將軍令（組詩）

◎ 彭志強

[水 書]

史書忙不過來。

江水就提筆書寫自己。

“904年，嘉陵江是普慈公主

遠嫁鳳翔的一件嫁妝。”

住在廣元千佛崖的一千尊佛，

從窟中起身，用雨水送她。

犧牲，供養，與天空的哭

皆是一條沒有盡頭的水路。

有人在一滴眼淚中閉關，就是一生。

她至少有七年，眼角才癢。

香火沒有油燈的水紋默誦

我把秋風當作袈裟披上，也癢。

一封休書在911年由水寫出。

嘉陵江的潮水又漲了一次。

一群白馬在大慈寺卸下經書。

她的父親王建，淚眼婆娑。

注：天復四年（904年），蜀王王建與秦王李茂貞修好，將愛女普慈公主嫁給李茂貞的侄子李繼崇。不久，朱溫弒唐昭宗李曄，立唐哀帝，遷都洛陽，改元天佑。王建仍使用李曄的天復年號，在成都設立行臺，自行任命官員。蜀主之女普慈公主嫁岐王從子秦州節度使繼崇，公主遣宦者宋光嗣以絹書遣蜀主，言繼崇驕矜嗜酒，求歸成都，蜀主召公主歸寧。辛亥，公主至成都，蜀主留之，以宋光嗣為閣門南院使。岐王怒，始與蜀絕。

[販 鹽]

鹽的失眠，與人體缺水癥狀一致。

巖石也是這樣渴成峭壁。

扎心，是因為亂世的傷口多

無鹽可撒。

不要說鹽，咸口。

不要批詩，無力。

許多晚唐的詩，讀來不咸不淡，

正是缺鹽少痛。

走在販鹽的路上，他選擇夜色陪伴。

腹瀉的樹和頭暈目眩的草選擇陪他。

這些溫暖，難以發現。

是因為溫暖原本無形。

更多時候，舞陽的十多條河

不再用來捕魚。

而是圍捕一顆心，

跳出體外的鹽販。

夜路看似夜色染黑的路，

實則一座無盡頭的迷宮。

吃的鹽比走的路還多的人，

終于給路讓路，成了啞巴。

熬夜，他把這條路都熬熟了

還是沒熬出頭，和光的前程。

或因監獄沒有打出借條，

鄉里人總說他去向不明。

注：《新五代史·前蜀世家》載：王建，少無賴，以屠牛、盜驢、販私鹽為事，里人謂之“賊王八”。

[催 樂]

琵琶，在馬上催

霓裳，在地上催

拍板，在左手催

羯鼓，在右手催

古箏，在胸口催

排簫，在脖子催

樹葉，在嘴邊催

觱篥，在耳邊催

橫笛，在竹林催

箜篌，在河上催

法螺，在印度催

銅鈸，在柬埔寨催

……秋風這個播音員

一口氣播完這些新聞，有點累

夾雜著南腔北調。

混淆著夢與現實。

時間：907年農歷九月二十五日

地點：成都

負責定調的韋莊并不油腔滑調

他也定不了調。

這糊里糊涂的愛，王建就愛。

死了都要愛。

918年，王衍將它們一一扶上棺床

給幽居永陵的先皇石像享用滄桑。

石頭拗不過刀子，很悲觀

二十四伎樂仍在繼續風化。

千年之后，螞蟻回到了故鄉。

搬家的月亮因為遺漏了它們

而叫下弦月。

它們成了有形無聲的道具。

注：光天元年（918年）冬，十一月，壬申，蜀葬神武圣文孝德明惠皇帝王建于永陵，廟號高祖。據《走近永陵》記載：永陵出土文物中，有一件稀世之珍——謚寶，帝王在陰宅地府使用的印璽。印面刻有“高祖神武圣文孝德明惠皇帝謚寶”14字。

韋莊，詩人，在王建于907年登基時任宰相，負責制定前蜀國家禮制與禮樂。

[借 條]

借條，其實一直放在許州獄

已不存在的時間里。

鈞瓷因此放棄了黑，青，與銅綠

借用釉面的銅紅控制火

燒掉自己的秘密。

秋風倒騰千秋，也沒有查出真相。

至今還在許昌翻滾的秋風，

比一個朋友的痛風痛多了。

像是做了太多虧心事的人，

內心的天空，從未寂靜過。

許昌春秋樓，一半陰一半陽。

人照不亮的陰，就得借光。

從暗到明的暗，是后來的將軍

給當年明月打的借條。

一杯茶水入夜，忽聞箜篌豎悲，

那說不盡人間事的胡弦

像一把扭彎的劍。

正將它收藏的殺氣釋放。

注：《十國春秋·前蜀》載：（王建）被罪系許州（今河南許昌）獄，吏縱之去。《通典》載：豎箜篌，胡樂也，漢靈帝好之，體曲而長，二十二弦，豎抱一懷中。唐朝流行彈奏豎箜篌，其弦，謂之：胡弦。

[煮 詞]

熬夜，無非是把更多的烏鴉

留下的黑，熬成內心的墨

凝神，靜氣，修煉不眠的仙丹

給更多不熬夜的人

烏鴉說當杯閑茶喝

那就當杯閑茶喝下，無妨

我要的是字鮮、詞熟，和沸騰的美

端出的句子才能給意中人溫暖

硯臺是知冷不知熱的家伙

過去護送佳句出嫁，全靠毛筆

如今天氣變了，刪除繁星就是天黑

睜開眼睛也是天黑，手指成筆

煮詞，剩下最關鍵的步驟：

選一口好鍋

得有眼水

眼界越大，鍋就越大

杜甫滿目滄桑，煮詞如同熬藥

好在可以用來治我，在人間生的病

花蕊夫人低頭抬頭全是宮殿

煮出的宮詞擺脫不了喧嘩與浮華

而那些俗艷的小格局

像是王建晚年的糊涂賬和癡呆癥

烏鴉研墨而成的玫瑰園

又紅又黑

注：《花蕊夫人宮詞》，五代前蜀主王建妃，姓徐，又號花蕊夫人。生后主王衍，隨王衍歸后唐，中途被殺，所作宮詞，寫前蜀宣華宮游樂事，世稱《花蕊夫人宮詞》。