新時代朝鮮族大學生社會主義核心價值觀自信培育路徑探析

【摘? 要】鑄牢各少數民族大學生社會主義核心價值觀自信培育是新時代我國進一步進行民族工作的重要目標和任務。朝鮮族作為56個民族的重要組成部分，又作為與其他個別國家無語言交流障礙的民族之一，更易受到當今世界多元價值觀的影響。這要求我們應當進一步了解朝鮮族大學生群體對社會主義核心價值觀的理解深度。掌握新時代朝鮮族大學生社會主義核心價值觀自信培育的有利條件，遭遇的困境、探索有效路徑，對提升朝鮮族大學生社會主義核心價值觀自信具有十分重要的價值。

【關鍵詞】朝鮮族大學生;社會主義核心價值觀自信;培育路徑

引言

習近平總書記首次明確提出“要增強社會主義核心價值觀自信”是在主持 2014 年第十八屆中央政治局第十三次集體學習時提出的時代課題，他指出：“要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。”①這不僅強調了新時代中央政府對社會主義核心價值觀的重視，也為培育社會主義核心價值觀自信確立了堅實的理論基礎和實踐遵循。

現如今，經濟全球化和世界多極化進一步發展，極大的影響了我國少數民族價值觀的形成，特別是對處于具有獨特民族文化和與個別外國國家無交流障礙的朝鮮族大學生來說影響更大。本文以朝鮮族大學生為主要群體，重點研究培育新時代朝鮮族大學生社會主義核心價值觀的有利條件、遭遇的困境以及培育路徑。

1.價值觀自信的內涵

什么是價值觀自信？對這一概念內涵的理解，不同學者有不同的內涵界定。 徐艷玲，呂兆生認為：“價值觀自信是指人們對某種價值觀的認知、認同和鑒定尊崇的信念，而且能夠根據其價值評判去自覺踐行。”②紀明認為：“社會主義核心價值觀自信，是群體對社會主義核心價值觀的充分肯定和堅定信念，是對價值追求的高度認同，是保持民族精神獨立性的重要支撐。”③李俊斌對價值觀自信含義的闡述如下：“價值觀自信是價值主體對自身價值立場對自身價值立場和價值追求的堅定信心和虔誠信仰，并為之自覺堅守、弘揚和踐行。”④

綜上，我認為，價值觀自信的內涵主要指兩個方面。首先，價值觀自信是指價值主體本身自信，即價值主體本身對自身價值觀呈正面向上態度，認同其價值觀，并積極主動地宣傳和傳播價值觀，并在實踐中堅持用該價值觀指導自己的行動。其次，價值觀自信是指其價值觀在傳播過程中所帶來的優秀成果，同時反饋到價值主體，使得價值主體達到價值觀認同和堅定價值觀自信等。將其運用到中國的具體實際而言，社會主義核心價值觀自信主要是指中國人民對社會主義核心價值觀的認同和相信，并把社會主義核心價值觀作為行動指南指導自己的日常生活及規范自己的行為舉止。價值觀自信作為道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的根本，主要是指社會主義核心價值觀自信，它是全體中華民族共同的價值追求，是維系中華民族兒女的精神紐帶，也是最廣大人民群眾根本利益的根本體現。

2.培育新時代朝鮮族大學生社會主義核心價值觀自信的有利條件

社會主義核心價值觀的提出和確立，是對中國特色社會主義社會主義核心價值體系的凝練總結，是全體中國人民的思想結晶。新時代隨著黨和中央高度不斷增強對各少數民族價值觀培養力度，以及在新媒體時代社會主義核心價值觀教育途徑的不斷豐富，這為少數民族重要組成部分的朝鮮族大學生培育社會主義核心價值觀自信產生了較有利條件。

2.1黨和政府高度重視社會主義核心價值觀培育

黨的十八大報告提出“三個倡導”，把社會主義核心價值觀從三個角度明確了我們在國家、社會和公民的追求目標。并且在后來的一系列會議中，都強調黨和政府在新媒體上弘揚社會主義核心價值觀的重要作用，都不可或缺的提到了在全社會范圍內培育社會主義核心價值觀自信的重要性。

2014 年中央政治局第十三次集體學習時，習近平總書記指出：“要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。”2018年3月，第十三次全國人民代表大會新修改的我國《憲法》第二十四條第二款明確規定：“國家倡導社會主義核心價值觀。”在黨的十九大報告中，關于培育社會主義核心價值觀的重要性的闡述也同樣采取了大量篇幅，習近平總書記強調：“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求”⑤并緊接著在新修改的《中國共產黨章程》中明確提出要“培育和踐行社會主義核心價值觀”。由此可見，培育和弘揚社會主義核心價值觀一直成為我們黨和政府所關注的重點。也體現出了黨和政府對培育踐行全體中國人民社會主義核心價值觀這項“鑄魂工程”的重視。

