關(guān)于出版功能的再思考

◎ 方 卿

我們觀察發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代出版學(xué)研究出現(xiàn)了一種“脫虛向?qū)崱钡膬A向。無論是對(duì)出版學(xué)研究議題的設(shè)置，還是對(duì)研究方法或范式的選擇，均存在這種傾向。眾所周知，現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)是在批判傳統(tǒng)經(jīng)院哲學(xué)基礎(chǔ)上，基于理性主義和實(shí)證主義原則，模仿現(xiàn)代自然科學(xué)建立起來的。我們相信，出版學(xué)研究出現(xiàn)的這種傾向是完全符合出版學(xué)的社會(huì)科學(xué)學(xué)科屬性要求的，是積極的、有意義的。但是，這種傾向如果把握不好，難免將出版學(xué)研究帶入“庸俗化”境地。出版學(xué)應(yīng)該是基于理性主義和實(shí)證主義原則，尋求或發(fā)現(xiàn)關(guān)于“出版現(xiàn)象”的普遍知識(shí)、普遍規(guī)律和基本原理的，而主要不以解決局部實(shí)際問題為學(xué)科發(fā)展目標(biāo)。雖然“問題導(dǎo)向”是當(dāng)今社會(huì)科學(xué)研究的一種普遍傾向，但問題導(dǎo)向一定是建立在學(xué)科普遍知識(shí)、普遍規(guī)律和基本原理研究基礎(chǔ)之上的，絕非脫離普遍性規(guī)律的“自行其是”。因此，出版學(xué)研究不能忽視對(duì)“出版現(xiàn)象”的普遍知識(shí)、普遍規(guī)律和基本原理的追求，出版學(xué)應(yīng)力求成為“為從事現(xiàn)實(shí)的出版事業(yè)的人們提供指導(dǎo)原理的學(xué)科”①。

出版功能是出版學(xué)的一個(gè)核心范疇，它直接關(guān)乎“出版現(xiàn)象”存在和發(fā)展的價(jià)值和意義。關(guān)于出版功能的研究，對(duì)出版學(xué)具有基礎(chǔ)性的學(xué)術(shù)價(jià)值。 它回答的不僅僅是出版能否影響社會(huì)的問題，而且是出版怎樣影響社會(huì)的問題，是出版影響或作用社會(huì)的機(jī)制與機(jī)理方面的問題。

出版作為一種有意識(shí)的人類社會(huì)活動(dòng)，必然有其存在和發(fā)展的內(nèi)在價(jià)值和外部影響。這個(gè)內(nèi)在價(jià)值和外部影響，就是出版的功能。深刻揭示并科學(xué)描述出版的內(nèi)在價(jià)值和外部影響，正是出版學(xué)研究的基本目標(biāo)。

事實(shí)上，關(guān)于出版功能的研究一直以來就受到了出版業(yè)界和學(xué)界的關(guān)注，相關(guān)研究也很活躍，并且產(chǎn)生了一些有代表性的成果。但隨著出版內(nèi)涵和外延的發(fā)展變化，出版功能的研究實(shí)際上是一個(gè)永恒的出版學(xué)議題。

一、出版功能的界定

不少出版學(xué)大家，如宋木文②、巢峰③、闕道隆④、羅紫初⑤、周蔚華⑥等都曾涉及過出版功能這一議題，對(duì)出版（含出版業(yè)、出版活動(dòng)、出版物等）多方面的功能（含作用、意義、價(jià)值等）展開過深入的探討，并取得了不少令人信服的研究成果，為這一議題的研究奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。但稍顯遺憾的是，幾乎所有的相關(guān)研究都單刀直入，直接分析論述出版具有哪些方面的具體功能，很少有人對(duì)出版功能這一范疇做過嚴(yán)格意義上的科學(xué)界定。如出版功能范疇中的“出版”，是指出版業(yè)⑦⑧、出版活動(dòng)⑨，還是出版物⑩？“功能”到底是什么內(nèi)涵，它與作用、影響或價(jià)值是什么關(guān)系？現(xiàn)階段關(guān)于出版功能的研究成果，或是出版的功能，或是出版業(yè)的功能，或是出版活動(dòng)的功能，有的還是出版物的功能；而且大部分探討的是出版的社會(huì)影響，即外部功能，很少涉及出版內(nèi)在價(jià)值。我們認(rèn)為，只有厘清出版功能概念的內(nèi)涵和外延，才能有助于研究的聚焦，有助于問題的解決。這里，我們不妨從認(rèn)識(shí)論視角對(duì)出版功能范疇中的功能、功能與作用的關(guān)系，以及功能主體、中介與客體等分別做一個(gè)簡(jiǎn)要界定。

