□ 王厚明
道德是社會的底色,是時代的命脈,是民族的靈魂,也是國富民強的精神座標。中華民族自古推崇“為政以德”“吾日三省吾身”“吾養吾浩然之氣”“修身、齊家、治國、平天下”“格物致知”等道德主張。做人重人品、為官講政德,是維護社會公序良俗的基本要求,也是黨員干部的立身之本、從政之基。
注重品德修養是我們黨的優良傳統。毛澤東同志深刻闡述了“為人民服務”的道德觀,要求全黨同志做“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。”鄧小平同志強調:“每一個黨員嚴格地遵守黨章和國家的法律,遵守共產主義道德。”習近平總書記也指出:“面對紛繁復雜的社會現實,黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養作為十分重要的人生必修課。”并進一步提出“政德”理念,指明政德是整個社會道德建設的風向標。加強共產黨員的品德修養,直接關系黨在人民群眾中的形象,關系黨的執政能力建設和先進性建設,又關系黨和國家事業興衰成敗。
黨員干部的品德修養不會隨著黨齡的積累而自然提高,也不會隨著職務的升遷而自然提高,需要時刻檢視、終生強化。正品修德非易事,這在黨性不純者、意志薄弱者、私欲膨脹者身上弊害常現。最致命的是:“陰陽兩面偽忠誠,失魂變節丟風骨。”是典型的政治兩面人、騎墻派,思想靈魂或拜神敬鬼、“黃皮白心”,或立場搖擺、精神頹廢,貫徹執行或做選擇、搞變通,或弄虛作假、陽奉陰違,必然陷于理想淪喪、信仰迷失、道德敗壞的境地。最可恥的,是“魚和熊掌得兼,當官發財兩不誤”,把權力當做自己一畝三分地,官商勾結尋租謀利,暗箱操作不擇手段,搞一言堂、開私家店、賺不義財,做人不清清白白、做事不干干凈凈、為官不坦坦蕩蕩。最危險的,是“心動于微利之誘,目眩于五色之惑”,往往貪圖享樂不知止,追求奢靡不知足,違反社會公德、職業道德、家庭美德,經不起糖衣炮彈和燈紅酒綠,拒不絕拉攏腐蝕、賄賂“圍獵”,過不去權力關、金錢關、美色關,最終葬送自己一生。“不矜細行,終累大德”,黨員干部的品德好壞,絕不是私事、小事,而是事關黨的形象和創造力、凝聚力、戰斗力的大事、要事。
“國無德不興,人無德不立。”品德修養是黨性修養的重要內容,講道德有品行是保持共產黨員先進性和純潔性的必然要求。劉少奇在《論共產黨員修養》中指出:“共產黨員在思想意識上進行修養的目的,就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進步的模范黨員和干部。”在新時代,黨員干部品德修養集中體現在包含明大德、守公德、嚴私德的政德培育上。從其中邏輯上看,大德是高線問題,公德是基線問題,私德是底線問題,大德、公德、私德是一個相互作用、相互影響的統一整體,不可偏廢。“天下至德,莫大于忠。”要對黨忠誠明大德。自覺鑄牢理想信念、錘煉堅強黨性,在大是大非面前旗幟鮮明,在風浪考驗面前無所畏懼,在各種誘惑面前立場堅定,做到思想上對標對表、政治上清醒敏感、行動上看齊追隨、執行上堅決果敢。“大道之行也,天下為公。”要奉獻為民守公德。不忘初心和使命,不斷強化為人民服務的宗旨意識,積極回應群眾對美好生活的向往,在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、行動上服務群眾,像焦裕祿一樣“心中裝著全體人民,唯獨沒有他自己”,像谷文昌一樣“不帶私心干革命,一心一意為人民”,像鄭培民一樣“做官先做人,萬事民為先”,全力打好打贏“三大攻堅戰”,讓廣大群眾擁有更多獲得感。“堤潰蟻孔,氣泄針芒。”要心中有戒嚴私德。堅持戒貪止欲、克己奉公,始終不放縱、不越軌、不逾矩,在慎初、慎獨、慎微、慎友中修身養德,注重從小事小節上加強修養,時刻正心明道、防微杜漸;從一點一滴中完善自己,經常照鏡正容、洗澡除塵。培養良好家風家教,管好身邊人,防范“枕邊風”,增強拒腐防變的免疫力。