2.2社會主義核心價值觀宣傳深入人心

近些年，全社會都對社會主義核心價值觀進行著如火如荼的宣傳活動。

首先，在政府職能部門，為了進一步推進培育社會主義核心價值的宣傳工作，在各個政府職能部門和黨政機關相繼開展了一系列的社會主義核心價值觀宣傳活動。其次，在新聞媒體的輿論宣傳方面，實現了中央和地方電視臺、黨報黨刊、中國政府網和相關網絡媒體全聯動，輿論全覆蓋的方式積極推進社會主義價值觀的培育與弘揚。再次，在學校教育方面，習近平總書記提出要把社會主義核心價值觀以各種形式納入學校課堂教學、納入課外實踐活動，納入學校日常規章制度之中。逐漸形成了學校教育為主要渠道推動社會主義核心價值觀培育的強大力量。其中，總結近些年黨和政府對社會主義核心價值觀在思想政治教育等方面宣傳，其得到的效果最為明顯。

3.培育新時代朝鮮族大學生社會主義核心價值觀自信遭遇的困境

在我國社會轉型的關鍵時期，而社會發展和社會環境所帶來的變化，將使得朝鮮族大學生的價值觀受到沖擊。而朝鮮族又作為中國少數民族中的較為特殊的少數民族之一，因為他們具有可以與除中國外的其他國家（如朝鮮、韓國等）交流的語言（如韓語）、文字、文化、風俗習慣等。因此將從朝鮮族大學生所受到的多元化價值觀出發，研究在中國社會發生巨大轉型過程中所產生多元價值觀的影響下，特別是對處于具有獨特民族文化的朝鮮族大學生在培育社會主義核心價值觀自信時所遭遇到的困境進行研究分析。得出以下結論：

3.1對社會主義核心價值觀認知不深刻

近些年，較為明顯的就是朝鮮族大學生對價值觀認知的不深刻所導致的對社會主義核心價值觀的不自信。價值觀自信是一種較為復雜的心理現象，而其中最為重要的心理成分就是所謂的“價值觀認知”。對社會主義核心價值觀認知的不到位就是指對社會主義核心價值觀的具體含義、意義以及相互關系的理解不到位、不深刻等現象。朝鮮族大學生對社會主義核心價值觀的認知不深刻會嚴重影響到朝鮮族大學生對社會主義核心價值觀的自信。由于朝鮮族大學生的成長環境、生活習慣和所受到的教育程度不同，而且由于至今仍舊具有較強的抽象性，要求在朝鮮族大學生群體內通過通俗易懂的語言或者通過轉化為較容易接受的教育方式進行來解釋，這樣才使朝鮮族大學生不會對社會主義核心價值觀的理解出現偏差，從而影響社會主義核心價值觀自信的培育。

3.2對中華優秀傳統文化精髓蘊含的核心價值觀認知不足

首先，朝鮮族大學生受到家庭教育影響較深。在成長過程中大部分朝鮮族家庭的家庭基本成員中的一到兩位會去韓國打工或者工作。因此，在家庭教育方面家長多少會有一些欠缺和缺失，在價值觀養成過程中父母對子女多少會傳播一些國外的價值觀念。朝鮮族大學生在還沒有準確判斷價值觀的階段時就受到不同文化的熏陶，使得產生了價值觀混亂，再加之其對中華優秀傳統文化中所蘊含的核心價值觀認知的嚴重不足，也影響了朝鮮族大學生社會主義核心價值觀自信。

其次，朝鮮族大學生受到學校教育的影響較大。朝鮮族大學生在高中階段受到的教育普遍偏西方化，因此很多西方國家所倡導普世價值意義上的“自由”“平等”“個人主義”等思想觀念涌入。中國歷史文化中所倡導的“民為邦本”“天人合一”“重民本”“尚和合”等社會主義核心價值觀所提倡的“民主”“和諧”國家的建立、“求大同”“崇正義”“和而不同”等社會主義核心價值觀所提倡的“平等”“公正”社會的構建、“人而無信，不知其可也”“講仁愛”“守誠信”等社會主義核心價值觀所提倡的培育“愛國”“誠信”公民的了解不深，對于中華優秀傳統文化蘊含的核心價值觀還存在嚴重的認知不足現象，具體表現為對中華民族傳統文化持不自信和懷疑的態度，甚至出現價值觀混亂的現象，嚴重阻礙了朝鮮族大學生社會主義核心價值觀自信的培育。