（一）出版功能的含義

日常生活中，功能通常是與“作用”聯(lián)系在一起的一個(gè)概念。在多數(shù)情況下，功能甚至被視作作用的同義詞。事實(shí)上，這兩個(gè)概念的確密切相關(guān)，因?yàn)楣δ芤话惚欢x為事物或方法所發(fā)揮的有利作用。

學(xué)界有時(shí)候?qū)Α肮δ堋焙汀白饔谩币沧鰢?yán)格區(qū)分。在這種語境下，功能是指事物內(nèi)部固有的效能，是事物的靜態(tài)屬性。它是由事物內(nèi)部要素結(jié)構(gòu)所決定的，是一種內(nèi)在于事物的相對(duì)穩(wěn)定獨(dú)立的機(jī)制。作用則是事物的外部效應(yīng)，是事物的動(dòng)態(tài)屬性。只有當(dāng)一個(gè)事物具有一定的功能且與外部環(huán)境發(fā)生關(guān)系時(shí)，作用才會(huì)產(chǎn)生。兩者的關(guān)系可以這樣理解：功能是作用產(chǎn)生的前提基礎(chǔ)，作用就是事物內(nèi)部要素結(jié)構(gòu)所賦予的功能與客觀需要相結(jié)合而產(chǎn)生的實(shí)際效能。也就是說，從學(xué)科意義上，功能是由事物內(nèi)部要素結(jié)構(gòu)所決定的事物固有的效能，是事物的靜態(tài)屬性，是事物作用產(chǎn)生的前提基礎(chǔ)。它與“作用”雖然是密切相關(guān)的，但兩者是有區(qū)別的，屬于兩個(gè)不同的范疇。

從內(nèi)涵和外延上定義“功能”這一概念，雖然是可能的，但在實(shí)踐中，要將功能與作用完全分開卻是困難的，有時(shí)甚至是不可能的。許多社會(huì)現(xiàn)象，如科學(xué)、教育、法律等，都難以將其功能與作用嚴(yán)格區(qū)隔開來。從作用的角度來理解功能甚至更容易為人們所接受。這正是各個(gè)學(xué)科在探討相關(guān)現(xiàn)象的功能時(shí)，總是將其與作用聯(lián)系在一起的緣故。

基于這一現(xiàn)實(shí)，我們認(rèn)為， 出版的功能大致相當(dāng)于出版的作用，是指出版自身所固有的作用于讀者或社會(huì)的效用或價(jià)值。它既是出版自身固有的效能，也是出版的外部效應(yīng)或作用；它是由出版自身內(nèi)部要素結(jié)構(gòu)所決定的，卻是通過作用于讀者或社會(huì)體現(xiàn)其影響和價(jià)值的。

（二）出版功能的構(gòu)成要素

既然功能是由要素和結(jié)構(gòu)決定的，那么解析出版功能的要素和結(jié)構(gòu)就是分析出版功能的前提或基礎(chǔ)。我們認(rèn)為，出版功能是由功能主體、中介與客體三個(gè)基本要素組成的一個(gè)完整的體系結(jié)構(gòu)。其中，主體是出版功能的創(chuàng)造者，中介是出版功能的載體，客體是出版功能的受體或作用的對(duì)象，即主體通過中介服務(wù)于客體或?qū)ο蟆＿@就是出版功能三要素的基本結(jié)構(gòu)。基于這一理解，我們認(rèn)為，出版功能是由這三個(gè)要素組成的系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)的，而不是其中的單一要素就能完成的。例如，用出版物的價(jià)值或作用來解釋出版功能就可能存在片面性。因此，了解這三個(gè)基本要素及其結(jié)構(gòu)，對(duì)全面掌握出版功能具有重要意義。

