“低欲望” 心態的形成與影響

李海燕

近年來，“佛系青年”“喪文化”“葛優躺”等成為網絡熱詞，折射出 “90 后” 出現的 “低欲望” 心態。當前，我國發展正處于爬坡過坎、攻堅克難的關鍵時期，青年是國家發展建設的生力軍，肩負實現中華民族偉大復興的歷史使命，對青年群體中出現的 “低欲望” 傾向，應保持高度警惕。

“90 后” 面臨多重 “低欲望” 催生因素

競爭環境帶來的巨大壓力，催生妥協退讓型 “低欲望”。“90 后” 經歷了高等學校擴招、計劃生育、中國加入世貿組織、國際化加速推進等重大變革，整體素質較高，思想活躍、性格張揚，但買房買車、娶妻生子、贍養老人等現實生活壓力，使他們產生擔憂和焦慮。“理想很豐滿、現實很骨感”，當欲望使自己陷入無窮無盡的苦惱后，一些青年選擇從思想上妥協，抱著 “既然改變不了現實就改變自己” 的心態。社會上出現了 “天生我材必有用，可是你沒有用”“世上無難事，只要肯放棄” 等網絡流行語，都折射出這類群體對現實妥協退讓的 “低欲望” 心態。

物質財富的極大滿足，催生安于現狀型“低欲望”。“90 后” 大多是獨生子女，飽受父母寵愛，從小過著衣食無憂的生活，在某種程度上侵蝕著 “90 后” 對物質財富的進取心。同時，隨著互聯網的興起，人們生活日益便利，生活質量大幅提升，“90 后” 面臨諸多誘惑因素，網絡游戲、電影電視、娛樂節目等為他們營造了輕松舒適的成長環境，一些青年沉溺于其中不可自拔，對現實社會出現抵觸情緒，處理復雜社會關系的能力降低，呈現出對現實生活的 “低欲望” 狀態。2016 年，“葛優躺” 圖片走紅網絡，受到 “90 后” 的狂熱追捧，反映出當代部分青年的真實生活狀態，多種跡象表明，消極、享樂、頹廢等 “喪文化” 開始成為沖擊主流文化的新興亞文化。

多元文化的強烈碰撞，催生信念缺失型 “低欲望”。互聯網的迅猛發展，使青年接受信息多樣化、碎片化、復雜化，對事物缺乏客觀規律的認識，降低了青年理性思維和獨立思考能力，浩瀚的網絡空間容易使青年感到迷茫。同時，由于理想信念教育的缺失，一些青年沒有樹立人生理想，工作生活被動應付。近年來，“佛系青年”和“低欲望群體”走紅網絡，《第一批90 后已經出家了》等文章刷爆 “朋友圈”，引起青年群體的廣泛討論。然而，所謂無憂無慮、隨遇而安、寧靜淡泊的 “佛系” 心態，多是不思進取、精神萎靡、自我放縱的代名詞，一些青年以 “佛系青年” 自居，說明 “佛系” 心態在青年群體中的影響力不容小覷。

“低欲望” 心態侵襲 “90 后” 的多重危害

阻礙個人事業發展。青年時期是最具活力和創新力的人生階段，縱觀歷史規律，青年扮演著推動社會發展變革的重要角色。所謂“玉不琢不成器”，唯有奮斗才不負青春華章，“低欲望” 心態使一些青年往往以畏難、抱怨、逃避的方式面對前進道路上的坎坷，滿足于自我安慰、貪圖享樂的 “怪圈”，不利于個體在困難和挫折中練就過硬本領，錘煉品德修為，使青年處于精神空虛狀態，從而墜入安樂享逸中難以自拔。“低欲望” 是青年精神上的貧窮，縱然能得到暫時的輕松和舒適，但并不能客觀上減輕工作壓力和生活負擔，反而浪費大好青春。

挑戰倫理道德秩序。不消費、不結婚、不生子，是日本青年普遍追捧的生活方式和狀態，年齡在34 歲以內的日本青年中有40% 沒有戀愛經驗，離婚率居高不下，社會整體生育率長期低于正常水平，人口總量不增反減，日本 “單身文化” 延伸出 “單身經濟”，“單身” 成為時尚代名詞。這些 “低欲望” 延伸出的社會現象，影響了社會倫理道德秩序，破壞基本倫理道德架構，其危害程度不容小覷。

