桃李年華譜新篇
——蘇鈺琁微電影作品探評

李國慶

（作者系云南省作家協會會員）

近年來，有一顆璀璨耀眼的新星在云南影視界冉冉升起，她就是蘇鈺琁。短短的五六年間，由她編導拍攝的微電影一部接一部出爐。

2012年，云南省文化廳開展“文化惠民”工程，共遴選18部影片腳本，拍攝大型專題片《文化惠民鄉村數字影像庫》。蘇鈺琁參與撰寫《農家樂經營管理實務》《家庭教育》等3部腳本，于2014年由云南民族文化影像出版社正式出版；2016年，參與由中共玉溪市委、玉溪市人民政府主辦的“中國夢?玉溪美”系列微電影其中6部的創作與拍攝，擔任《天籟》《陶韻》《會吼叫的銅案》《崴之田園詩》的副導演，擔任《一千零一塊傣錦》《魚之味》的編劇及副導演，影片已在愛奇藝、優酷、搜狐視頻等網絡平臺播出；2017年，擔任永仁縣委宣傳部出品微電影《賽裝舞男》編劇、副導演，影片已在優酷、愛奇藝等網絡平臺播出；2017年11月，擔任昆明市文聯、大慈集團出品微電影《洋娃娃》編劇、導演，該片于2018年初制作完成，已在優酷等網絡平臺播出；2018年10月，擔任中共永仁縣委宣傳部出品微電影《追星苴卻硯》編劇、執行導演，影片正在后期制作中。

2017年11月，微電影《賽裝舞男》獲中國（昆明）金孔雀青年電影節優秀影片獎；2018年3月，微電影《洋娃娃》獲2018昆明大學生微電影作品一等獎；2018年11月，微電影《洋娃娃》獲第六屆亞洲微電影節金海棠獎；2018年12月，電影劇本《大洋芋的春天》獲第三屆全國優秀兒童電影（動畫片）劇本獎。

常言道：“初生牛犢不怕虎。”蘇鈺琁的可貴在于，出道之初，便同時挑起編劇導演兩副重擔，集“闖”與“創”于一身，在云南影視界開了個好頭。

眾所周知，無論電影還是電視劇，都是根據劇本來拍攝的。常言道：“劇本，劇本，一劇之本”，就是高度表明了劇本的重要性。沒有好劇本來強力支撐，即使拿出金牌導演、華麗的演出陣容，再多現代高科技的使用，也難逃“爛片”的結局。眼下劇本的創作要以“提質增效”的方式來抵制粗制濫造，以取法乎上、一絲不茍的態度去創作精品。火熱的改革時代，呼喚創作者在銀幕上講好中國故事。好劇本拍成好電影，必然會吸引觀眾走進影院或點擊，贏得了觀眾，也就贏得了市場。同時，要拍出一部好的影視劇——包括微電影，導演的作用也不可忽視。

導演作為一個劇組的總指揮官，要指揮各個部門，也必然要求自己達到“十項全能”。何謂“十項全能”？就是不但要具備引導演員表演、把握拍攝現場的能力，而且對于攝影、舞美、燈光、服裝、道具、化妝、場記、剪輯甚至煙火、音樂都要懂，雖然不要求精通，但必須是一個“雜家”。

從蘇鈺琁自編自導的幾部微電影來看，打個高分應該是沒有問題的。

需要指出的是，原本畢業自理工大學的蘇鈺琁能在短時間內轉型涉足影視，用編劇加導演的方式出擊，以排炮連發，并連續獲獎。這個成績的取得，一是取決于自身的勤奮努力，沒有春天播種時流淌的汗水，哪有金秋的累累碩果；二是得益于她的才華，如果不具備先天條件，僅僅靠努力也難有大的成就，正如威爾摩特所言“天才帶著自己的燈火，并尋出自己的道路。”一個作家要想在創作方面獲得成功，以上的兩個條件缺一不可，這也是一個值得探討的“蘇鈺琁現象”。

蘇鈺琁參與制作的幾部微電影之所以能夠取得成功，首先跟選材有很大關系。關注現實，關注民生，關注群眾普遍關心的社會熱點焦點難點問題，這是黨中央反復倡導的創作方向。中共中央總書記習近平同志在黨的十九大報告中指出：“堅決打贏脫貧攻堅戰。讓貧困人口和貧困地區同全國一道進入全面小康社會是我們黨的莊嚴承諾。”