1. 出版功能的主體

出版功能的主體是指出版功能的創(chuàng)造者，具體指出版業(yè)尤其是出版業(yè)中的出版機(jī)構(gòu)和出版人。出版作為一種社會(huì)現(xiàn)象，是由出版業(yè)來完成或?qū)崿F(xiàn)的。脫離了出版業(yè)，也就不可能有所謂的出版這種社會(huì)現(xiàn)象的存在。從這個(gè)意義上講，出版所固有的內(nèi)在價(jià)值以及作用于讀者或社會(huì)的功能，正是由出版業(yè)所創(chuàng)造的。作為出版功能主體的出版業(yè)，尤其是出版機(jī)構(gòu)和出版人，是通過編輯、復(fù)制（印刷）與發(fā)行等出版業(yè)務(wù)活動(dòng)來創(chuàng)造出版的各項(xiàng)功能的。在出版功能的創(chuàng)造活動(dòng)中，編輯、復(fù)制（印刷）與發(fā)行工作，扮演著不同的角色，發(fā)揮著不同的作用。其中，編輯主要承擔(dān)的是出版內(nèi)在價(jià)值的具體創(chuàng)造工作，復(fù)制（印刷）完成的是出版功能的“物化”工作，發(fā)行承擔(dān)的則是出版功能的傳播工作。三者環(huán)環(huán)相扣，缺一不可，共同創(chuàng)造出版的完整功能價(jià)值。

主體作為出版功能的創(chuàng)造者，其理想、信念和價(jià)值觀直接決定著出版功能的性質(zhì)。在不同歷史時(shí)期、不同社會(huì)制度下，出版功能的性質(zhì)不盡相同。社會(huì)主義出版業(yè)創(chuàng)造的是社會(huì)主義出版功能和價(jià)值。

2. 出版功能的中介

出版功能的中介是指出版功能的載體或具體承載物，即出版產(chǎn)品或服務(wù)。出版業(yè)所創(chuàng)造的功能，雖然主要表現(xiàn)為蘊(yùn)含特定實(shí)事、理念、信仰或價(jià)值觀的數(shù)據(jù)、信息或知識(shí)內(nèi)容，但這些內(nèi)容總是依附于書報(bào)刊、音像制品、電子或網(wǎng)絡(luò)出版物等特定的出版產(chǎn)品或服務(wù)這一特定載體的。離開了這一載體，出版業(yè)所創(chuàng)造的功能就無處依附、無法傳播。因此，中介是出版功能的基本構(gòu)成要素。也正因?yàn)槿绱耍行W(xué)者總習(xí)慣從出版物的視角來研究出版功能。

作為出版功能的中介，載體總是與載體技術(shù)的進(jìn)步密切相關(guān)的。先進(jìn)的技術(shù)含量高的載體技術(shù)，有利于出版功能的充分發(fā)揮。當(dāng)今數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，就對(duì)提升出版的社會(huì)功能起到了很好的促進(jìn)作用。

3. 出版功能的客體

出版功能的客體是指出版功能的受體或作用對(duì)象，具體指出版產(chǎn)品或服務(wù)的消費(fèi)者，即讀者，間接指社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等社會(huì)領(lǐng)域。出版功能雖為出版自身的固有效能，但卻是通過作用于讀者或社會(huì)體現(xiàn)其影響和價(jià)值的。離開了讀者或社會(huì)，出版功能就無法實(shí)現(xiàn)。出版功能的客體直接表現(xiàn)為讀者，間接指向政治、經(jīng)濟(jì)和文化等社會(huì)領(lǐng)域。讀者是特定社會(huì)場(chǎng)域中的讀者，他們通過對(duì)出版產(chǎn)品或服務(wù)的閱讀或消費(fèi)，對(duì)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等施加影響，從而實(shí)現(xiàn)出版的社會(huì)功能。

