境的舞蹈佳作，人們往往會贊美其“像一首抒情詩”或“像一幅寫意畫”。對舞蹈藝術來說，意境美的創造是其審美追求的一種境界，是舞蹈的靈魂。意境不僅對主題起到深化的作用，還會調動觀眾的想象力，使觀眾有身臨其境之感。舞蹈的意境創造達到這種境界，其才能稱為藝術品并被觀眾所接受和喜愛。筆者的很多作品都注重意境的渲染。《童年的荔枝基》開頭，蟲鳴啾啾、孩童嬉戲，讓人體會到瓜果飄香的田園風光。《稻香》結尾部分表現了豐收的季節，孩子們在金黃的稻田中依依惜別，風吹過稻田，使觀眾仿佛置身于稻香四溢的田野之中，情不自禁地受到小演員表現出來的姐妹之情的感染。舞蹈《木屐阿妹》既有雨打芭蕉、小橋流水的詩情畫意，也有笑語歡歌、木屐聲聲的熱鬧場面。而雨、芭蕉、木屐、荔枝、稻田，這些都是能夠體現嶺南特色的元素。巧妙利用這些元素，就可以向人們展現具有嶺南特色的質樸的意境之美。

三、結語

經過多年的創作體會，筆者認為，舞蹈編導必須堅決打破以往固有的程式化東西，擺脫那種一味模仿成人舞、沒有自己創作特色的過程。兒童舞蹈創作要注重把握傳統藝術風范和民族精神內涵。同時，要善于發現傳統與時代結合的契機，努力架設傳統與時代的精神橋梁，力圖用簡單的兒童舞蹈表現出民族的精神氣質，創作出既有地方特色，又有當代生活氣息，既符合民族的審美習慣，又有現實的時代感的舞蹈精品。筆者的舞蹈創作就是緊緊圍繞著純真、純樸、純粹、純美四個要素，立足于豐厚的嶺南傳統文化，同時又賦予它新時代的精神，以藝術的手法反映當代嶺南兒童的真實面貌，歌頌當今幸福的生活。

（香洲區潮聯學校）

作者簡介：陳登（1972-），女，廣東肇慶人，本科，小學一級教師，研究方向：兒童音樂舞蹈教育。