沖擊中華優秀傳統文化。一個民族充滿夢想和希望，才能贏得美好未來。“低欲望” 心態引發的喪失物欲和進取心、“宅文化” 盛行、貪圖個人舒適的狀態，不利于弘揚艱苦奮斗、自強不息、愛崗敬業、無私奉獻的精神，與社會主義核心價值觀的要求背道而馳，必須引起我們足夠的警惕。

削弱國家發展潛力。日本的 “低欲望” 社會是日本經濟長期萎靡不振的一個原因，日本學者大前研一稱其為 “華麗的頹廢”。國家間的競爭歸根結底是人才競爭，人才是國家建設的基石。當前，我國面臨著深化改革、擴大開放、產業轉型、脫貧攻堅、化解風險、鄉村振興等多項艱巨任務，青年承擔著重要的歷史使命，“低欲望” 心態不利于經濟社會長遠發展。

青年 “低欲望” 傾向的應對之策

強化意識形態管理。“低欲望” 歸根結底是青年意識形態領域出了問題。人一旦失去了理想信念，就可能隨波逐流，意志消沉，迷失方向。理想信念教育要從娃娃抓起，幫助他們從小樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，引導青少年樹立遠大理想和人生目標。當前在多元社會思潮背景下，要加強社會主義核心價值觀教育，用社會主義核心價值觀培育新時代新青年。一方面要培養青年國家意識和使命精神，激發愛國熱情，勇擔歷史使命，深刻感受到所處偉大時代賦予青年的偉大使命，自覺用實際行動為中國特色社會主義建設和實現中華民族偉大復興的中國夢奉獻力量；另一方面要培養青年責任意識和擔當精神，使青年群體認識到自身對家庭、社會、國家所承擔的責任，強化擔當，嚴格自律，愛崗敬業，遵守公德，勇挑重擔。

強化自我認知教育。外部環境是 “低欲望” 產生的誘因，而個體認知失衡才是內因。當外部環境發生變化或面臨嚴峻挑戰時，正確看待形勢，認清自身特點，合理規劃，揚長避短，才是青年應對困難和挫折正確的方法和態度。教育引導青年認識自我、完善自我，解決好 “我想干什么”“我能干什么”“我該怎么干” 的問題，合理規劃人生道路，自覺接受人生歷練。要強化高校職業規劃教育，全面分析青年學生的性格特點、興趣愛好，尊重和保障青年個性化發展權利，提供合理化、個性化的建議。強化青年自主管理意識和挫折教育，培養興趣特長，增強青年意志力和抗挫折能力。積極推進中華優秀傳統文化教育，支持青年進行文化創作，創新青年群體文化傳播方式，豐富青年文化內涵，培養青年陽光健康心態。

強化社會公平正義。破解 “低欲望” 的密碼不在于 “欲望” 本身，關鍵在于創造公平正義的社會環境，鼓勵引導青年在社會公平競爭中實現人生價值、釋放青春光彩。實現公平正義是社會治理的目標，要堅持通過深化改革破除影響社會公平正義的體制機制障礙，讓城鄉青年獲得平等的保障水平、就業機會和發展機會。創造公平公正的教育環境，為青年提供均等的教育機會，讓更多青年通過知識改變命運。完善收入分配機制，尊重各類勞動價值，使勞有所得、多勞多得深入人心，鼓勵引導青年在不同崗位上奮勇爭先。

強化網絡空間治理。網絡給青年營造了一個包羅萬象的虛擬世界，特別是在自媒體時代，受到利益的驅動，以黃色、暴力、倫理等為噱頭的 “標題黨” 層出不窮、花樣翻新，千方百計吸引人們眼球，使價值觀尚未完全成型的青年產生了迷茫的心態。網絡游戲為青年提供了一個“精神避難所”，消磨青年意志，淡化理想信念。為此，要堅持依法治理和監管，堅決抵制色誘性、誤導性、欺騙性網絡信息，嚴厲打擊網絡違法犯罪行為。要把互聯網作為青年教育的重要陣地，通過傳播網絡正能量，營造風清氣正的網絡空間。鼓勵引導青年強化政治敏銳性和是非辨別力，不斷增強對垃圾信息的抵抗力。