二、出版功能的內(nèi)容構(gòu)成

那么，出版到底有哪些功能呢？這方面的研究成果不少，但大多是從單一角度來論述的。其中，系統(tǒng)性的觀點(diǎn)有“四功能說”“五功能說”和“十功能說”等。如羅紫初教授曾指出，“眾多中外學(xué)者對(duì)出版功能從不同的角度和不同的側(cè)面進(jìn)行了探討。我們從政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能、社會(huì)功能四個(gè)方面進(jìn)行綜述”?。周蔚華教授在總結(jié)出版“傳遞信息、傳播知識(shí)、傳承文化、教化育人、提供娛樂”的“五功能”的基礎(chǔ)上，結(jié)合新世紀(jì)出版業(yè)的新變化，對(duì)當(dāng)代中國(guó)出版功能進(jìn)行再分析和再認(rèn)識(shí)。他指出，“當(dāng)代中國(guó)出版的功能至少可以概括為以下十個(gè)方面：一是傳播真理、塑造信仰；二是傳播觀念，認(rèn)同價(jià)值；三是傳遞信息，服務(wù)大眾；四是傳播知識(shí)，教化育人；五是傳承歷史，創(chuàng)造轉(zhuǎn)化；六是呈現(xiàn)前沿，促進(jìn)創(chuàng)新；七是規(guī)范話語，形成標(biāo)準(zhǔn)；八是提供娛樂，豐富生活；九是連接中外，交流文化；十是形成合力，推動(dòng)社會(huì)”?。

上述這些觀點(diǎn)或?qū)W說，雖然看問題的角度不盡相同，但都從各自的視角較好地揭示了出版功能的核心意涵。盡管如此，我們還是試圖基于前述對(duì)出版功能的界定，提出我們自己的看法。我們認(rèn)為，出版具有傳播信息、宣揚(yáng)主張和服務(wù)社會(huì)三大基本功能，其中，傳播信息是出版的文本（含超文本、圖像、音視頻）功能，宣揚(yáng)主張是出版的理念功能，服務(wù)社會(huì)是出版的社會(huì)功能。也就是說，出版包括三大功能，即傳播信息的文本功能、宣揚(yáng)主張的理念功能和服務(wù)社會(huì)的社會(huì)功能。

（一）傳播信息的文本功能

信息、知識(shí)和數(shù)據(jù)是一組高度相關(guān)的概念。三者之間，共同的東西多，個(gè)性化的部分少。在信息管理科學(xué)語境中，信息是事物存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的反映，不涉及明顯的價(jià)值判斷；知識(shí)則是體系化的信息，通常涉及價(jià)值判斷，正確的或有用的信息才可能轉(zhuǎn)化為知識(shí)；數(shù)據(jù)則是關(guān)于事物的未經(jīng)加工的原始素材，不僅可以是人對(duì)事物觀察的結(jié)果，而且還包括機(jī)器產(chǎn)生的關(guān)于事物的記錄，它完全不涉及價(jià)值問題。在出版學(xué)語境中，早期出版人常用的主要是其中的知識(shí)這一概念?；20世紀(jì)80年代以降，信息概念逐步進(jìn)入出版人的視野，如出版?zhèn)鞑バ畔⒌墓δ芫褪沁@個(gè)時(shí)候出現(xiàn)的?；數(shù)據(jù)概念引入出版領(lǐng)域則更晚，世紀(jì)之交“大數(shù)據(jù)”“開放數(shù)據(jù)”的興起，以及在科技出版領(lǐng)域數(shù)據(jù)庫(kù)出版?、開放存取出版?、增強(qiáng)型出版?和數(shù)據(jù)出版?等的興起，將數(shù)據(jù)概念與出版緊緊聯(lián)系在了一起。當(dāng)然，如果離開了嚴(yán)格的學(xué)科語境，信息、知識(shí)和數(shù)據(jù)并沒有本質(zhì)區(qū)別，三者混用也沒有太大問題。因此，在談?wù)摮霭婀δ軙r(shí)，我們就用了與傳播行為關(guān)系較為密切的信息這一概念。

出版作為一項(xiàng)社會(huì)傳播活動(dòng)，其傳播的正是信息，當(dāng)然包括數(shù)據(jù)和知識(shí)。出版活動(dòng)中的編輯、復(fù)制（印刷）和發(fā)行，均是以信息為工作對(duì)象的。其中，編輯是對(duì)信息的選擇、甄別和加工，復(fù)制（印刷）是對(duì)經(jīng)過編輯的信息進(jìn)行文本（含超文本、圖像、音視頻）的物化（含電磁化）或固化處理，發(fā)行則是對(duì)經(jīng)過編輯與復(fù)制（印刷）的信息（具體表現(xiàn)為出版產(chǎn)品或服務(wù)）的傳播活動(dòng)。可見，出版活動(dòng)中的編輯、復(fù)制（印刷）和發(fā)行均是圍繞信息這一工作對(duì)象展開的。因此，我們認(rèn)為，傳播信息是出版的基本功能。由于出版活動(dòng)中的信息傳播均是圍繞出版文本的編輯、復(fù)制（印刷）和發(fā)行來開展的，我們不妨將出版的信息傳播功能稱作“文本功能”。從這個(gè)意義上講，編輯文本、復(fù)制（印刷）文本和發(fā)行文本是出版的基本功能。其中，編輯文本主要體現(xiàn)為對(duì)文本的選擇、規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化，復(fù)制（印刷）文本體現(xiàn)為對(duì)文本的物化（含電磁化）或固化，發(fā)行文本則體現(xiàn)為對(duì)文本的社會(huì)傳播。三者環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。

