數(shù)字人文在我國檔案領(lǐng)域的綜合應(yīng)用研究:基于CNKI的系統(tǒng)性文獻綜述*

（南京大學(xué)信息管理學(xué)院 南京 210046）

0 引言

習(xí)近平總書記強調(diào)：“治理國家和社會，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒”。國家檔案局局長、中央檔案館館長楊冬權(quán)也提出：“要建設(shè)文化強國，必須相應(yīng)地建設(shè)檔案強國”。毋庸置疑，檔案在歷史發(fā)展過程中占有十分重要的地位，作為歷史的原始記錄，它可以再現(xiàn)歷史的真實面貌。在以計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為依托的大數(shù)據(jù)時代，數(shù)字人文——計算機學(xué)科和人文學(xué)科交叉研究的新領(lǐng)域的出現(xiàn)，為檔案領(lǐng)域的科學(xué)研究和實踐工作注入了新的活力，也為檔案在數(shù)字化時代的深入探索提供新的技術(shù)手段和研究思路。因此，數(shù)字人文在檔案領(lǐng)域的應(yīng)用研究成為各界學(xué)者關(guān)注的重點問題。

數(shù)字人文起源于人文計算[1]，數(shù)據(jù)作為其研究基礎(chǔ)，使得數(shù)據(jù)驅(qū)動研究成為主流[2]。隨著數(shù)字技術(shù)發(fā)展不斷演化，數(shù)字人文的概念內(nèi)涵在學(xué)界尚仍未統(tǒng)一，典型代表為哥倫比亞大學(xué)Cohen[3]、Varner[4]、武漢大學(xué)教授王曉光[5]，南京大學(xué)教授朱學(xué)芳[6]等學(xué)者。目前，國外已有部分研究對數(shù)字人文在檔案領(lǐng)域的應(yīng)用進行了回顧：關(guān)于數(shù)字人文在檔案領(lǐng)域的研究聚焦于數(shù)字檔案和歷史檔案[7]，加拿大檔案學(xué)者特里·庫克分將檔案工作范式分為四個超越時間的框架，并做了深刻總結(jié)[8]；Burdick[9]則認為，檔案、藏品、資料庫和其他材料的聚集，所涉及的數(shù)字人文核心的基礎(chǔ)性活動包括保存、分析、編輯和建模；Les Roberts[10]以數(shù)字人文技術(shù)為基礎(chǔ)，建立城市文化記憶相關(guān)的“檔案城（Archive City）”項目；此外，以檔案為研究核心的數(shù)字人文項目眾多，典型案例有：“影谷檔案”項目[11]、“記憶宮殿”展廳[12]、“威尼斯時光機”項目[13]、歐洲聯(lián)合數(shù)字檔案基礎(chǔ)設(shè)施[14]等。在國內(nèi)，數(shù)字人文在檔案領(lǐng)域的應(yīng)用的相關(guān)研究還處于初步探索階段：朱令俊[15]從人文學(xué)科角度，闡述了基于數(shù)字人文的檔案信息資源開發(fā)所具有的七大特征，分析其發(fā)展模式和實現(xiàn)策略；吳加琪[16]分析檔案工作的需求，提出了檔案工作參與數(shù)字人文的重要性及參與機制；朱本軍等采用數(shù)字人文技術(shù)手段，分析受眾的檔案信息需求的差異性，并針對性地提供檔案信息服務(wù)[17]；李子林、王玉玨、龍家慶[18][19]等學(xué)者厘清了數(shù)字人文與檔案事業(yè)的關(guān)聯(lián)，探索數(shù)字人文與檔案工作相結(jié)合的路徑。基于上述文獻回顧，國外相關(guān)研究側(cè)重于實踐項目的分析，國內(nèi)則主要探討了數(shù)字人文對檔案信息資源的開發(fā)利用，數(shù)字人文與檔案工作的聯(lián)系，檔案領(lǐng)域數(shù)字人文技術(shù)的使用等方面。

