《孔雀東南飛》課本劇教學(xué)實(shí)踐與反思

丘明盛

摘要：《孔雀東南飛》是經(jīng)典的長篇敘事詩，如果采用傳統(tǒng)的解讀方式學(xué)習(xí)，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)語文核心素養(yǎng)兩種養(yǎng)成途徑是語言實(shí)踐活動(dòng)和真實(shí)的語言應(yīng)用情境。實(shí)施讀寫演評(píng)四位一體化教學(xué)，學(xué)生沉浸在真實(shí)的“舞臺(tái)”情境中，通過自己的語言實(shí)踐，提高學(xué)習(xí)語文的熱情，培養(yǎng)其語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：《孔雀東南飛》;課本劇;讀寫演評(píng)結(jié)合

課本劇是課文和戲劇的結(jié)合體，與傳統(tǒng)的課文教學(xué)形式不同，課本劇教學(xué)要落實(shí)到演上。演是學(xué)生的表演，但在表演前需要一定的時(shí)間做好準(zhǔn)備，需要閱讀原文，撰寫劇本。采用課本劇的形式組織《孔雀東南飛》教學(xué)，教師要把握好一個(gè)立足點(diǎn)：語文。筆者擬從三個(gè)方面來闡述教學(xué)的實(shí)踐和反思：首先是尋找課本劇教學(xué)的理論依據(jù);然后是讀寫演評(píng)的教學(xué)實(shí)踐;最后是關(guān)于指導(dǎo)的反思。

一、課本劇教學(xué)的理論依據(jù)

首先，語文新課標(biāo)是課本劇教學(xué)的理論依據(jù)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語文四大核心素養(yǎng)的達(dá)成途徑是語言實(shí)踐活動(dòng)和真實(shí)的語言運(yùn)用情境，用兩個(gè)詞概括就是實(shí)踐和情境。《孔雀東南飛》是長篇敘事詩，如果采用近體詩學(xué)習(xí)方式，從各個(gè)角度去鑒賞、總結(jié)，也不失為一種有效方法。但既然它是一篇敘事的長詩，有完整的敘事情節(jié)，有鮮明的人物形象，有激烈的矛盾沖突，面對(duì)這樣的敘事長詩，如果用演的方式去學(xué)習(xí)，學(xué)生讀了、寫了、說了、聽了，在聽說讀寫的實(shí)踐中消化文本，在真實(shí)的表演情境中體驗(yàn)文本，這對(duì)于四大核心素養(yǎng)的養(yǎng)成肯定會(huì)起到積極的作用。因此，筆者大膽進(jìn)行了嘗試。

其次，《孔雀東南飛》本身使課本劇教學(xué)具有可行性。上文已經(jīng)從文本體裁的角度進(jìn)行了闡述，下面從內(nèi)容的角度進(jìn)行補(bǔ)充。《孔雀東南飛》敘述的是一樁婚姻悲劇，這與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是有距離的。學(xué)生尚處年少階段，何為婚姻，沒有體驗(yàn)過因?yàn)楦改钢斐傻幕橐霰瘎。瑢?duì)現(xiàn)代的學(xué)生來說，也很難理解。正因?yàn)榕c文本內(nèi)容有了距離感，而承載這種內(nèi)容的形式又是詩，不以平時(shí)學(xué)習(xí)詩歌的經(jīng)驗(yàn)去學(xué)習(xí)，自然就產(chǎn)生了一定的陌生感，閱讀的期待也就生成了。面對(duì)這種情況，通過轉(zhuǎn)化為戲劇的形式學(xué)習(xí)，學(xué)生沉浸在文本的敘事情節(jié)中，通過同學(xué)的演繹，加深了對(duì)文本內(nèi)容的印象，人物的情感通過現(xiàn)場同學(xué)的表達(dá)，也容易產(chǎn)生共鳴。《孔雀東南飛》的內(nèi)容雖然和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有距離，但講的仍是愛情話題學(xué)生還是感興趣的，畢竟他們所處的年齡階段對(duì)愛情是有無限的憧憬的，剛好可以通過這樣的參與式學(xué)習(xí)幫助學(xué)生樹立正確的婚戀觀。

最后，學(xué)生表現(xiàn)自我的熱情是課本劇教學(xué)成功的關(guān)鍵。高一學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間的高中學(xué)習(xí)和生活，他們的思想成熟度和初中階段比較，已有相當(dāng)程度的提高，其自我意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，交友熱情較高。高中生主動(dòng)提問的頻率和次數(shù)會(huì)減少，但并不意味著他們不喜歡表現(xiàn)自我，而是他們擔(dān)心自己的表現(xiàn)和回答不能贏得同學(xué)和老師的認(rèn)可。他們?cè)绞强释徽J(rèn)可，有時(shí)反而越不敢表現(xiàn)自我。教師選擇表演這種方式展示學(xué)習(xí)成果，為學(xué)生搭建了表現(xiàn)自我的舞臺(tái)，在這樣的舞臺(tái)上，學(xué)生可以放下心理包袱，采用自己喜歡的表演方式將自己的理解通過語言、表情、動(dòng)作表現(xiàn)出來，更多地經(jīng)歷學(xué)習(xí)語文的成功體驗(yàn)，自然就能調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情。而且在課本劇學(xué)習(xí)中，學(xué)生左右腦同時(shí)使用，既開發(fā)智力，又創(chuàng)新了語文學(xué)習(xí)方式，效果良好。