前述關(guān)于出版功能的各種觀點(diǎn)，部分涉及了出版的這一基本功能。如“五功能說”中的“傳遞信息”和“傳播知識(shí)”，顯然是屬于我們定義的“傳播信息”這一“文本功能”范疇的。“十功能說”中的“傳遞信息，服務(wù)大眾”“傳播知識(shí)，教化育人”和“呈現(xiàn)前沿，促進(jìn)創(chuàng)新”的前半部分，也可以納入“傳播信息”的“文本功能”范疇。西方出版學(xué)、圖書學(xué)或書史研究，都十分關(guān)注對(duì)文本功能的研究，他們更傾向于通過對(duì)出版文本的分析來解構(gòu)出版的功能。?

文本功能是出版現(xiàn)象內(nèi)部固有的效能，是出版的靜態(tài)屬性。它是由出版機(jī)構(gòu)內(nèi)部各要素結(jié)構(gòu)所決定的，是一種內(nèi)在于出版的相對(duì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)機(jī)制。它是宣揚(yáng)主張的理念功能和服務(wù)社會(huì)的社會(huì)功能的基礎(chǔ)和前提。

（二）宣揚(yáng)主張的理念功能

雖然數(shù)據(jù)、信息和知識(shí)是中性的，但荷載數(shù)據(jù)、信息和知識(shí)的出版文本，如書報(bào)刊、音像制品、電子和網(wǎng)絡(luò)出版物，則并非完全中性的，其中不少是富含作者、編者或出版者的某種理念、信仰和價(jià)值觀的。當(dāng)然，這突出表現(xiàn)在人文社會(huì)科學(xué)出版領(lǐng)域。傳統(tǒng)文化中學(xué)者們的所謂“著書立說”，就有典型的“宣揚(yáng)主張”的意味。周蔚華教授“十功能說”中的“傳播真理，塑造信仰”和“傳播觀念，認(rèn)同價(jià)值”中的“信仰”“觀念”和“價(jià)值”均是出版宣揚(yáng)主張的理念功能的體現(xiàn)。

出版作為一種有意識(shí)的人類社會(huì)活動(dòng)，具有宣揚(yáng)主張（包括理念、信仰和價(jià)值觀）之目的。在階級(jí)社會(huì)中，不同階級(jí)的立場(chǎng)和觀念并不相同，有時(shí)甚至完全對(duì)立。因此，以著書立說的方式，借助出版以達(dá)到宣揚(yáng)主張之目的成為他們的重要選擇。巢峰先生指出，“出版物是宣傳思想的有力武器，任何階級(jí)、學(xué)派、團(tuán)體、宗教，無不利用這一武器來宣傳自己的思想”?。古今中外，以出版宣揚(yáng)主張已是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。階級(jí)立場(chǎng)、學(xué)派主張、團(tuán)體宗旨或宗教信仰，甚至個(gè)人明志等，無不借助出版來實(shí)現(xiàn)。馬克思主義經(jīng)典作家正是通過大量的著作出版來宣揚(yáng)其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，傳播共產(chǎn)主義政治觀點(diǎn)和思想體系的。

理念功能與文本功能一樣，也是出版現(xiàn)象內(nèi)部固有的效能，是出版的靜態(tài)屬性，蘊(yùn)含于出版文本之中，且具有一定的隱蔽性。宣揚(yáng)主張的理念功能，直接決定著出版的社會(huì)功能。一定的出版理念必然服務(wù)于相應(yīng)的社會(huì)利益。馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》能讓廣大無產(chǎn)階級(jí)樹立起共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，走上革命的道路。相反，觀念頹廢、立場(chǎng)反動(dòng)、價(jià)值觀扭曲的出版文本，則絕不可能帶來好的社會(huì)功能。