近年來數(shù)字人文在我國也逐漸得到應(yīng)用，其中圖書館方面的研究居于主要地位，檔案機構(gòu)多數(shù)情況下僅是輔助性參與。數(shù)字人文在檔案領(lǐng)域的應(yīng)用研究起步較晚，研究成果分散、不系統(tǒng)，缺乏一個針對數(shù)字人文在檔案領(lǐng)域的綜合性應(yīng)用研究。鑒于此，本文將采用系統(tǒng)性文獻綜述方法，對國內(nèi)有關(guān)數(shù)字人文在檔案領(lǐng)域應(yīng)用的文獻進行一次全面系統(tǒng)的回顧，旨在系統(tǒng)梳理近年來檔案數(shù)字人文的發(fā)展現(xiàn)狀、研究熱點及研究方法，為深層次探索我國檔案數(shù)字人文的理論研究和實踐應(yīng)用奠定基礎(chǔ)，以期國內(nèi)學(xué)者更好地了解數(shù)字人文與檔案創(chuàng)新等問題，并希望后續(xù)有更深入和詳盡的研究不斷涌現(xiàn)，促進社會各界探索數(shù)字人文在檔案領(lǐng)域的應(yīng)用。

1 研究方法與設(shè)計

系統(tǒng)性文獻綜述法是國際上一種普適性的研究方法[20]，它融合實證研究方法論，以具體問題的解答為核心，采用標準化技術(shù)對所篩選文獻資料進行數(shù)據(jù)抽取、整合與分析[21]，得出新的問題和新的理論觀點，其實質(zhì)是科學(xué)嚴謹?shù)膶崿F(xiàn)知識的創(chuàng)新[22]。相較于傳統(tǒng)綜述方法，系統(tǒng)性文獻綜述法能夠以嚴謹、可持續(xù)性的方式對特定問題的研究成果進行收集、綜合與評價[23]，研究結(jié)果更加科學(xué)與客觀[24]，且已在圖書情報領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。為了全面回顧數(shù)字人文在我國檔案領(lǐng)域應(yīng)用的已有研究成果，本文采用系統(tǒng)性文獻綜述法（Systematic Literature Review，RLR）。具體而言，包括研究問題的提出、文獻樣本、數(shù)據(jù)分析三個關(guān)鍵步驟。

就本文而言，其主要研究問題是：數(shù)字人文在我國檔案領(lǐng)域的應(yīng)用狀況如何？根據(jù)這個核心問題本文將其解構(gòu)為以下四個子問題并展開分析，探索數(shù)字人文在檔案領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀和未來趨勢：

1）從理論角度而言，數(shù)字人文在檔案領(lǐng)域進行了哪些理論研究？

2）從技術(shù)角度而言，數(shù)字人文在檔案領(lǐng)域的研究采用了哪些技術(shù)和工具？

3）從實踐角度而言，數(shù)字人文在檔案領(lǐng)域的實踐項目有哪些？

4）綜合而言，數(shù)字人文在檔案領(lǐng)域的研究趨勢與特征是什么？

1.1 文獻樣本

首先，我國現(xiàn)使用的中文數(shù)據(jù)庫主要有“中國知網(wǎng)（CNKI）”、“萬方數(shù)據(jù)庫”和“維普數(shù)據(jù)庫”，其中CNKI數(shù)據(jù)庫所收錄內(nèi)容已涵蓋多數(shù)期刊庫，為避免重復(fù)，因此本次文獻檢索范圍只鎖定在CNKI期刊庫，以簡化文獻檢索過程。其次，我國數(shù)字人文研究開始于2003年，故將檢索時間范圍確定在2003年1月至2020年1月間。根據(jù)研究問題，以“數(shù)字人文”“人文計算”“數(shù)字記憶”“數(shù)字遺產(chǎn)”“檔案研究”“檔案應(yīng)用”“檔案工作”“檔案管理”“檔案數(shù)字人文”為檢索詞在CNKI數(shù)據(jù)庫中進行主題檢索。通過主題檢索仍然存在與研究問題不相關(guān)的文獻，為保證篩選結(jié)果的精確性，需要進一步進行人工篩查，剔除無關(guān)文獻。本文所采用的篩選標準如下：

a．只關(guān)注我國檔案領(lǐng)域數(shù)字人文的研究，對于單獨介紹其他領(lǐng)域或國外情況的進行排除;

b．納入的文獻必須包括所解構(gòu)子問題的一個或多個;

c．只限中文文獻。

1.2 數(shù)據(jù)分析

通過初步檢索共獲得363篇文獻，按照入選標準對標題進行人工篩選后得到63篇文獻。之后，再通過閱讀摘要，判斷文獻是否符合數(shù)字人文在我國檔案領(lǐng)域的應(yīng)用這一主題，進行進一步篩選，研究文獻數(shù)量減至56篇。最后，通過全文閱讀的方式，獲得滿足要求的文獻46篇，并從檔案學(xué)科建設(shè)、檔案信息資源管理、檔案館與檔案工作、檔案數(shù)字人文項目四個方面進行編碼。

