一個(gè)

馬超群

我的手機(jī)里有一個(gè)軟件，叫做“一個(gè)”，它的作用正如它的名字，每日都會(huì)有一句名言，一幅精美圖片或一篇美文，真的只有一個(gè)。它告訴我們：“復(fù)雜世界里，一個(gè)就夠了。”

如今，自媒體上的信息實(shí)在太豐富了，各種看不完的搞笑段子，一個(gè)個(gè)的搞笑小視頻，簡(jiǎn)直有點(diǎn)無(wú)下限。你的眼睛在屏幕上走馬觀花，手指劃動(dòng)的速度遠(yuǎn)超過(guò)大腦思考的速度，看得越多卻思考得越膚淺。你淺嘗輒止，來(lái)不及回味，來(lái)不及思考，于是順理成章地成了“哈哈”嘻笑兩聲的庸人。你的大腦已不再是大腦，卻成了別人思想的跑馬場(chǎng)。

誠(chéng)然，信息時(shí)代的來(lái)臨，需要我們用更包容的眼光去看待這個(gè)世界，看待這個(gè)蔚藍(lán)色星球上所發(fā)生的一切。自媒體的發(fā)展如火如荼，人們廣泛接受這些自媒體發(fā)布的信息。時(shí)代的洪流會(huì)將井底之蛙永遠(yuǎn)埋在井底，而我們需要抓住這激流之上的一片木筏。可是朋友，你抓住了嗎？

一部紅樓，十載批閱;一個(gè)講壇，五期完結(jié)。你們?cè)谀切┳悦襟w平臺(tái)上只看見(jiàn)了寶黛的愛(ài)情悲劇，鳳姐的八面玲瓏，可是更多的呢？或許你們還會(huì)看到有關(guān)寶黛的段子，模仿他們的短視頻，略掃一眼，一笑了之。這時(shí)候?qū)汍煲巡辉偈酋r活的形象，而成了一個(gè)個(gè)冰冷的名字。當(dāng)人們肆意演繹、惡搞《紅樓夢(mèng)》的同時(shí)，卻忘記了去尊重原著，尊重經(jīng)典。這是《紅樓夢(mèng)》的悲劇，更是時(shí)代的悲劇。

這個(gè)世界很大，貝殼太多，你不可能擁有所有的貝殼，但你可以在細(xì)細(xì)甄別后挑選一枚最適合你的。或許它不是最好的，但也絕不會(huì)粗俗鄙陋。記得千萬(wàn)要小心，別讓雙眼被周?chē)哪切┘?xì)而密的沙子所遮蔽。

早在上世紀(jì)，愛(ài)因斯坦就曾說(shuō)過(guò)：“我害怕有一天科技會(huì)取代人們的思考，我們的社會(huì)將充斥著一群白癡。”如今“自?shī)适健弊悦襟w的盛行，讓越來(lái)越多的人參與其中：有人在網(wǎng)上自黑，有人靠跳熱舞博人眼球，甚至有人男扮女裝直播。在這樣惡俗的氛圍下，卻還有人不斷點(diǎn)贊、關(guān)注。不禁讓人深思，這個(gè)社會(huì)到底怎么了？

朋友，做一個(gè)“活體百科雜事全書(shū)”，固然很吸引人，但做一個(gè)沉迷于閱讀古籍，一日只知“一個(gè)”的閑人，又何嘗不是一件樂(lè)事？我更愿意知道的少一點(diǎn)、精一點(diǎn)，不在信息洪流中把自己弄丟了。

如何無(wú)憂？不爭(zhēng)。

如何無(wú)愁？守心。

如何守心？一個(gè)。

（指導(dǎo)教師：張銀春/編輯：王瑩）

評(píng)點(diǎn)：李鳳成

文章圍繞手機(jī)軟件“一個(gè)”展開(kāi)思考，選材富有個(gè)性。在行文中，作者以反思人們與自媒體的關(guān)系為重點(diǎn)，批判了自媒體中“無(wú)下限”與浮躁的“快餐文化”現(xiàn)象，有針砭時(shí)弊的積極意義。在“破”的基礎(chǔ)上提出了文章的中心觀點(diǎn)——在信息洪流中知道的少一點(diǎn)、精一點(diǎn)。文章主題集中，段落銜接緊密，體現(xiàn)了思維的嚴(yán)密性。結(jié)尾以三組設(shè)問(wèn)收束，特點(diǎn)鮮明，既有斬釘截鐵的氣勢(shì)，又有簡(jiǎn)潔利落之美。