（三）服務(wù)社會(huì)的社會(huì)功能

社會(huì)功能是指出版服務(wù)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的外在效用，它是出版的文本功能與理念功能與社會(huì)結(jié)合所產(chǎn)生的外化效應(yīng)，是出版功能的外在表現(xiàn)。出版的社會(huì)功能既是以文本功能與理念功能為基礎(chǔ)的，更是文本功能與理念功能的延伸，是文本功能與理念功能的社會(huì)化體現(xiàn)。與文本功能與理念功能所具有的靜態(tài)特征不同，出版的社會(huì)功能具有動(dòng)態(tài)性特征，它是與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展密切相關(guān)的。相同或相近的出版文本與出版理念，其社會(huì)功能并不一定相同。

社會(huì)功能是出版的各項(xiàng)功能中最容易被社會(huì)認(rèn)知的一種。目前，關(guān)于出版功能的研究，大部分都直接指向這一功能。前述關(guān)于出版的“四功能說”“五功能說”和“十功能說”幾乎都涉及出版的社會(huì)功能。其中，“四功能說”的“政治功能”“經(jīng)濟(jì)功能”“文化功能”和“社會(huì)功能”，“五功能說”中的“傳承文化”“教化育人”和“提供娛樂”，“十功能說”中的“傳承歷史，創(chuàng)造轉(zhuǎn)化”“提供娛樂，豐富生活”“連接中外，交流文化”和“形成合力，推動(dòng)社會(huì)”等均屬出版的社會(huì)功能范疇。

三、出版的社會(huì)服務(wù)功能

如前述，當(dāng)前關(guān)于出版功能的研究主要囿于出版的社會(huì)功能層面。這種現(xiàn)象既反映出了當(dāng)前出版功能研究的片面性或不足，也表明了出版社會(huì)功能的顯性和重要價(jià)值。文本功能和理念功能只是出版的內(nèi)在功能、靜態(tài)功能，而社會(huì)功能才是出版的外化功能、動(dòng)態(tài)功能。文本功能和理念功能雖然是社會(huì)功能的基礎(chǔ)，但它們終究是要通過其社會(huì)功能作用于人類社會(huì)的發(fā)展或進(jìn)步的。從這個(gè)意義上講，著力強(qiáng)調(diào)出版的社會(huì)功能是有其學(xué)理基礎(chǔ)的。

出版的社會(huì)功能內(nèi)容非常豐富，涉及人類社會(huì)的方方面面，其基本內(nèi)容主要涉及出版的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能和文化功能三個(gè)方面。

（一）政治功能

出版的政治功能就是出版服務(wù)于社會(huì)政治建設(shè)的效用，它是出版社會(huì)功能的核心意涵。出版屬思想上層建筑或意識(shí)形態(tài)范疇，為政治服務(wù)是對(duì)其的必然要求。服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的根本利益是出版政治功能的本質(zhì)要求。闕道隆先生從編輯的角度深刻闡明了出版的政治功能。他認(rèn)為，編輯出版活動(dòng)具有兩大政治功能，“第一項(xiàng)重大政治功能是維護(hù)現(xiàn)存政治制度、政治權(quán)力的合法性，或者為建立新的政治制度、政治權(quán)力制造輿論……編輯活動(dòng)的第二項(xiàng)重大政治功能，是推動(dòng)社會(huì)的民主和法制建設(shè)的進(jìn)程，對(duì)權(quán)力機(jī)關(guān)進(jìn)行輿論監(jiān)督”?。出版的政治功能一般可以通過政治宣傳、思想教育和輿論引導(dǎo)等方式來實(shí)現(xiàn)。羅紫初教授指出的“出版活動(dòng)的政治功能主要表現(xiàn)在思想教育與輿論導(dǎo)向上”?，宋木文先生強(qiáng)調(diào)的“報(bào)刊和圖書對(duì)于政治宣傳、思想教育的巨大作用”?，以及巢峰先生提出的“出版物是宣傳思想的有力武器”?等，都是對(duì)出版政治功能的有效詮釋。

當(dāng)前，我國(guó)出版業(yè)應(yīng)該堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的出版方針，以服務(wù)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)為根本目標(biāo)，緊緊圍繞這一根本目標(biāo)開展出版活動(dòng)。這是我國(guó)出版政治功能的基本要求。