2 描述性分析

本文首先針對所選擇的46篇文獻，分別從研究方法與對象、發(fā)表時間、期刊、作者四個方面進行描述性統(tǒng)計分析。由于我國檔案數(shù)字人文相關(guān)的研究仍處于起步階段，所選擇文獻主要采用規(guī)范研究和定性研究，采用案例研究、調(diào)查分析、文獻研究等人文科學(xué)領(lǐng)域的研究方法，部分研究主要結(jié)合實際案例進行理論分析，所用理論也十分匱乏。整體而言，當(dāng)前我國檔案數(shù)字人文的研究在理論、技術(shù)和實踐層面上都有所涉獵，但研究成果比較分散，不夠深入和體系化，缺乏通過定量數(shù)據(jù)的假設(shè)檢驗。

圖1 所選擇文獻發(fā)表時間

圖1中，統(tǒng)計了我國檔案數(shù)字人文的文獻數(shù)量情況，發(fā)現(xiàn)2013年范佳在圖書館學(xué)研究發(fā)表的論文《數(shù)字人文內(nèi)涵與古籍?dāng)?shù)字化的深度開發(fā)》，檔案領(lǐng)域數(shù)字人文的研究開始受到學(xué)界的關(guān)注。值得注意的是，從2017年開始，我國數(shù)字人文在檔案領(lǐng)域研究的發(fā)文量急速增長，僅2019年一年時間就發(fā)表文獻22篇。

筆者選取收錄數(shù)字人文在檔案領(lǐng)域應(yīng)用研究的文獻數(shù)量在3篇以上的期刊進行分析，發(fā)現(xiàn)檔案數(shù)字人文的研究主要發(fā)表在圖書情報檔案領(lǐng)域相關(guān)的期刊上，其中檔案與建設(shè)這一期刊發(fā)表相關(guān)論文數(shù)量最多。通過對作者發(fā)文量進行統(tǒng)計分析，可以了解到該領(lǐng)域中的高產(chǎn)學(xué)者，這些學(xué)者已逐漸在其研究中對數(shù)字人文在 檔案領(lǐng)域應(yīng)用不同視角和實踐領(lǐng)域開展討論，并多次提及數(shù)字時代將數(shù)字人文應(yīng)用與檔案領(lǐng)域研究的緊迫性和必要性。

表1 重要期刊和高產(chǎn)作者

3 系統(tǒng)性分析

在對46篇文獻進行全文閱讀與分析后，本文將從理論、技術(shù)和實踐三個角度來研究數(shù)字人文在檔案領(lǐng)域的應(yīng)用現(xiàn)狀，并回答研究對象是什么、采用何種技術(shù)和工具、進行了哪方面實踐應(yīng)用等相關(guān)問題，系統(tǒng)分析后從檔案學(xué)科建設(shè)、檔案館與檔案工作、檔案信息資源管理、檔案數(shù)字人文項目四個方面來回顧我國數(shù)字人文在檔案領(lǐng)域的應(yīng)用研究現(xiàn)狀（圖2所示）。

圖2 數(shù)字人文在檔案領(lǐng)域應(yīng)用研究現(xiàn)狀

3.1 檔案學(xué)科建設(shè)

傳統(tǒng)的檔案學(xué)經(jīng)常被看作是一門輔助性學(xué)科，以檔案、檔案現(xiàn)象及檔案工作規(guī)律為研究對象，其知識來源于檔案工作實踐并提供實踐服務(wù)。數(shù)字人文研究落地于檔案學(xué)的“收、管、用”等基本工作環(huán)節(jié)[25]，面向檔案學(xué)學(xué)科核心問題，進一步明確了檔案學(xué)的研究定位。經(jīng)全文閱讀發(fā)現(xiàn)，僅有2篇文獻以思辨的形式探討了檔案學(xué)與數(shù)字人文之間的邏輯關(guān)系，并提供檔案學(xué)研究的側(cè)重點和可持續(xù)發(fā)展策略。加小雙[26]以數(shù)字記憶為案例進行論證，提出檔案學(xué)與數(shù)字人文應(yīng)該謀求協(xié)同合作。左娜和張衛(wèi)東[27]則在“跟風(fēng)論”的提出背景之下，以思辨的方式，從理念、工具、需求和產(chǎn)品四個維度詳細梳理了“數(shù)字人文”與“檔案學(xué)”之間的關(guān)系，總結(jié)出檔案領(lǐng)域參與數(shù)字人文研究的可行策略。