微電影能不能碰“脫貧攻堅”這一重大主題？

蘇鈺琁以過人的膽量和勇氣，寫出了微電影劇本《洋娃娃》，經過昆明市文聯、昆明市戲劇家協會、昆明市電影電視藝術家協會各位領導專家反復研討、論證，多次提出修改意見，她集思廣益，數易其稿，最終獲得通過，在昆明市文聯、云南大慈科技開發集團有限公司的大力支持和幫助下攝制完成。在拍攝之前，蘇鈺琁花費大量時間精力做好案頭工作，她擬定了詳盡細致、切實可行的導演闡述，為該片的成功拍攝打下了堅實的基礎。《洋娃娃》確定的主題是：在目前脫貧攻堅的大背景下，講述一個天真、嬌氣的城市“洋娃娃”熊小小稀里糊涂來到貧困地區進行工作調研，無意中幫助當地村民找到了一條脫貧的路子。調研過程中，由于身份背景、生活習慣的截然不同，熊小小與當地村民之間發生了一系列鬧劇，但與此同時，她的單純、善良、真摯也感染著身邊的人。工作結束后，村民找到了物質上的脫貧之路，熊小小則找到了精神上的脫貧之路，雙方也結下了深厚的情誼。

蘇鈺琁將該片的風格定為輕喜劇、劇情片。其美學風格是大環境蒼涼，書寫出昭通大山包那種單調、恢弘、荒涼、偏僻、蒼莽、雄渾、壯闊的美，在這樣的調子下，營造局部的秀美。看過影片，我覺得這樣的定位非常適合表現電影的主題。在影片中，熊小小天真、嬌氣、神經質、一驚一乍，類似角色“小燕子”，但比小燕子嬌氣，長于撒嬌賣萌。熊小小在來到貧困地區之前，衣來伸手飯來張口，對“貧困”“農村”零概念，甚至對“社會”和“人性”的了解也都停留在想象階段。人物的喜感正是來源于天真與現實截然不同的對比。她常常受到新事物的沖擊，但純真的本性使然，即便村長、村民給她冷臉，甚至對她使壞，她也都報以極大的真摯，與周圍人物共情。蘋果賣不出去，她擔憂；自己倒貼運費也不愿再打擾村民，只因為不想再“被下跪”。她的努力方式雖然顯得笨拙，但最終也正是因此贏得了真心。影片中的一號“村長”，是一個鄉村官僚，拿腔拿調，城府深，一本正經冷幽默，與熊小小的“熱”形成強烈對比。一開始，對熊小小看不慣又不好發作，于是有了接下來的捉弄、推卸，之后逐漸被熊小小的單純、真摯所打動，于是轉變為幫助、贊揚、挽留。面對村民時，村長善于做表面文章，看似為了大家脫貧的事盡心盡力、焦頭爛額，其實擅長打太極。還有一個角色不容忽視，他便是走下坡路就摔跤的“李三坡”。一開始是個鄉村潑皮，為了一己之私，把熊小小逼上絕路，最后良心發現，回歸善良，他身上狡黠、小聰明，有著鄉村農民狹隘、自私的一面，角色類似詼諧的小丑，雖是配角，但非常出戲，令人發笑。即便是“小人物”李麗花，也有諸多亮點，人物具有兩面性，對村長、甚至對其他村民是潑辣的，不怕事，敢罵敢懟，即便村長對她也要忌憚三分，對熊小小則體現出母性溫柔的一面。總之，人物形象豐滿立體、栩栩如生，使得這部電影不但有內涵，還十分好看，短短半個小時的微電影要做到這一點，實屬難能可貴。

拍攝過程中，導演要求演員，一方面注意內心戲的挖掘，在做任何一件事、任何一個動作時，一定要想清楚人物角色此時在想什么，真聽、真看、真感受，行動只是內心的外化反映；尤其要注意臉部細微表情的刻畫，不能變成單純的念臺詞。表演時要配合體現心理活動的動作、行為。另一方面，在人物個性化上，要求每個人物都應根據他所處的環境、閱歷來塑造；都有著強烈的、獨特的、與眾不同的個性特征。農村的村長和城市的熊小小、官僚的村長和底層的李三坡就各有不同。比如熊小小天真單純如何表現？神經質的一面如何表現？都要跟她作為城市嬌嬌女的身份相吻合，要特別注重與人物性格相符合的細節的刻畫。與此同時，注重人物性格的豐富性、針對性。面對不同的人，人物應根據自身特色完成不同的應對，有對比，有發展。這些對院線電影作品的要求，蘇鈺琁在微電影中都做到了。

縱觀全劇，在以下幾個方面可圈可點：

喜劇元素的植入，使得這樣一部表達重大嚴肅主題的微電影，由于注意了觀賞性，著力提升藝術品質，做到了好看，好玩；避免了簡單灌輸和圖解政治、簡單地往正面人物臉上貼金的慣常做法。

不是停留在優美的風光上面，而是深入挖掘人物的內心世界，好人也有不足，落后人物也會變化。主人公從單純、嬌氣到能干事、能吃苦，從不成熟到漸漸成熟、與當地百姓融為一片，完成洋娃娃的人生蛻變。