二、讀寫演評(píng)結(jié)合實(shí)踐教學(xué)

首先是讀。閱讀《孔雀東南飛》原詩，一是確定好人物關(guān)系，梳理好情節(jié)，為撰寫劇本作準(zhǔn)備，二是親身體驗(yàn)詩歌語言的質(zhì)感、美感，體驗(yàn)整齊的五言句式節(jié)奏的流動(dòng)，既欣賞語言的形式美，也感受情感的悲劇美。讀分為默讀和朗讀。默讀個(gè)人獨(dú)立完成，朗讀個(gè)人和小組交替進(jìn)行。經(jīng)過沉浸式的閱讀后，教師組織學(xué)生梳理出文本的內(nèi)容層次，總結(jié)各層的含義：蘭芝被遣（蘭芝控訴、仲卿求情）——夫妻誓別（仲卿和蘭芝互別、蘭芝告別婆婆、蘭芝告別小姑、仲卿和蘭芝誓別）——蘭芝抗婚（芝母控訴、芝母拒媒、芝兄煩言、太守訂婚）——雙雙殉情。總共四大版塊，分析出來的目的不是要割裂文本內(nèi)容的完整性，而是為下一步分組撰寫劇本作準(zhǔn)備。

其次是寫。分版塊撰寫劇本，確定旁白、各個(gè)人物角色扮演人、臺(tái)詞風(fēng)格等。這部分的難點(diǎn)在于劇本語言的生成。文本的語言是詩，是一種書面語，如果照搬，舞臺(tái)表現(xiàn)效果會(huì)大打折扣。由詩到口頭語的轉(zhuǎn)換考驗(yàn)學(xué)生的表達(dá)能力，既要保留詩的質(zhì)感，也要符合劇本語言舞臺(tái)表現(xiàn)的張力。從學(xué)生撰寫的劇本來看，學(xué)生的使用文白相間的語言，蘭芝告別婆婆“（態(tài)度端詳）我從小在鄉(xiāng)間長大，禮數(shù)所知甚少，同您的兒子結(jié)了良緣，更感慚愧，受您這么大的恩惠，卻不能好好侍奉您，我回去后，您一定要保重身體”。有的學(xué)生完全采用當(dāng)代白話如實(shí)轉(zhuǎn)述的，仲卿埋怨蘭芝答應(yīng)嫁給太守的兒子“祝賀你啊！可以攀上高枝了，我是磐石，你是蒲葦。我可以千年都不變心，你卻不久就變心了。你會(huì)越來越尊貴，我獨(dú)自走向黃泉算了”。有的學(xué)生為了增加戲劇效果加入了文本沒有的敘述，補(bǔ)充了符合人物身份的語氣詞、動(dòng)作等。如焦母回答蘭芝的告別時(shí)添加了“（瞪一眼）冷哼一聲”，來表現(xiàn)焦母對(duì)蘭芝的冷漠和無情;用媒人面對(duì)蘭芝拒絕說媒時(shí)的回答“唉呀！這孩子（氣得站了起來）你，你，唉（輕拍了一下桌子，走了）”側(cè)面表現(xiàn)蘭芝的忠貞。學(xué)生沒有直接使用詩句來寫劇本，因?yàn)樗麄兪熘獞騽”硌菪问剑俏枧_(tái)表演的旁白有使用課文一些詩句，這并不影響課本劇的表達(dá)效果。