（二）經(jīng)濟(jì)功能

出版的經(jīng)濟(jì)功能是指出版之于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效用或價(jià)值。從緣起看，出版到底是以文化還是經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)端的，雖然并無定論，但出版以經(jīng)濟(jì)形態(tài)示人有著久遠(yuǎn)的歷史卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大力發(fā)展出版產(chǎn)業(yè)，出版業(yè)已成為一個(gè)有著重要經(jīng)濟(jì)影響力的產(chǎn)業(yè)門類，更是世界各國(guó)的一種普遍現(xiàn)象。關(guān)于出版的經(jīng)濟(jì)功能，學(xué)界有不少探討。如，羅紫初教授將出版活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)功能概括為三個(gè)方面：“一是產(chǎn)值構(gòu)成功能，出版活動(dòng)能向社會(huì)提供出版物或出售版權(quán)，直接創(chuàng)造產(chǎn)值，構(gòu)成國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值的重要部分；二是經(jīng)濟(jì)促進(jìn)功能，出版活動(dòng)能傳播知識(shí)，提高勞動(dòng)力素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；三是經(jīng)濟(jì)服務(wù)功能，出版活動(dòng)能傳遞信息，為經(jīng)濟(jì)決策與管理提供信息服務(wù)。”?卿家康博士認(rèn)為，“出版活動(dòng)可以從五個(gè)方面促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：出版活動(dòng)是整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)過程的重要環(huán)節(jié)；出版活動(dòng)能促進(jìn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的發(fā)展；出版活動(dòng)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理水平的提高；出版活動(dòng)促使科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；出版活動(dòng)直接創(chuàng)造產(chǎn)值，成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)不可或缺的組成部分”?。梁寶柱先生側(cè)重從科技成果應(yīng)用的角度來認(rèn)識(shí)出版活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)功能，他指出，“出版經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，越能加快科技成果的推廣和應(yīng)用，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高，加速國(guó)民經(jīng)濟(jì)的繁榮”[27]。

我們認(rèn)為，出版的經(jīng)濟(jì)功能至少體現(xiàn)在這樣兩個(gè)方面：第一，出版業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)體系的有機(jī)組成部分，出版業(yè)的發(fā)展可以直接創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。西方發(fā)達(dá)國(guó)家非常重視包括出版在內(nèi)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如，英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)2013年實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值76．9億英鎊，占英國(guó)經(jīng)濟(jì)的5．0%，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為英國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新引擎。[28]《中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展十二五規(guī)劃綱要》首次明確提出，要“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力”。這表明，包括出版在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，具有很好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景，其對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率的提升是可以預(yù)期的。第二，出版業(yè)通過服務(wù)文化、科技和教育，間接服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。對(duì)此，擬在下面“出版的文化功能”中進(jìn)行討論。

經(jīng)濟(jì)功能具有典型的顯性特征，易受到出版界的重視。在出版實(shí)踐中，甚至容易出現(xiàn)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益而忽視社會(huì)效益的現(xiàn)象。因此，正確處理好兩個(gè)效益的關(guān)系，樹立“把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一”的出版理念，應(yīng)成為當(dāng)代中國(guó)出版經(jīng)營(yíng)的基本遵循。當(dāng)然，這也是發(fā)揮出版經(jīng)濟(jì)功能的前提。

