少北拳的理論體系和傳承價值探微

鄭鈞濺

中國少北拳是東北唯一一個土生土長的拳種，也是現在唯一一個屬于東北自己的拳種。少北拳系明末清初隱居五臺山的臨濟大師覺空和尚所傳承，歷經九代，由少北拳第七代宗師張榮時先師的親傳弟子八代師陳健先生在20世紀80年代傳至沈陽少北拳第九代傳人鄭鈞濺老師。佛教禪宗傳至十代義玄禪師，曾離少林寺去河北正定臨濟寺講經說法，后人稱為臨濟宗，為禪宗的五大宗系之一。少北拳武功的源流，多是臨濟和尚所傳。義玄第三代弟子，晚唐時期的園明上人，是少北拳主要散招式的創建人。曾傳授短打各種招式。宋代隱居于同福寺的臨濟和尚性空法師是六合理論主要奠基人，首次提出“手、眼、身、腿、步、氣”六根的大法在于形、法、力、術的根本規律。這是少北拳六根功的源頭。元代臨濟和尚泓一禪師，鉆研武功數十年奠定了拿術與破拿術的基礎理論及套路，是少北拳拿術的源流。明代張松溪為少北拳柔化武功的創建人，提出了剛柔相濟的武功原理。經四世傳山東張大奇，他首創滑掌拳，后立柔化拳和柔化短打，并密授柔化克敵術理。金臬大師據羅漢拳、黑虎拳、六合拳，結合自身數十年實踐創建了少北神武點剛長拳。據趙國倫老師講，少北禪林拳系明代山西同州的白玉峰大師秘授。 清代少林寺反清扶明，曾兩次被清廷所燒，寺內廣大僧眾，流散游于祖國的四面八方，為生計而各自收徒授業，從而使少林武術興于全國各地。其中臨濟大師覺空和尚，精通武功，落于五臺山聚眾授拳。為避免提少林而遭清廷所迫害，改稱少北拳，首次提出少北名稱。他曾創建短拳八部，并精通羅漢、六合、點剛、禪林和短打，更精于棍術。其弟子漆黑子為武林巨子，精于一指禪功。曾訪張大奇及李鏡緣四世弟子孫貢玉等交流武藝，成為至交，并學得柔化及破拿術理。至此，少北武功大格已定，如八部短拳、三部長拳、短打散招式及破拿術法等，由覺空師尊下傳六世，傳于張榮時先生的授業宗師趙國倫。趙國倫先師于1936-1940年傳授張榮時先生臨濟大師覺空和尚武功達5年，即現在的少北拳。1941年當張榮時先生上小學六年級時，曾巧遇云游至山海關的臨濟武僧了空和尚，拜師授業達三個月之久。了空和尚功夫很全面，短拳、長拳、短打、破拿、巧遁都很精通。雖然學了不到半年(授業達三個月之久)，但卻學了不少真功夫。了空師尊所教、所改及所講，皆與趙國倫老師大同小異，并尊覺空為大師。張先生秉承師傳，運用我國古代樸素辯證法原理和現代科學研究方法學對這一支武術遺產進行了數十年的歸納整理和鉆研，使少北拳有了完善體系。歷史的演變，已使少北武術的技藝和術理與當今的少林武術有了很大的差異，源于少林而又別于少林，且有創新，因此，復名少北拳。

張榮時先生承續和傳教給我們的少北武術知識和技能，具有“唯一性”和“本真性”特征。少北拳保存完整、風格古樸、特色鮮明、價值杰出、學科建設成型；它不僅在理論和實踐上自成體系、獨樹一幟，而且填補了中國現存武術體系中的諸多空白和缺憾。

少北拳傳承發展至今已有千百年歷史，武術功法技盛繁衍，內容十分豐富，據傳有三乘十二門七十二藝二十四宗。總括其全部內容：統稱“雙功、四術”。雙功指陰功九術和陽功六根，為兩大基本功。四術指拳術、器術、功術、巧術四大術部。通云，雙功為武，是四術的基礎；四術為術，是雙功在自衛方面的發展。常言“無武不出術，術由武中來”。

1 雙功內容：通稱“九六八十”

九指九術功；六指六根功；八指八部短拳；十指十個扣。

內容簡述：1.九術功內容：馬步功、貓功、劈拍功、跳躍功、穿行功、擺腿功、奔馳功、打樁功、身翻功。2.六根功內容：是指“手、眼、身、腿、步、氣”六部根基功。術理：“形法術力”原理。即“據形而求法，據法力而求術”。3.六根功內容含八部短拳：三形根、四部手、七功炮、廿四翻、陽八部、陰八步、連環腿、擺蓮腿。各路短拳都含有各自的拳理、拳譜、拳解和展示套路。4.十個扣內容：“扣”是指可攻可守的武術技法。常雙人對練，“滑手、滑步或滑腿”。①手法“雙掛”“雙扣”“鎖環”“扣環”；②步法“三點”“轉扣”“半掃”“滑代與后沖”；③腿法“雙勾”“挫腳”。通稱“九術為六根之地，六根為九術之苗。土地肥沃秧苗壯，武可威而術可盛”。