再次是演。四個(gè)版塊如果按戲劇沖突性來劃分的話，突出性最強(qiáng)的應(yīng)該是最后的版塊“雙雙殉情”。從兩個(gè)班的表演對(duì)比來看，最后一個(gè)版塊的演繹得到的掌聲是最多的。至于前面的版塊贏得的掌聲多少則取決于各自的表演形式了，一般是有道具，且對(duì)白簡潔有力，演員表演富有個(gè)性更受歡迎。在第二個(gè)版塊“夫妻誓別”的表演中，其中一個(gè)班扮演劉蘭芝的是男生，頭發(fā)是用報(bào)紙制作出的長紙條來頂替。該男生使用變聲的方式來表達(dá)女性角色蘭芝的柔情，傳達(dá)出蘭芝心中的埋怨和不舍;在梳妝打扮時(shí)，用一句“今天又是美美的一天”，這種反串以及演員投入生動(dòng)的表演贏得了學(xué)生觀眾的滿堂笑聲。另一個(gè)班在這一版塊的表演上突出了一個(gè)細(xì)節(jié)，引起了學(xué)生觀眾的注意。原文寫到仲卿和蘭芝分別時(shí)“府吏馬在前，新婦車在后”，由一個(gè)學(xué)生扮演馬，背著扮演仲卿的學(xué)生，然后在舞臺(tái)上發(fā)出馬叫的聲音。雖然這一聲馬叫和人物情感表達(dá)沒有直接的關(guān)系，但是也屬于文本內(nèi)容范疇，僅以觀眾反應(yīng)的角度來看，這是一個(gè)成功的設(shè)計(jì)。最后一個(gè)版塊既是高潮也是結(jié)局，學(xué)生展現(xiàn)了自己的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。在服飾設(shè)計(jì)上，體現(xiàn)了環(huán)保理念，也切合了人物的身份特點(diǎn)。蘭芝身穿報(bào)紙制作的裙子，仲卿身穿報(bào)紙制作的官服，尤其是那頂官帽，設(shè)計(jì)得有模有樣。在表演“蘭芝投池”時(shí)，演員直接從舞臺(tái)跳下，既確保了安全，也表演了“投池”的動(dòng)作，一舉兩得。在表演“仲卿上吊”時(shí)，由一個(gè)學(xué)生扮演一棵樹站在一個(gè)小平臺(tái)上，雙手拿著一根繩子，也是惟妙惟肖。在表演“兩家合葬”時(shí)，配上《梁山伯與祝英臺(tái)》音樂，再撒上一些紙屑，營造了不錯(cuò)的舞臺(tái)效果。

最后是評(píng)。采用兩種評(píng)價(jià)方式，一種是學(xué)生口頭評(píng)價(jià)，針對(duì)每一版塊，由不是版塊負(fù)責(zé)小組的學(xué)生發(fā)言，點(diǎn)出精彩的地方，提出建議;一種是書面評(píng)價(jià)，以《我最喜愛的版塊表演》為題，從表演與文本內(nèi)容契合程度、表演者與文本人物契合程度、創(chuàng)新性三點(diǎn)來寫一篇觀后感。從學(xué)生的習(xí)作來看，學(xué)生關(guān)注焦點(diǎn)主要落在一些表演細(xì)節(jié)上，比如道具設(shè)計(jì)、表演者的某些語言等。

三、關(guān)于指導(dǎo)的反思

首先是對(duì)讀的過程的指導(dǎo)。新課標(biāo)提到語言的建構(gòu)與運(yùn)用是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，而語言的建構(gòu)從哪里來？沒有對(duì)文本充分的閱讀，進(jìn)而根據(jù)內(nèi)容和解讀的需要進(jìn)行歸類、整理，是難以發(fā)展學(xué)生的語言素養(yǎng)的，而在這一過程中，學(xué)生提升了一定的思維能力和思維品質(zhì)，既欣賞了作品的文學(xué)美，也認(rèn)識(shí)和理解了一定的文學(xué)常識(shí)。在組織《孔雀東南飛》的閱讀中，設(shè)置了兩關(guān)：第一關(guān)是字詞內(nèi)容關(guān);第二關(guān)是內(nèi)容梳理關(guān)。在這兩個(gè)閱讀目標(biāo)的指引下，有序組織學(xué)生默讀、朗讀。

其次是對(duì)寫的過程的指導(dǎo)。這個(gè)寫主要是在劇本撰寫上。有些組一開始對(duì)劇本撰寫的格式和組成要素不清楚，把劇本寫作等同于平時(shí)寫的記敘文。后來經(jīng)過引導(dǎo)，逐步步入了正軌。從學(xué)生撰寫的劇本上看，基本上是一個(gè)基調(diào)：搞笑。越搞笑越能吸引學(xué)生觀眾的注意。實(shí)際上《孔雀東南飛》在學(xué)術(shù)界的解讀是有很多爭鳴的，也進(jìn)入到了專業(yè)的戲劇表演舞臺(tái)。它是一個(gè)悲劇，用喜劇的方式去傳達(dá)會(huì)不會(huì)削弱學(xué)生對(duì)文本本身的文學(xué)價(jià)值的理解以及導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀引領(lǐng)的缺失？魯迅對(duì)悲劇的解釋是“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看”，仲卿和蘭芝美好的愛情隕落了，生命非自然終結(jié)了。美好的東西毀滅了，我們的情感體驗(yàn)應(yīng)該是惋惜、悲痛。搞笑的表演方式帶給學(xué)生的情感體驗(yàn)是愉快，當(dāng)然這種愉快不是文本內(nèi)容帶來的，而是同學(xué)的表演帶來的。但要求學(xué)生用一種嚴(yán)肅、專業(yè)的表演方式去表達(dá)，可能也是不現(xiàn)實(shí)的。教師可以在撰寫劇本上多一些引導(dǎo)，形式可以靈活多樣，但內(nèi)容是嚴(yán)肅的。教師可以就這個(gè)問題在寫劇本前和表演后加以點(diǎn)明。

用課本劇形式來組織開展《孔雀東南飛》的學(xué)習(xí)活動(dòng)，提供了養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)的真實(shí)情境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，取得了良好的學(xué)習(xí)效果。