3.2 檔案館與檔案工作

檔案館（檔案部門）作為檔案文獻資源的保存機構(gòu)，是實現(xiàn)數(shù)字人文項目的重要陣地，數(shù)字人文館員（檔案工作者）能力建設(shè)與檔案館服務(wù)升級息息相關(guān)，檔案工作內(nèi)容則與數(shù)字人文與重疊，三者之間相互聯(lián)系，缺一不可。根據(jù)文獻閱讀發(fā)現(xiàn)，有6篇文獻涉及檔案館、檔案館員（檔案工作者）以及檔案工作。學(xué)者們運用文獻調(diào)查法、內(nèi)容分析法及案例分析法，從創(chuàng)新思維方式、提供新技術(shù)與工具、改變傳統(tǒng)業(yè)務(wù)流程、提供新研究思路等角度[18]分析數(shù)字人文對我國檔案館職能定位、檔案工作（檔案事業(yè)）和人員發(fā)展的影響，探索新時代檔案館的發(fā)展路徑[28]，數(shù)字人文館員角色定位及其能力構(gòu)建[29]，檔案工作（檔案事業(yè)）發(fā)展與數(shù)字人文理念和技術(shù)結(jié)合的規(guī)律，彌補了檔案領(lǐng)域參與數(shù)字人文理論、實踐研究的缺位。

3.3 檔案信息資源管理

數(shù)字環(huán)境下，檔案信息資源呈現(xiàn)爆炸式增長，分散性、異構(gòu)性、無序性和冗余性的特點突出[30]，需要將數(shù)字人文的方法引入到檔案信息資源的整合、開發(fā)和利用中去。根據(jù)文獻閱讀發(fā)現(xiàn)，有23篇文獻涉及到檔案信息資源管理方面的研究，占所選總文獻數(shù)量的二分之一，足以體現(xiàn)其所處位置的重要性。此部分研究主要采用案例分析的方法，從數(shù)字人文的角度探討檔案信息資源的整合、組織、開發(fā)利用以及信息傳播等維度的應(yīng)用，涉及的技術(shù)主要包括文本挖掘、可視化（GIS）、語義檢索、數(shù)據(jù)庫、歷史流和空間流展示技術(shù)等[31]，涵蓋聲像檔案、館藏方志古籍、僑批檔案資源、紡織史文獻資源、家譜檔案資源、少數(shù)民族口述史等諸多方面。

3.4 檔案數(shù)字人文項目

在我國，檔案數(shù)字人文項目起步較晚，主要依托數(shù)字人文中心、圖書館、檔案館、博物館等機構(gòu)，其實踐方式呈現(xiàn)多種多樣。眾多檔案學(xué)者用“數(shù)字記憶”（或國家記憶、社會記憶、城市記憶等）詮釋數(shù)字計算技術(shù)應(yīng)用于檔案之中的理念[32]，國家圖書館的“中國記憶”項目[33]、中國人民大學(xué)的“北京記憶”項目[34]、上海市檔案館的“上海記憶”項目等都是此類代表；還有一些學(xué)者將非遺信息資源可視化或歷史圖景虛擬重現(xiàn)，實質(zhì)正是數(shù)字人文與檔案理論實踐的融合，由中國科學(xué)院計算機研究所、武漢大學(xué)、浙江大學(xué)以及敦煌研究院聯(lián)合承擔(dān)的“數(shù)字敦煌”項目[35]、故宮博物院打造的全息“清明上河圖”等為典型代表；此外，臺灣數(shù)位人文中心的“故宮檔案”、青島市檔案館的“老青島”、上海圖書館開放數(shù)據(jù)平臺中的“盛宣懷檔案知識庫”和“名人手稿檔案庫”、天津市檔案館的“津沽史料”等項目的涌現(xiàn)，都是我國檔案數(shù)字人文項目的特色實踐方式[36]。根據(jù)全文閱讀發(fā)現(xiàn)，有6篇文獻涉及到檔案領(lǐng)域數(shù)字人文項目，其中4篇文獻主要是以“數(shù)字記憶”的實踐形式來呈現(xiàn)。此部分研究主要以檔案信息資源的開發(fā)為切入點，分析了數(shù)字人文與數(shù)字記憶的邏輯關(guān)聯(lián)，探索“數(shù)字記憶”視角下檔案資源的開發(fā)路徑，通過將國內(nèi)外的人文項目進行比較研究，為構(gòu)建完整數(shù)字記憶和促進我國檔案數(shù)字人文項目的深度發(fā)展提供借鑒。