講究拍攝手法、鏡頭語言的運用，從用光、剪輯、音樂、節奏諸方面多管齊下，精益求精。其中，蘋果地里，村長向熊小小介紹村民如何一哄而上，將蘋果、天麻都挖了種瑪卡一段，攝影師用了“一鏡到底”的拍攝手法，有一個近三分鐘的長鏡頭。這個鏡頭一氣呵成，從演員入畫到出畫，一個鏡頭到底，中間沒有任何間斷。由于非常連貫，表現力極強；村長對熊小小一口氣談完當地民情難點，這樣的拍攝手法有一定難度，對影員和攝影師的要求極高，然而值得慶幸的是，通過劇組的努力，達到了預期的效果。

2013年12月30日，習近平同志在中共中央政治局第十二次集體學習時強調：“對中國人民和中華民族的優秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過學校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學作品等多種方式，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。”

蘇鈺琁的聰明之處在于，她創作的每一部微電影劇本都能順應國家的大趨勢、大潮流，應和時代脈搏，關注現實生活，因而成功率極高。微電影劇本《賽裝舞男》于2017年拍成影片，發表于2018年第8期《中國作家》（影視專刊）。《賽裝舞男》說的是：年輕情侶李猛與馬纓花大學畢業回到家鄉永仁——中國直苴彝族賽裝節發祥地。李猛考上公務員，馬纓花繼承家中彝繡手藝，本打算結婚，卻遭到家人反對。李猛父親李老倌認為馬纓花是無業游民，馬纓花母親羅大娘則害怕女兒嫁過去以后受到歧視，遂故意刁難李猛，試圖拆散這起婚姻。無奈之下，李男扮女裝參加賽裝節上的女子賽裝，馬纓花通過網絡推廣，讓更多的人了解到手工藝者的價值。最終，有情人終成眷屬。無疑，作者意在用藝術的形式宣傳永仁直苴的彝族賽裝節。

凝聚著古老悠久歷史和濃郁古樸民族文化風情的彝族“賽裝節”，起源于古老的祭祀和“伙頭”交接慶典活動。伴隨著滄海桑田的歷史變遷，據文字記載已經走過六百多年的歲月。賽裝節的重頭戲是彝族刺繡服飾表演。彝繡滿身是花，用色大膽夸張、構圖精美、針法靈活、針腳細密、工藝獨特、風格迥異，一針一線都是藝術品，一花一朵都是民族符號。彝族賽裝節，可以說是一張有代表性的彝族“名片”，一塊彝族傳統文化的“活化石”，是彝族傳統文化的突出表現形式，具有人類學、民族學、民俗學研究的特殊價值；因此，永仁縣已將“賽裝節”申報第二批國家非物質文化遺產。直苴彝族在農歷正月十五舉行“賽裝節”，一大早，姑娘們就穿上一年來精心繡制的服裝服飾，艷麗得像山坡上的盛開的馬纓花一樣，一路打鬧嬉戲，從四面八方的山間小路來到“賽裝場”。三五成群的彝族小伙子也吹著葫蘆笙，來賽裝場尋覓意中人。父親母親來了，他們關心著兒女的終身大事；附近其他民族的兄弟來了，來看心靈手巧的彝家姑娘服裝服飾比美。

在影片中，我們欣喜地看到了永仁直苴彝族賽裝節五彩繽紛、絢麗多姿的生動場面。鏡頭中，彝族婦女善于刺繡，風雨雷電、日月星辰、山川木石、禽獸花鳥都是刺繡內容。她們不僅在帽子、衣服、圍腰上繡上花朵，而且在挎包、鞋子、鞋墊上都繡上各種圖案，構圖簡潔、形象夸張、色調強烈、色彩斑斕，令人賞心悅目。仔細觀看，每位參賽選手的服裝都獨具特色，各領風騷：構圖、用色都互不相同。那圖案上繁簡虛實，形象的夸張變形，色調上的對比反差，令人嘆為觀止。慕名而來的賓客都沉浸在賽裝場面中。各村寨的刺繡能手組成的賽裝隊在嗩吶、蘆笙的伴奏聲中歌舞蹁躚，美女麗裝組成的花潮花海隨著光與影的流動強烈沖擊著觀眾的視線。在這里，世界猶如萬花筒般變幻著眼花繚亂的迷人風姿，散發出無窮的魅力。

