陳廷敬：恪慎清勤近“完人”

□閆海育

陳廷敬（1638—1712），字子端，號說巖，出生于山西陽城中道莊（今北留鎮皇城村），因籍貫澤州（今山西晉城），歷史上也有人稱其為陳澤州。本名陳敬，順治十五年（1658年）參加進士殿試時，因同榜有同名，為了加以區分，皇帝賜給他一個“廷”字，因而更名陳廷敬。康熙年間，陳廷敬30余年在御前為皇帝講論經史、交流思想，并以總裁官、總閱官等身份主持編纂《康熙字典》《佩文韻府》《明史》《大清一統志》等書，歷任工部尚書、戶部尚書、吏部尚書、刑部尚書、文淵閣大學士等職。73歲因年事已高、耳朵有疾請求退休之時，康熙皇帝深情挽留：“卿是耆舊，可稱完人。”

輔弼良臣

《陳氏家譜》記載，陳廷敬出生之前，母親張氏夢見一位神仙贈送她玉匣珠囊。母親是鄰縣沁水竇莊村的大家閨秀，她很珍視這個夢，因此在陳廷敬很小的時候就給他誦讀《詩經》。6歲時，陳廷敬進入私塾讀書。沒過幾年，私塾先生就向陳廷敬的父親辭行：“你的兒子是個奇才，我已經教不了他了。”父親只好讓他跟著伯兄陳元一起學習。順治八年（1651年），陳廷敬赴潞安府（今山西長治）參加秀才考試，以童子第一名進入州學。6年后，鄉試中舉。第二年又考中進士，在館試和御試中均名列第一，被選為庶吉士進入翰林院庶常館學習。經過3年深造，在會試中位于同考官散館第一名，開始在內秘書院擔任檢討。恰在這一年，順治皇帝駕崩，康熙皇帝八歲登基，陳廷敬因母親患病而請假回到家鄉服侍盡孝。3年后，返還京城補為原職。康熙八年（1669年），陳廷敬升任國子監司業。第二年開始，先后升任內秘書院侍讀、翰林院侍講學士、日講起居注官、侍讀學士、詹事府詹事，在皇帝身邊日益受到賞識與重用。康熙十五年（1676年），提升為內閣學士、禮部侍郎、經筵講官。之后，無論再升任或改任其他職務，經筵講官的身份一直未變，淳淳講經說史，循循進言上諫，為開啟康乾盛世文治武功發揮了積極作用。

陳廷敬比康熙年長16歲，自康熙18歲起就以日講起居注官之職為皇帝傳授經史與治國之道，直至終老，歷40年，“凡入講幄，開陳王道，擯斥異端，詳端竟委，必期積誠感格而后止”。諸如，陳廷敬在經筵奏對時講：“上好禮則民不敢不敬，上好義則民不敢不服，上好信則民不敢不用情。自昔圣賢未有以好名為訓者，故治天下，亦務好其實而已矣。”激勵皇帝勤政務實，注重修身，給百姓作表率，治理天下不能只圖虛名，要真正為老百姓辦實事。“帝王以天下為家，一言之微，有前后左右之竊聽；一行之細，為子孫臣庶之隱憂。是以圣帝明王必慎乎此。”告誡皇帝雖處高位，卻不可肆意，必須謹慎約束自己的言行。“歷觀古來邪正之際，正實往往不能勝邪。惟圣人在上，能使君子道長，小人道消。斯可決其理之不爽爾。”奉勸皇帝古往今來正不壓邪之事比比皆是，作為一個賢明的皇帝必須要有敏銳的辨別力。“至于世道休明之日，人心聯合之時，正當大有為之際，必有紀綱宏遠之規模，為社稷靈長之大，計慮萬年。”強調國家大治之時，必須重視綱領法度建設，才能得到長治久安。“國家久安長治之基，關乎風俗；風俗盛衰之故，系乎人心。正人心厚風俗之機，存乎教化。”建議皇帝力行教化，以正民風。面對朝臣之間彼此傾軋、伐異同黨、私怨交尋、牽連報復的權力之爭，他多次提醒皇帝要親賢遠佞，防范“小人”：“從來上之德意不能下究，民之疾苦不能上聞者，皆小人為之壅蔽于其間也。”“君子光明磊落，即有過失，人所易見；小人巧佞回邪，患得患失，凡所以貪位固寵者，無所不至，又能形人之短、見己之長，能使人主信任而不疑，故得專權而肆其惡。”“小人讒害君子，不在大庭廣眾之際，而在于筵閑私語之時，使人主聽受其言所不覺，故圣人比之暮夜之賊。惟圣明之主嚴絕其端，則可以無此患也。”康熙皇帝感言：“爾等每日進講，啟迪朕心，甚有裨益。”并在陳廷敬去世時親筆題寫挽詩：