4 分析與討論

本文采用系統(tǒng)性文獻綜述的方式，從檔案學(xué)科建設(shè)、檔案館與檔案工作、檔案信息資源管理、檔案數(shù)字人文項目這四個視角，全面系統(tǒng)的了解到數(shù)字人文在我國檔案領(lǐng)域的綜合應(yīng)用研究進展。在此基礎(chǔ)上，將這四個視角結(jié)合起來，構(gòu)建檔案數(shù)字人文研究的框架圖（圖3所示），以期能夠?qū)?shù)字人文在檔案領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀有一個結(jié)構(gòu)性的認識，并由此提出當(dāng)前研究存在的不足與未來研究的可行方向。需要注意的是，由于實證定量型文獻嚴重缺乏，本文框架結(jié)構(gòu)的搭建主要基于文獻內(nèi)容。

圖3 檔案數(shù)字人文研究的框架圖

（1）就檔案學(xué)科建設(shè)而言，檔案學(xué)作為一門學(xué)科，其研究范圍實質(zhì)上包含了本文所涉及的四個方面。數(shù)字人文作為一種新理念、新模式和新方法，打破了我國檔案學(xué)研究長期處于技術(shù)工具價值與人文核心價值的定位，開始處于一個不斷變化與革新的狀態(tài)[37]。政治變革與技術(shù)發(fā)展疊加的數(shù)字時代，檔案學(xué)科的內(nèi)涵與外延也應(yīng)隨時代的變化而發(fā)展，隨研究的深入而拓展。數(shù)字人文作為一種跨學(xué)科研究范式，不僅為打破檔案學(xué)科“學(xué)術(shù)原子化”的封閉局面[38]，完善檔案學(xué)學(xué)科的知識體系提供了新的切入點，還提供了多學(xué)科合作、多領(lǐng)域?qū)υ挕⒍嗟赜蚪涣鳌⒚浇閰f(xié)作等具有現(xiàn)實意義的研究語境[27]。總之，將數(shù)字人文作為檔案學(xué)科未來發(fā)展的一個新的研究增長點，是探索其可持續(xù)發(fā)展的研究路徑之一。通過對選取文獻的全文閱讀，筆者認為未來檔案數(shù)字人文的研究可以參考以下幾個方面：第一，重新定義數(shù)字時代檔案學(xué)的研究范疇與知識背景，梳理數(shù)字人文視角下檔案學(xué)科體系；第二，厘清數(shù)字人文與檔案學(xué)之間的邏輯關(guān)系，研究數(shù)字人文視角下檔案學(xué)可持續(xù)性發(fā)展的策略與路徑；第三，樹立“合作共贏”的檔案觀，檔案學(xué)與數(shù)字人文在協(xié)同合作與互動融合中實現(xiàn)共贏，進而提升檔案學(xué)的影響力；第四，新的環(huán)境下，數(shù)字人文視角中檔案學(xué)的研究方法、研究對象、研究范式。

（2）就檔案館與檔案工作而言，目前我國檔案館及其工作仍停留在“檔案保管與利用”階段，缺乏復(fù)合型專業(yè)人才，服務(wù)理念也有待加強[39]，這一系列因素嚴重制約著檔案館的發(fā)展及其工作的開展，檔案館及其工作的數(shù)字化、智能化、智慧化研究進展緩慢，浮于表面。數(shù)字人文開放性、協(xié)作性、多樣性和實驗性的特點[40]，進一步豐富了檔案工作，數(shù)字人文與檔案工作從多元層次上交叉融合，也使檔案館成為數(shù)字人文實現(xiàn)的重要陣地。因此，數(shù)字化背景下，檔案部門應(yīng)適應(yīng)時代潮流，積極主動探索適合自身學(xué)科發(fā)展、業(yè)務(wù)拓展、人才培養(yǎng)的道路。如何厘清數(shù)字人文與檔案館、檔案工作之間的本質(zhì)關(guān)聯(lián)成為首要解決問題，譬如數(shù)字人文視角下檔案館的管理方式、工作理念、服務(wù)內(nèi)容與形式、發(fā)展方向，檔案工作的內(nèi)容、思維方式、技術(shù)工具等諸多問題都亟待解決，檔案館員在數(shù)字人文研究中所扮演的角色及其定位也需要考慮的問題。