《賽裝舞男》的情節雖然簡單，但作者的筆觸卻深入兩位主人翁的心靈深處，著力表現他們對故土的愛戀與感恩，對愛情的忠貞與赤誠；當遇到家長阻撓的時候，他們沒有抱怨哀傷，沒有灰心喪氣，而是用一種特殊的方式進行智慧的抵擋和回應。馬纓花在回答記者提問時說：“永仁彝族服飾上的刺繡繁復艷麗，觀賞性極強，我繡了整整兩年才完工。作為一件嫁衣，服飾上的金線銀飾更是精雕細刻，收藏價值極高。我想，這個價格才是對我們手工藝者的真正尊重。”至于李猛，賽場主持人這樣評價他：“李猛先生的這一套彝族女裝，不但大膽地將褲子改為裙裝，而且，你們看他的上衣：遠看素雅大方，近看嘛……可大有乾坤。他胸前的馬纓花，經過改良與創意設計，與傳統的平面花紋不同，這是一朵立體的馬纓花。以下是幾位評委的共同意見：李猛先生的作品雖與傳統彝族服飾有所區別，但值得肯定的是，立體刺繡圖案，花樣虛實結合，大大增強了彝族服飾的實穿性與現代性。民族服飾需要傳承，也需要發揚光大，我們相信李猛先生的作品，將會打開彝族文化傳播的新大門。”影片中，李猛獲得了最具分量的獎項——最佳創意獎。于是，一開始持反對態度的兩位老人也幡然醒悟，欣然同意一對新人結為秦晉之好。

這樣的描寫，既有對彝山、對賽場等大場面的交代，也有對服飾、對人物等細部的映照，同時充分揭示出人物的內心活動，生動傳神，豐富多彩，為電影增色不少。

蘇玉琁編劇的《一千零一塊傣錦》，在提倡弘揚、傳承優秀民族傳統文化方面，與《賽裝舞男》有異曲同工之妙。傣錦是流傳在元江傣族婦女中的一種手工藝術珍品，以絲線、棉線、金絲線等材料為原料，采用傣族傳統的木織機手工操作，經提花、織造等工藝形式制作成長條形織物，是元江水傣縫制服飾、頭飾必不可少的主要物品。《一千零一塊傣錦》取材于元江縣澧江街道者嘎村村民、省級非物質文化遺產傳承人封瓊英、市級非物質文化遺產傳承人刀麗華母女的事跡。

《一千零一塊傣錦》微電影在短短的十幾分鐘時間里，講述了一個美麗動人的故事：一直堅持從事傣錦研究的趙源上網時看到一條新聞，云南省玉溪市元江縣者嘎村，省級非遺傳承人（傣族織錦傳承藝人）封彩與女兒白蘭織了一千零一塊傣錦，全都一模一樣，在社會上引起廣泛關注。新聞中的傣錦為五彩巨龍紋樣，令趙源憶起往事，萌生了到者嘎尋找白蘭的念頭。五年前，白蘭與趙源曾在昆明有過一面之緣。當時，白蘭的母親封彩身患絕癥，到省城住院，準備手術。為了湊齊高昂的手術費用，白蘭別無他法，只得到街頭販賣母親封彩親手織就的傣錦，可惜，由于傣錦缺少宣傳，鮮有內行者，幾乎沒有生意，直到遇上路過的趙源。好心的趙源不僅出高價購買了一塊五彩巨龍紋樣的傣錦，且將白蘭送回了醫院，偷偷將身上的現金全部留給白蘭，以供其母治病使用。五年后的今天，趙源拿著當年購買的傣錦一路尋找，終于與白蘭在美麗的傣族村寨者嘎重逢。

《一千零一塊傣錦》故事簡單卻討巧，影片以“尋愛”為線索，將愛心之美與藝術之美巧妙編織在一起，傳遞了一種人性之美與服飾之美。影片播放以后，廣受好評，入選中國﹒玉溪微電影季微電影成果展示（第一期），榮獲二等獎，為宣傳玉溪，提升城市形象作出了可喜的貢獻。

誠然，如果按高標準、嚴要求來衡量，三部作品也并非盡善盡美，無可挑剔；《洋娃娃》構思欠嚴謹，片中的龍虎山村最后找到了一條脫貧致富的新路子，完全是“洋娃娃”“瞎打誤撞”的結果，缺乏事實依據和邏輯支撐；《賽裝舞男》男扮女裝參加賽裝節顯得不倫不類，怪誕搞笑，影響視覺審美，何不讓姿容出眾、身材窈窕的女朋友馬纓花穿上李猛設計的服裝翩翩起舞，那才叫精彩絕倫，藝冠群芳啊！《一千零一塊傣錦》的主人翁封彩始終沒有露面，對傣錦美的描述也惜墨如金，不能不使人感到遺憾。當然，作為虛構的文學作品，可以用“藝術的真實”來加以表現，但如果藝術真實與生活真實能夠更好地結合在一起，則將大大提升作品的含金量。