世傳詩賦重，名在獨遺榮。

去歲傷元輔，連年痛大羹。

朝恩葵秉勵，國典玉衡平。

儒雅空階嘆，長嗟光潤生。

康熙在詩中高度贊賞陳廷敬詩賦才華出眾，嘆息說，將在人世間留下千秋榮光，去年朝中首輔張玉書剛剛離世，今年你又作古，接連喪失股肱大臣，讓我肝腸痛斷。你對朝廷像向日葵一樣忠心耿耿教導我勵精圖治，輔佐制定的國家典章法紀如同渾天儀測定那樣公正妥帖，如今在御殿階前再也看不到你的儒雅風范，但又時常在眼前浮現你的形象，讓我只能長生悲嘆。

恪慎清勤

陳廷敬去世時，康熙皇帝專門吩咐內閣和禮部：“陳廷敬夙侍講幄，簡任綸扉。恪慎清勤，始終一節。學問淹洽，文采優長。予告之后，朕眷注尤殷，留京修書，仍預機務。尚期長享遐齡，以承宏渥。遽爾病逝，深為軫惻。其察例議恤賜祭葬如典，禮加祭一次。謚曰文貞。”對陳廷敬長年擔任經筵講官，經選拔出任宰相，始終恪守謹慎，保持清勤之風表示贊譽。因為其學識淵博、文采出眾，在其提出退休之后，我還一直挽留他繼續在京城編制文集，并總領內閣事務。本來希望他能夠長壽，以繼續享受皇恩。誰知道他竟突然病逝，讓我深感傷痛。據考證，康熙六十一年，受到皇帝恩賜兩次祭奠的為張玉書和陳廷敬兩人。陳廷敬雖然服侍內閣，官至宰輔，但因其“恪慎清勤、始終一節”，方得安度晚年，倍享尊榮。

康熙中期，隨著社會局勢穩定、經濟快速發展，朝野上下奢侈競成風尚，貪風日熾，賄賂公行。陳廷敬力主嚴格執紀，實現清明政治，曾上疏言：“貪廉者，治理之大關；奢儉者，貪廉之根柢。欲教以廉，當先使儉。古者衣冠、輿馬、服飾、器用之具，婚喪之禮，賤不得喻貴，小不得加大。今或等威未辨，奢侈之風未除，機絲所織花草蟲魚時新時異。貧者循舊而見嗤，實者即新而無厭。轉相慕效，各以成風。”“其始由不儉，其繼至于不廉。好尚嗜欲之中，于人心猶水之失堤防而莫知所止。”希望朝廷通過立法，嚴格規定衣冠服飾器用婚禮等制度，使人心尚儉，才能以挽頹風。并且上疏：“方今要務在于督撫得人”“為督撫者不以利欲動其心，然后能正身以董吏。吏不以曲事上官為心，然后能加意于民”“上官廉，則吏不敢貪。上官貪，吏雖欲為廉而不可得”“親民之官，其職至重”，一再強調，吏治好壞，關鍵在于督撫，上官必須給下吏作出廉潔的表率，下吏要一心一意為老百姓服務，而不能一門心思曲意奉迎上級領導。同時針對當時官員中存在的以加征碎銀熔化重鑄銀錠消耗歸為己有的“加派火耗”、借打官司受賄的“黷貨”、敲榨富民的“峻削”等貪污手段，提出督撫保舉人才時，必須把“無加派火耗”等不貪婪掠財行為作為第一要件，把忠誠奉行皇帝指示、每月聚集百姓講解傳達朝廷法令列為第二要件，一一列舉實際情況，如果保舉情況不實，督撫降二級調用，司道府降三級調用，有效減少了以往官員在選拔推薦人才過程中的營私舞弊問題。

陳廷敬不僅向皇帝提出整治吏治的思想，而且注重以身作則反腐倡廉。他擔任國子監司業，一改國子監陋習，凡學生進禮，一律拒收。在禮部任上，曾立下規矩：“自廷敬始，在部絕請托，禁饋遺。”擔任左都御史時，要求監察御史“退食私居”嚴格杜絕“請渴”，如有“建白”，不得事先和堂官、同事、朋友商量，以免接受他人指使或囑托；要求言官上諫不能對皇帝過多贊美，要直言政弊、切中要害。兩次擔任吏部尚書，“處脂不染，清操肅然”，嚴令家人杜絕跑官、要官、買官者入門拜見。有一個布政使假借欲拜陳廷敬為師進入家門，拿著一千兩銀子“長跪哀請”接收禮物。陳廷敬為此大怒，不僅當堂呵斥其離開，而且過幾天還以違法之罪罷了他的職。