2 四術內容：即“拳術、器術、功術、巧術”。

2.1 拳術：少北拳術的全部內容是“四部、四理、十五層、十八套”。四部：“長拳、短打、破拿、巧遁”。四理：1.長拳六法論、六合論、陰陽論、形意論；2.短打動域論、運合論、術戰論、戰機論；3.拿術的二術六法四類一定規和破拿術的三類四法八術；4.巧遁的群戰混元論與遁法戰機論。十五層：即拳術十五部術功。其中長拳四層“走拳”“練拳”“打拳”“行拳”。短打五層即“三主輔短打”“點剛短打”“柔化短打”“心移短打”“十八技選取短打”。破拿四層“拿術術功”“法類破解”“按導破解”“四絕破解”。巧遁兩層即“群戰術”和金木水火土“五遁術”(單械對手土遁術；單械對手金遁術；五行盾遁術；空手奪白刃；夜行夜戰)十八套：即少北拳十八部拳法套路。1.長拳三部：點剛拳、柔化拳、禪林拳。2.短打八部：十六形、廿四翻、卅六招、點剛短打(點剛短打由第一、二、三套組成)、柔化短打、開門短打。3.破拿六部：十八拿、十八破、七十二破拿法(七十二破拿法為分四套組成：即指腕決、胸首決、十五拿)。4.巧遁一部：群戰六元霹雷拳。上述系少北“拳術”部分的全部內容。

2.2 器術：是指手執武器的攻防自衛術。少北器術的全部內容總括為“五理、八器、三類、十五套”。五理：是指器械術法方面的五大基本理論。通稱“鋒背論”“術法論”“器規論”和“鋒背區論”。八器：八大器械的規格術法。八器有兩種分法：第一種是“尖桿器、刃桿器、擊桿器、尖托器、刃托器、擊合器、隔山器、脫手器”。第二種是“長柄刃、長柄擊、短柄刃、短柄擊、軟器、節器、鏈器、飛行器”。俗稱十八般兵器者是指“刀槍劍戟、斧鉞鉤叉，鞭锏錘抓，拐棒棍節，流星箭弓”。細分可達百種，但按兵器的結構及用法必有共性與個性，據共性來看，少北歸納八大器械是有其科學依據的。三類：指“單站武器套路、雙戰武器套路、對戰武器套路”。十五套：指十五套武器步戰術法套路。即“單刀、單劍、大槍、鏟、棍、雙刀、雙劍、雙斧、雙錘、雙勾、雙叉、雙棒、雙鉞、節鞭、短梢”。每一套里又分幾部：如單劍四部，單刀三部。目前少北挖掘整理出至少“二十五部器術套路”。按八大器械分門別類：1.尖桿器：六合大槍、陰陽鏟。2.刃桿器：雙手岱、開山斧、單陽鏟。3.尖桿器：震山棍、大十字棍。4.尖托器：群鋒劍(兩部)、步戰十三劍(兩部)、雙林匕、雙鉞、三鋒鉞、六合雙劍、游身匕、三刃缽。5.刃托器：八法刀、雙刀、大環刀、護手雙鉤。6.擊合器：六合雙錘、逍遙棒。7.隔山器：虎尾鞭、短梢棒、繩鏢。8.飛行器：箭、鏢、彈、弩、飛石、水噴、火噴等。

2.3 功術：其內容為“三決、七十二藝”。三決指“點穴、擒拿、卸骨”。七十二藝指七十二種功術。在少北武術中，現存的功術內容一般概括為“雙絕、十八藝與氣根功”三個組成部分。 1.雙絕：指擒拿術與卸骨功。2.十八藝：是指十八種功術。其名稱：金剛體、萬人敵、鷹爪功、朱砂掌、鐵腿功、鐵頭功、羅漢功、蛇形術、一指金剛禪、推山掌、鐵膝功、霸王肘、足射功、輕身功、金禪功、鐵砂掌、捆仙環、鋼爪功。十八藝的特點是著重體練、氣練、意練的三結合。功術由自衛功能與擊技角度上看，一般由四個部分組成，即“進擊功”、“耐擊功”、“速靈功”與“強身功”。由練法及表現功能上看，功術可分為“硬功、軟功、輕身功”，皆有“內壯、外壯”之分，各有“內功、外功”練法，各存“陽剛與陰柔”之勁。四種功術不適孤立的，有的功法如“萬人敵”就是耐擊功與進擊功兼備的功術。3.少北氣功：一段靜練；二段內修外展功；三段功術氣根功。具體內容：易筋經、洗髓經、腑臟經、震骨經、健肌經、三寶氣功。