（三）文化功能

出版的文化功能大致是指出版促進(jìn)文化發(fā)展或進(jìn)步的積極作用。它是出版社會(huì)功能中社會(huì)認(rèn)知度最高的功能之一。出版界及社會(huì)各界都較好地認(rèn)識(shí)到了出版的這一社會(huì)功能。出版的文化功能內(nèi)涵相當(dāng)豐富。羅紫初教授認(rèn)為，它具體包括“文化選擇功能、文化生產(chǎn)功能、文化傳播功能和文化積累功能”[29]四個(gè)方面。闕道隆先生[30]、王振鐸教授[31]和向新陽教授等對(duì)出版的文化選擇功能都有過精辟的論述，他們認(rèn)為，通過出版的“選題”和“編輯加工”等對(duì)文化進(jìn)行“去劣存優(yōu)”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的選擇。彭建炎先生認(rèn)為，出版是一種文化生產(chǎn)或創(chuàng)造活動(dòng)，“出版其實(shí)就是一種文化承載物的生產(chǎn)，它是作者文化創(chuàng)造的繼續(xù)，編輯對(duì)著作（書稿）的選擇、整理、審讀、加工等都是一種文化創(chuàng)造活動(dòng)”[32]。將出版視作“作者文化創(chuàng)造的繼續(xù)”無疑是對(duì)出版文化生產(chǎn)功能的一種最好詮釋。周蔚華教授不僅對(duì)出版的文化傳播功能進(jìn)行過系統(tǒng)闡釋[33]，還歸納總結(jié)出數(shù)字環(huán)境下出版知識(shí)傳播的特點(diǎn)。他指出，出版“知識(shí)的傳播已經(jīng)不是標(biāo)準(zhǔn)化、批量化、大眾化、單向傳播的方式，而是碎片化（信息和知識(shí)碎片）與大規(guī)模集成化（信息庫(kù)）并存，以定制化、個(gè)性化、互動(dòng)性為主要傳播方式”[34]。邵益文先生通過出版的成果——圖書，闡明了出版的文化積累功能。他指出，“圖書留下了人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的每一個(gè)腳印，它記錄了人類認(rèn)識(shí)的總和，積累了無所不包的人類認(rèn)識(shí)的成果，它是有史以來一切民族偉大智慧的結(jié)晶”[35]。由此可見，出版之于文化的功能或作用業(yè)已得到廣泛認(rèn)知。

在此需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，文化是個(gè)非常寬泛的概念，廣義的文化至少應(yīng)該包括科技、教育和休閑娛樂。因此，出版的文化功能同時(shí)也包括出版對(duì)科技、教育和休閑娛樂等發(fā)展或進(jìn)步的促進(jìn)作用。事實(shí)上，出版與科技、教育和休閑娛樂的關(guān)系十分密切，專業(yè)或?qū)W術(shù)出版就是專門依附和服務(wù)于科技的，教育出版服務(wù)于教育自不必言，大眾出版則是面向公眾休閑娛樂的。

注釋：

① 箕輪成男,賀鑫昌.出版學(xué)的方法[J].現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)文摘,1986(8):22-25.

② 宋木文.在全國(guó)整頓壓縮報(bào)刊和出版社[N].新聞出版報(bào), 1989-9-16.

③?? 巢峰.出版物的特殊性——出版經(jīng)濟(jì)學(xué)緒論[J].出版工作,1984 (1):31-43.

④?[30] 闕道隆.編輯學(xué)理論綱要 (下) [J].出版科學(xué),2001(4):8-23,9,8-23.

⑤⑦??[29] 羅紫初.出版學(xué)理論研究述評(píng)[J].出版科學(xué),2002(S1):4-11+17.

⑥⑧?[34] 周蔚華.重新理解當(dāng)代中國(guó)出版業(yè)[J].出版發(fā)行研究,2020(1):5-15.

⑨ 苗遂奇.現(xiàn)代出版學(xué)研究芻議[J].大學(xué)出版,2009(3):4-9.

⑩ 蔡健.論出版物的功能[J].編輯之友,2004(S1):1.

? 馬克盧普.美國(guó)的知識(shí)生產(chǎn)與分配[M].孫耀君,譯.北京:人民大學(xué)出版社,2007:172.

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? 羅紫初.出版發(fā)行學(xué)基礎(chǔ)[M].太原:山西經(jīng)濟(jì)出版社, 2009:80-82.

[26] 馬費(fèi)成,等.信息資源與社會(huì)發(fā)展國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,1996:688-691.

[27] 梁寶柱.出版經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論[M].北京:中國(guó)書籍出版社,1991:33-34.

[28] 仇景萬.英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)我國(guó)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的啟示[J].現(xiàn)代管理科學(xué),2016(5):73-75.

[31] 王振鐸.文化締構(gòu)編輯觀[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào),1988(3):104-114.

[32] 彭建炎.出版學(xué)概論[M].吉林大學(xué)出版社,1992:63.

[33] 周蔚華.出版：文化自信的拱心石——一個(gè)出版史的視角[J].出版發(fā)行研究,2018(1):5-12.

[35] 湖北省編輯學(xué)會(huì).點(diǎn)擊《出版科學(xué)》[M].武漢:崇文書局,2003:190.