3.3西方價值觀滲透引起盲目崇拜

在經濟、科技、信息和文化全球化的時代，西方敵對勢力利用其技術優勢很隱蔽地滲透其價值觀，容易削弱朝鮮族大學生對社會主義核心價值觀的認同感。導致部分朝鮮族大學生對于西方文化與價值觀的盲目崇拜。特別是西方意識形態在中國的宣傳方面，在朝鮮族大學生群體中大量宣傳他們的觀念是為人類共同的追求和向往服務的理念，使得朝鮮族大學生對在價值觀方面產生混亂情況。這嚴重影響了朝鮮族大學生對社會主義核心價值觀自信。也就是說，我們只有強調社會主義核心價值觀自信的增強，才能始終保護和建設好我們共有的精神家園。

4.培育新時代朝鮮族大學生社會主義核心價值觀自信的有效路徑

我國是團結統一的多民族國家。而多民族團結統一的關鍵就在于確立統一的中國特色社會主義核心價值觀，在于堅定中國特色社會主義核心觀自信，這直接關系到“中國夢”的實現。朝鮮族大學生作為少數民族的重要組成部分，在面對培育朝鮮族大學生社會主義核心價值觀自信所遭遇的困境，去進一步探索新時代培育朝鮮族大學生社會主義核心價值觀自信的有效路徑也就顯得尤為重要。

4.1把社會主義核心價值觀融入到民族高校教育中

（1）加強共產主義理想信念教育。共產主義和中國特色社會主義的最終目標都是實現每個人的自由而全面發展。進入新時代，實現中國夢的目標是56個民族集體的夢想，這就要求我們在民族高校開展具體的共產主義理想信念教育，以教育的方式讓朝鮮族大學生在一定程度上了解各民族團結統一，共同為之奮斗的最終目標是什么，解答為什么要堅持社會主義核心價值觀的朝鮮族大學生心中的疑問。這既是加快使朝鮮族大學生認同，同時又是使核心價值觀從認同到自信的飛躍的主要途徑。

（2）強化愛國主義教育。愛國主義是中華民族五千年文化中長新的教育主題和是一個永恒主題。愛國主義精神是動員全中國每一個公民的強大精神力量。這就要求我們一定要強調各少數民族的愛國主義精神，為中國的進步獻出自己的一份力量。同時，我國各民族的愛國主義精神應當從生活中的各個層面和在實踐過程中去展示。同時把愛國主義教育融入民族高校的公共課和專業課堂與教學環節中，能增強朝鮮族大學生群體的國家榮譽感和歸屬感。

（3）深化社會主義核心價值觀教育。進行社會主義核心價值觀教育時可以采取通過理論教育方法和非課堂教育形式使朝鮮族大學生實現對社會主義核心價值觀的認知。其中最直接的辦法就是通過對朝鮮族大學生進行系統的社會主義核心價值觀教育，加深朝鮮族大學生對的社會主義核心價值觀“24字”內容的理解，其次，就是利用實踐教育法。實踐教育法包括參觀革命老區、參加志愿服務、觀看歷史博物館等。通過生動而具體的實踐教育，讓朝鮮族大學生在實踐活動中感受社會主義核心價值觀所要傳遞的思想和作用，感受社會主義核心價值觀的魅力，讓朝鮮族大學生發自內心的堅定社會主義核心價值觀自信，有利于增強朝鮮族大學生核心價值觀自信。

4.2創新民族多元文化建設促進社會主義核心價值觀認同

（1）堅持馬克思主義的指導地位。要實現朝鮮族大學生的社會主義核心價值觀自信的路徑的關鍵就在于堅持馬克思主義的指導思想。堅持與時俱進原則和實事求是原則，來促進社會主義核心價值觀認同。隨著經濟全球化的發展促使外來思想傳入中國，外來思想傳入中國不僅有外國的先進思想部分，還存在歪曲馬克思主義思想的言論。而朝鮮族大學生是增強其群體社會主義核心價值觀自信的主要實踐力量，要堅決維護馬克思主義的指導地位。

（2）運用中華優秀傳統文化促進民族多元文化建設。培育朝鮮族大學生社會主義核心價值觀自信，是由于中華優秀傳統文化的重要部分是各少數民族優秀傳統文化所總結和概括出來的優秀文化結晶，其中朝鮮族優秀傳統文化也包含其中。從中可以看出，中國優秀傳統文化與各民族多元文化有著十分密切的聯系。而且，各少數民族優秀文化其中同時也具有中華民族所共有的文化基因，深深的烙在中華民族的每一個個體當中。