2.4 巧術：源于我國古代擺破機關術的身技鍛煉，為護主衛客武術。據傳是“衛客武術”中的破機關所需要的身技術功。巧術的主要內容，就是練“桿上、鏈上、繩上、網上、樁上、板上、杠上、地上、人上”等九上技能技巧和九種功術。1.巧術中“九上”基本功法:(1)桿上：橫桿平躍(穿躍、翻躍)；豎桿猿攀；坐桿；貼桿；十字臥桿；橫桿跨行。(2)鏈上：走鏈飛；擺鏈猿攀；擺躍勾谷；擺鏈過凹谷。(3)繩上：橫走一線穿(走橫繩；足走繩；手掛懸；身走繩)；丈五豎繩猿攀(爬立繩)；豎繩倒掛；擺環；橫豎坐繩。達到平穩、上下自如。(4)網上：壁虎行；網騰；指攀網眼墻，專練以每手一指扣著網眼攀于網內，可上可下，達于自如。(5)樁上：單樁倒立；十字站樁；梅花樁躍。主要練跳行于各樁之間，達到跳的遠穩而不落樁。(6)板上：貼走；插上；走坡；卷翻；練一、二丈高的板墻能排步而上。(7)杠上：拔上；翻上；卷翻；單翻；倒卷簾；撐起；立挺；單雙臥；穿伸擺；穿躍雙平杠；沖云天；車輪翻；(8)地上：叉步平摔；蜈蚣跳；蜘蛛爬；單雙臥；直跌；滾繡球；臥龍翻；滾、挺、攪柱、空等各種身翻。(9)人上：立肩；合肩倒立；托碑；橋穿；人梯登高翻躍；疊羅漢。2.巧術術功；學練巧術必修七十二藝中九種功術；千斤閘、一線穿、穿簾功、揭諦功、穿縱術、輕身術、槍刀不入法、夜行術、跳躍法。以上就是少北拳“雙功四術“全部內容的簡明表述。主要特征：1.拳理明晰，理論體系科學、完整。2.自成體系，技術內容豐富、全面。3.動作結構嚴密緊湊，攻防實戰性強。4.簡練樸實、風格獨特。5.少北拳在繼承傳統武術的基礎上有所發展和創新。少北拳的主要特征是以古代樸素辯證法原理為文化底蘊；以現代科學理論指導為突出特點；以體現武術搏擊格斗本質為宗旨；以展示中華民族尚武精神、英姿武態為套路風格；以揮力剛猛、接力柔化、吞吐自如、剛柔相濟為拳風特色；以心存正氣、拳譜創意、演練形意為美學修養；以傾心塑造少北武術文化靈魂和培育民族精神為最高追求。

3 少北拳的重要價值

3.1 歷史價值

少北拳是正宗傳統武術核心技藝的重要組成部分，是傳統武術的精華和真諦。它是千百年來傳統武術鮮活的見證和再現。少北拳終將以其舉世無雙的武術理論和技藝，以其古樸獨到的、原汁原味的正宗拳法、器術展現給世人，成為失散的傳統武術的真傳，成為中華民族傳統體育的寶貴文化財富。

3.2 社會價值

少北拳是中華民族優秀的傳統文化，學練它有利于民族精神、魂魄氣質、意志品質的培育；有助于展示中華民族的颯爽英姿、威武氣概；也有利于人民群眾健身強體、防身自衛本領的養成。近年來，少北拳非遺項目正式進入高校沈陽傳媒學院每年有一千人進行學習，還有中小學并且由兩個武館進行專業教學，鄭鈞濺已經被政府評為中國少北拳傳承人(紅頭文件)。

3.3 科研價值

少北拳具有唯一性和本真性特點。它不僅在理論和實踐上自成體系，獨樹一幟，而且填補了中國現存武術體系中的諸多空白和缺憾，它是對人類健身科學和記記運動的重大貢獻。這對研究中國傳統武術有著重要的科學價值和史料意義。由于少北拳學科體系成型，已成為國內多所高校和科研單位專題研究對象和內容。

3.4 藝術價值

少北拳不僅具有中國武術共性的藝術價值，而且還具有古樸獨特的展示功能和表演藝術形態。少北武術在拳法、器械的演練，功術、巧術的表演；以及對練和集體演武方面，都具有人民群眾所喜聞樂見的獨特藝術魅力，可觀賞性很強。深受國內外武學愛好者的推崇和喜愛。近年來，少北拳在國內外武術表演、比賽中成績輝煌、碩果累累。

3.5 文化價值

武術是中華民族的文化積淀和傳統，是五千年文明的重要組成部分。他所代表的鮮活文化，是中華民族存在的標志和發展的根基。是本民族特有的發展經驗、生存智慧、社會行為和審美觀念“活”的體現，具有傳承和凝聚民族精神的重要作用。

少北拳不僅有著傳統武術普遍存續的文化價值，而且由于它保存完整，傳承久遠，內容豐富，文化底蘊深厚，實屬中華武學經典之作。