孔子之“仁者壽”

于春泉 李月

孔子作為先秦時期偉大的思想家，不僅對我國文化影響深遠，在養生學方面也有獨到的建樹。在平均壽命不足30歲的先秦時代，孔子一生并非安逸、清閑，卻壽高73歲，這與其“仁者壽”的養生思想有很大關系。孔子認為道德高尚、懷有仁愛之心的人容易長壽。事實上，道德水平的提升的確對心理健康有益，對促進身心和諧、延年益壽具有重要影響。

|修身、愛人|

修身是指提高自己的道德修養，遵從社會道德規范，從而維持身心的平和清凈，豐富精神生活，并能在生命過程中保持積極向上的心態。漢代董仲舒曾對孔子的“修身”養生觀點做過詮釋：“故仁人之所以多壽者，外無貪而內清凈，心平和而不失中正，取天地之美以養其身，是其且多且治。”

愛人是“仁者”處世的道德原則，也是“仁”的精神實質的外在表現，具體是指盡心為人、推己及人。通過情感溝通和心靈交融，親密自己與周圍人的關系，可使人生活在快樂和溫暖之中，達到“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”的理想狀態。

|不怨天尤人|

人遇事不應怨聲載道，而應以一種積極的態度去解決問題。孔子在陳蔡被困七日無糧時，仍鎮靜自若，弦歌不絕，保持心態平和，既不怨恨他人，也沒有自怨自艾。而無憂無懼，正是長壽的必要條件。

|謙 虛|

子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”謙虛是仁者應當具備的一種品質，也是修身的重要目標——在身處優越之境或取得較大成就時，也應當保持一種謙虛謹慎的態度，而不應該盛氣凌人。同時，這樣做也有利于為自身創造良好的外部環境，免受他人妒恨。

|樹志立功|

孔子養生并非單純追求長壽，而是希望實現生命的社會價值。孔子提倡做“志士仁人”，樹立宏大志向。“飽食終日，無所用心，難矣哉！”表達出孔子對于那些無所作為的人的不屑。同時，孔子還強調人一旦確立志向就要堅定不移，不受威脅利誘，保持人格尊嚴。通過樹立遠大的志向，并加以實踐，能激發出生命的活力，使人自強不息。而實現奮斗目標則能使人感到愉悅和自信，對身體健康同樣作用很大。

孔子“仁者壽”的道德養生思想是一種高明的養生智慧，具有不容忽視的養生價值和實踐指導意義，其內涵值得我們仔細領悟并加以實踐。