因此，社會主義核心價值觀自信和文化自信的具有內在的聯系。為朝鮮族大學生營造一個良好的文化環境，鼓勵朝鮮族大學生對本民族特色文化的自覺傳承。

4.3發揮現代傳播優勢筑牢社會主義核心價值觀自信基礎

隨著互聯網的發展，新媒體已經成為現代社會不可忽視的重要的價值觀傳播途徑，提升朝鮮族大學生社會主義核心價值觀自信，必須加強新媒體建設。

（1）充分利用傳統媒介作為重要傳播載體。所謂傳統媒介，就是指電視、廣播、報紙等傳統媒體。雖然網絡化時代的到來深深地影響著我們的生活，但是傳統媒介在我們的日常生活中也起著重要的作用。其中最為典型的就是傳統媒介中電視在朝鮮族大學生的地位，至今為止觀看電視節目仍舊是朝鮮族大學生在日常生活中重要的娛樂方式。比如，中央電視臺經典的新聞聯播節目、百家講壇節目、科教文化類節目等等電視節目都是自覺傳播社會主義核心價值觀的重要途徑，讓朝鮮族大學生更加直觀的通過觀看中央電視臺節目逐漸從內心出發產生對社會主義核心價值觀的認同。

（2）夯實社會主義核心價值觀的網上傳播陣地。在當今世界，互聯網的發展所帶來的新媒體形式也已經成為當今社會朝鮮族大學生獲取社會信息和繼承發展本民族文化和文藝的主要途徑。現如今，新媒體已經以一種勢不可擋的影響力影響著朝鮮族大學生思想和行為的方方面面。朝鮮族大學生作為一個特殊群體，可以通過互聯網進行本民族交流和溝通的同時，在新媒體的正面宣傳社會主義核心價值觀作用，使朝鮮族大學生了解社會主義核心價值觀自信的內容，筑牢社會主義核心價值觀的網上傳播陣地。

4.4彰顯榜樣的激勵作用

發揚榜樣力量一直都是有效的隱形教育手段。由于少數民族榜樣對本民族群體的認同度普遍較高，其中對朝鮮族大學生社會主義核心價值觀自信培育起到十分突出的作用的就是朝鮮族榜樣的樹立。因此可以通過加強朝鮮族大學生榜樣培養力度，調動朝鮮族大學生積極性。例如，“朝鮮族光榮榜”“朝鮮族先進人員”“全國道德模范”等都是自覺踐行社會主義核心價值觀的具有優秀品格的先進人士。這可以激勵朝鮮族大學生通過學習身邊優秀人物和自覺踐行社會主義核心價值觀，通過增強朝鮮族大學生身邊榜樣的選撥力度，促使社會主義核心價值觀自信更能得到朝鮮族大學生的關注與認同。

注釋

①習近平：把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程[N].人民日報，2014-02-26

②徐艷玲，呂兆生：理念、原則、路徑：大學生價值觀自信培育的三維向度[J].高校輔導員，2018

③紀明：論增強社會主義核心價值觀自信[J].中學政治教學參考，2019

④李俊斌：社會主義價值觀自信的生成來源[J]重慶郵電大學學報（社會科學版）2018

⑤習近平：決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利-在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M]. 北京：人民出版社，2017：41.

參考文獻

[1]習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2]習近平.習近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.

[3]費孝通.文化與文化自覺[M].北京：群言出版社，2016.

[4]習近平.把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程[N].人民日報，2014-02-26.

[5]徐艷玲，呂兆生.理念、原則、路徑：大學生價值觀自信培育的三維向度[J].高校輔導員，2018.

[6]紀明.論增強社會主義核心價值觀自信[J].中學政治教學參考，2019（6）.

[7]李俊斌.社會主義價值觀自信的生成來源[J].重慶郵電大學學報（社會科學版）2018.

[8]習近平：決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利-在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M]. 北京：人民出版社，2017：41.

[9]丁戰鍇，嚴仍昱.新時代大學生社會主義核心價值觀培育的機遇與挑戰[J].佳木斯大學社會科學學報，2019（3）.

[10]李興貴，包志國.“90后”大學生社會主義核心價值觀自信調查報告[J].黑河學刊，2017（1）.

[11]張媛.新時代大學生社會主義核心價值觀積極認同的培育理路[J].哲學·文化，2019（4）.

[12]韋珍鳳.增強青年社會主義核心價值觀新路徑研究[D].廣西師范大學，2018.

基金項目：2020年西南民族大學研究生創新型項目“新時代朝鮮族大學生社會主義核心價值觀自信培育路徑探析”（項目編號：CX2020SP148）

作者簡介：張美玲（1996-），女，朝鮮族，內蒙古興安盟人，西南民族大學馬克思主義學院2019級碩士研究生，研究方向為馬克思主義中國化研究。