因為有伯樂，駿馬任馳騁

劉應福

同學們好：

春秋時期，齊桓公不計前嫌，重用管仲。鮑叔主動薦賢，甘愿其下。君臣戮力同心，治國愛民，終使齊國國富民強，齊桓公九合諸侯、一匡天下，成為“春秋五霸”之首，名垂青史，令人崇敬。

我敬齊桓公虛懷若谷，管仲才能卓越，但我更敬鮑叔勇于薦賢，勇當伯樂，不妒才，不害才，善于識才、薦才、護才的優秀品質。正如司馬遷所說的那樣：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。”這里的“多”，是“稱頌”“贊美”的意思。

一個人要成才、成器、成就名垂青史的豐功偉業，除了內因強大、才能出眾外，伯樂的賞識、貴人的扶助，也是極其重要的。韓愈在《馬說》中就曾開門見山地強調了伯樂對于人才的重要性：“世有伯樂，然后有千里馬”。韓愈把伯樂的識才、育才、用才看作是千里馬成長、成就、成名的先決條件和必要條件。否則，“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”

古往今來，有多少名人志士，就是由于缺少明君的提攜，飽受宵小的讒害，懷才不遇，早生華發，把一腔“金戈鐵馬夢”，付于淺斟低唱中。

屈原之所以“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，是因為“怨靈修之浩蕩兮，終不察乎民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”，飽受同僚的污垢、君王的疏遠，一再遭受流放。杰出的政治家、偉大的愛國詩人屈原，抱負未伸，才華未展，眼睜睜看著故都陷落，生靈涂炭，自沉汨羅。千百年以后，仍令人扼腕，嘆息，垂淚。

政治家、詩人、詞人、散文家、書法家、畫家蘇軾，為官之處，政績多多，卻苦于沒有伯樂的提攜，只有妒才者的打壓，一貶再貶，建功立業之夢，化為“早生華發”，令人鼻酸，腸斷，心傷。

相反，有伯樂推薦，有貴人相助，加之人才本身內功高強、素質優異，建功立業，出人頭地，便順風順水，極其迅捷。

因蕭何的推薦，名不見經傳的韓信戰必勝，攻必取，十面埋伏，取項羽首級，名垂青史。

因徐庶的推薦，諸葛亮“取西蜀，定南蠻，東和西拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻”，書寫了光輝篇章。

沒有佚之狐的舉薦，“臣之壯也，猶不如人”的燭之武便難有“夜縋而出”，游說秦君而退敵救國的壯舉;沒有宦者令繆賢的推薦，藺相如可能始終是默默無聞的區區門客，難有機遇大顯身手。

伯樂為什么稀缺，稀少，稀有，稀奇？

一是許多人目光短淺，良莠不分。如劉備臨終時再三告誡孔明：馬謖此人言過其實，不可大用。但孔明識人的本領遜色劉備許多，被馬謖種種表象、假象迷惑，在一出祁山時委之以重任，結果痛失街亭，首戰告輸，嚴重挫傷了蜀國軍心，以后北伐，取勝基本無望。

二是嫉妒心作怪。明知別人是千里馬，是人才，怕別人超過自己，斷了自己的官路、財路。趙高、李斯為什么陷害扶蘇、蒙恬？他們都明了扶蘇、蒙恬的才能、品德是他們難以企及的。趙高怕扶蘇上位自己控制不住，李斯怕扶蘇上位用蒙恬而斷了自己官路，于是，為一己之私，狼狽為奸，殘害忠良，導致大秦帝國后繼無人，二世而亡。天下蒼生，再次困陷水火，罪莫大焉。

三是某些千里馬，過于傲慢，恃才傲物，對伯樂、貴人不尊重，不感恩，使伯樂寒心。如丁原重用呂布，收為義子，反被殺害。董卓重用呂布，也收為義子，又被殺害。論謀略，呂布沒有特別之處;論武藝，勉強算個人才。后被曹操擒獲，呂布求曹操做回伯樂，放他一馬，只能是妄想。

同學們，我們是新時代的青年，是中國夢的描繪者和實踐者。時代要發展，靠的是人才。我們不僅要向管仲學習，把專業學精，德才兼備，為中華之崛起添磚加瓦，出汗出力，而且要勇于識賢、薦賢，必要時勇于讓賢，“能者上，平者讓，庸者下。”同時要學會知恩、感恩、報恩，讓貴人提攜我們，幫助我們，想成才，快成才，成好才。該做紅花時，銳意怒放;甘做綠葉時，絕不嫉恨，讓千里馬縱情馳騁。“智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠”，人盡其才，物盡其用，則中華民族的偉大復興，計日程功，指日可待。

我的發言完畢！謝謝大家！

點評

1.本文引用屈原、蘇軾、呂布等耳熟能詳的人物事例作事實論據，特別是引用燭之武、藺相如等高中語文課文中的人物作例子，把平時積累的死知識學活用活，讀來使人倍感親切，說服力強。

2.本文著重分析了人們為什么不愿做伯樂的幾種原因，極有針對性。特別是分析了“千里馬”的一些缺點，給人耳目一新的感覺，受益匪淺。

3.本文正反論證，富于思辨性，邏輯性強。