康熙二十六年（1687年），山西道御史陳紫芝上疏彈劾湖廣巡撫張氵開“在任未久，黷貨多端”，皇帝下令徹查嚴懲。張氵開是山西高平人，與陳廷敬是兒女親家，趕緊派人赴京請求時任經筵講官、吏部尚書的陳廷敬為他撐腰。結果，不循私情的陳廷敬選擇了回避。張氵開惱羞成怒，在接受審問時一口咬定曾給陳廷敬行賄。次年，陳廷敬因涉嫌受賄被解除職務，上奏皇帝“我自受誣陷以來，神志十分沮喪，每事多健忘，奏對時往往失去常態。雖然皇上對我不加譴責，但是我的內心也不能自安”，懇求皇帝準許自己解官還鄉。皇帝恩準，但仍保留其修書總裁之職。由此，陳廷敬時時事事更加謹慎。兩年后，陳廷敬再次復出，繼續擔任經筵講官，并先后擔任都察院左都御史、工部尚書、刑部尚書、戶部尚書，再任吏部尚書，晉升文淵閣大學士，日益受到皇帝的信任與重用。

午亭山人

有人問，陳廷敬擁有皇城相府這么一座豪宅，還能算得上一個廉吏嗎？故事需要從他的九世祖陳仲民講起。陳仲民最初居住在澤州府的天戶里半坡村，與現在的皇城村以樊山為界。因生計艱難，七世祖陳林于明朝宣德四年（1429年）遷至陽城縣郭峪村，先靠幫人挖煤和墾荒種糧略有積蓄，然后兼事冶鐵，家道漸有起色后，就在郭峪村鄰近、以樊河隔河相望的地方置辦家產，大約是因為“上下皆村落”，命名為中道莊，也有人解釋說是取“中庸之道”的意思，均無據可考。

皇城相府的城堡建設從陳廷敬的父親陳昌期和伯父陳昌言開始，當時陳廷敬還沒有出生。明朝末年，王嘉胤農民起義軍進入陽城。王嘉胤在析城山酒醉后被人殺害，其右丞王自用被推為新的首領，號稱紫金梁。據不完全統計，僅崇禎五年（1632年）起義軍先后出入陽城縣境12次，僅11月份就進入皇城村、郭峪村4次。沁河流域各村都在緊急加筑城堡，以防御起義軍侵攫。為保全族人性命，崇禎五年（1632年）正月，陳氏兄弟發動全村開始修筑河山樓，至7月完成主體建筑。尚未至立木吉日，就收到起義軍來襲的消息，趕緊將全村八百余人遷入河山樓。陳昌言在《河山樓記》中記述了此次起義軍劫掠情況：“初猶零星數人，須臾間，赤衣遍野，計郭峪一鎮，輒有萬賊。到時辟門而入，掠搶金帛，因不能得志于樓，遂舉火焚屋。”這次圍困歷經5天，村內滿目狼籍，無法正常居住，陳昌言力勸母親攜帶家屬搬入陽城縣暫住，畢竟那里城墻高大，且有官兵防守。陳昌期繼續組織工匠完成河山樓防御設施、生活設施以及通往村外地道的建設，有效防御了起義軍又一次搶掠與屠殺。之后，由筑樓至筑城堡，歷時7個月，便于崇禎七年（1634年）2月完成了內城建設，使得覬覦陳家財富的亂兵只能望城興嘆。

民間傳說，陳廷敬在朝廷做了大官，母親想去北京看看皇宮的樣子。陳廷敬不愿母親鞍馬勞頓，便大興土木、耗費巨資，在中道莊修建了一座“小北京”，皇城之名由此而來。這個故事顯然是后人編造的，或者直接挪用沁河流域其他古堡修筑的故事改名換姓而成。因為陳廷敬的母親病逝于康熙十七年（1678年），此時內城建設早已完成，外城建設尚無發端。直至14年后，父親去世，他回鄉丁憂兩年零四個月，才開始悉心營造午亭山村，擴建中道莊外城。為自己退隱田園做準備。他在《午亭文賦》中寫道：“余村居近沁水，而愛午壁亭之名，故取其義以明其居曰‘午亭山村’。”中道莊由此更名午亭山村，其本人也取晚號“午亭山人”。

康熙四十七年（1708年）正月，年過七旬的陳廷敬向皇帝請求退職還鄉，未被批準。近3年后，以耳疾嚴重，又多次請退，終獲批準退職，但因編修御制文集尚未完成，繼續留京辦事。次年2月，康熙皇帝專門為陳廷敬御筆題寫了“午亭山村”匾額，以借用宋代名臣韓琦詩句“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節香”書寫對聯一副，贊頌他的恩師功勛卓著、晚節彌堅，并說：“朕特書匾聯賜卿，自此不與人寫字矣。”時隔半年，首輔大臣張玉書去世，大學士李光地臥病，康熙皇帝詔令陳廷敬暫理閣務。他雖然已經積勞成疾，但仍鞠躬盡瘁，一年后在京與世長辭。

陳廷敬去世后，康熙皇帝“不勝震悼”，特遣皇三子誠親王胤祉率領內閣大臣、乾清門侍衛以及滿漢文武大小諸臣在陳府“陳設御賜茶酒二器，舉哀致奠，行三叩禮”。3個月后，兒子陳壯履奏明圣上，將扶柩啟行送父回鄉。康熙皇帝又命行人司官員沈一揆專程護柩。