（3）就檔案信息資源管理而言，實現(xiàn)檔案信息資源的組配、選擇、比較、協(xié)作是檔案管理的重要環(huán)節(jié)，也是數(shù)字人文突破時空限制，利用技術(shù)手段賦予檔案資源新的利用價值與生命力的過程。檔案信息資源憑借其原始性、真實性、可靠性，成為數(shù)字人文研究的優(yōu)質(zhì)資源，為人文學(xué)者從中挖掘潛在價值提供巨大機會[41]。目前關(guān)于檔案信息資源管理方面的文獻，多為淺在層面的探討，缺乏深入的研究，其實質(zhì)都是在對實體檔案資源搶修基礎(chǔ)之上，通過數(shù)字修復(fù)和媒體融合技術(shù)對數(shù)字檔案資源進行整合、組織、開發(fā)與利用，最終實現(xiàn)對實體檔案的保護和再開發(fā)[42]。通過對選取文獻的全文閱讀，筆者認為未來的研究可以側(cè)重于以下問題：檔案數(shù)字資源深度整合、滿足用戶深層次需求的數(shù)字人文倉儲的構(gòu)建與實現(xiàn)；檔案信息資源識別與分析的數(shù)字人文工具的開發(fā)與應(yīng)用；多主體、多領(lǐng)域、多渠道的檔案信息資源合作開發(fā)等。

（4）就檔案數(shù)字人文項目而言，可以為特定用戶提供深度知識服務(wù)，是傳統(tǒng)檔案服務(wù)的延伸和拓展，實質(zhì)是數(shù)字技術(shù)與檔案人文的高度融合，也是檔案資源價值的挖掘拓展[43]。目前，我國的檔案數(shù)字人文項目雖然起步較晚，但發(fā)展迅猛，多以歷史檔案和文物遺跡、數(shù)字記憶等項目為主，利用數(shù)字化技術(shù)服務(wù)于史學(xué)研究和文化傳播，主要關(guān)注檔案資源建設(shè)的廣度，而深度研究欠缺，研究成果比較單一。通過對選取文獻的全文閱讀，筆者認為未來的研究可以側(cè)重于以下問題的研究：開發(fā)專指性強的檔案實踐數(shù)字人文項目；深度挖掘拓展檔案信息資源價值，以數(shù)字化、智能化、可視化的方式呈現(xiàn)；跨領(lǐng)域、跨國際的協(xié)同合作，整合數(shù)據(jù)、人員、資金、技術(shù)等資源，制定統(tǒng)一技術(shù)標準和行業(yè)標準；培養(yǎng)綜合型人才，建立多樣化的檔案數(shù)字人文項目團隊；多渠道融合進行宣傳，增強檔案數(shù)字人文項目的影響力和知識服務(wù)能力。

5 結(jié)語

近年來，數(shù)字人文在國內(nèi)外激起了強烈的討論，它的發(fā)展備受爭議。作為一種資源、技術(shù)、服務(wù)于一體的理念，數(shù)字人文與檔案的融合不僅能夠開辟檔案學(xué)的研究領(lǐng)域，體現(xiàn)為檔案信息價值的實現(xiàn)，更能夠豐富哲學(xué)社會科學(xué)研究，體現(xiàn)為滿足社會功能價值的彰顯。本文圍繞“數(shù)字人文在我國檔案領(lǐng)域的應(yīng)用狀況”這一核心問題，采用系統(tǒng)性文獻綜述方法，選取46篇文獻，進而從檔案學(xué)科服務(wù)、檔案信息資源管理、檔案館與檔案工作、檔案數(shù)字人文項目四個方面來剖析我國檔案領(lǐng)域數(shù)字人文的研究框架，以分析他們之間的聯(lián)系和未來研究的熱點問題，以期挖掘和驗證更多數(shù)字人文在檔案領(lǐng)域的深層應(yīng)用，讓數(shù)字人文為檔案領(lǐng)域的研究與發(fā)展提供新的思路和方法。總而言之，檔案與數(shù)字人文的結(jié)合是數(shù)字化時代的一次大膽嘗試，既符合時代的發(fā)展要求，也滿足檔案學(xué)者的研究需求。最后，由于筆者的知識儲備和研究視角的局限性，本文還存在一些缺陷有待后續(xù)完善，譬如文獻檢索基于數(shù)據(jù)庫論文，無法囊括著作、報告以及會議集等非網(wǎng)絡(luò)文獻資料，會對研究結(jié)論造成一定影響；關(guān)鍵詞的選取上可能不完整，會導(dǎo)致研究樣本的缺失，影響最終質(zhì)量。