司馬懿 ：只知他能“忍”，可知“忍”中智慧？

文/鄧錦睿（長沙縣第一中學(xué)1808 班）

在漫長豐富的三國史中，最令人們刻骨銘心的人物是那“奸絕”曹操、“義絕”關(guān)羽、“智絕”諸葛亮。可是大家卻忘了“忍絕”司馬懿。論奸詐，他不及曹操；比智謀，他不敵諸葛亮；拼武功，隨便一員大將都能滅掉他。可為何熱鬧的三國最終卻屬于沉默的司馬懿呢？

三朝權(quán)臣，熬死諸葛亮，為司馬家族奪取天下奠定基礎(chǔ)。司馬懿沒有過人度量絕對做不到。司馬懿在和曹魏宗室曹爽的明爭暗斗中，演繹了老子所謂“居善地，心善淵……動善時”，表面的浮華最終抵擋不過司馬懿的輕輕一擊。

司馬懿從小愛讀書，拜三國名士胡昭為師。其全局觀，洞悉人心之力，得到了很好的培養(yǎng)。29 歲那年，司馬懿順勢依附權(quán)傾天下的曹操。為了實(shí)現(xiàn)最終目的，司馬懿密謀著家族大計。在赤壁之戰(zhàn)中，他明明看出對方計謀，卻依然羊入虎口，將戰(zhàn)船用鐵索連起。曹操感嘆時之不順，全然不知自己的謀士操控著全盤，狙擊自己，統(tǒng)一天下。諸葛亮與司馬懿可謂是伯仲之間，但人們卻真的以為諸葛亮能空城嚇跑心機(jī)重重的司馬懿嗎？錯，這就是司馬懿最致命的“隱忍之術(shù)”。

司馬懿深知曹操多疑多慮，故削鋒芒，假裝被諸葛亮戲弄，隱藏自己的才能，借機(jī)減少曹操憂慮之心。曹操死后，司馬懿又將曹丕扶持為太子，實(shí)現(xiàn)大計中的關(guān)鍵一步。接著，獻(xiàn)策除關(guān)羽，破除吳蜀兩國聯(lián)盟，贏取信任。可就在計劃一步步實(shí)施時，精明的曹操用絕密的遺詔告誡兒子：“斷斷不可讓司馬懿掌兵！”可好景不長，幾年后曹丕死了，司馬懿終究還是掌握了兵權(quán)，實(shí)現(xiàn)大業(yè)指日可待。司馬懿先破“隆中對”，擒孟達(dá)，除魏國之大患，之后逼退諸葛亮，除張郃，獨(dú)霸關(guān)中。司馬之力，已成燎原之勢。 終于，諸葛亮決定北伐，做最后的反撲。可誰知道，司馬懿玩起烏龜戰(zhàn)術(shù)，任憑蜀軍叫罵，即便是受諸葛之辱，也絲毫不改聲色，不出動一兵一卒。其臉皮厚若城墻，刀槍不入，正是其克敵制勝的“忍術(shù)”。當(dāng)諸葛亮使出最后的自焚之計，即燒自家糧草，滅他家軍隊時，也被司馬懿來了個將計就計，急火攻心。諸葛亮哀痛地看著自家已成灰燼的糧草，氣息奄奄。此時，司馬懿也在另一頭流淚悲傷，感嘆人生最大的對手即將離去。

拖死了孔明，蜀軍中已無人能擋住司馬大軍的攻勢。北伐失敗，不久蜀滅。戰(zhàn)罷，司馬家族暗中招兵買馬，智除異己。司馬懿佯裝病危，暗中布局，令曹爽失去威信。暗處縱容其胡作非為，積惡成山。時機(jī)成熟，以堂堂正正的大義之名，司馬懿徹底獨(dú)攬大權(quán)。

羅貫中對司馬懿集大魏之守成者，大晉之奠基者雙重身份于一身的精彩人生用一首古詩概括：“開言崇圣典，用武若通神。三國英雄士，四朝經(jīng)濟(jì)臣。屯兵驅(qū)虎豹，養(yǎng)子得麒麟。諸葛常談羨，能回天地春。”司馬懿之所以能成功，在于其心思縝密，巧隱鋒芒，考慮周全。可以說他是將“忍”演繹到極致了，可以說他是用“忍”贏取了人生的輝煌。

當(dāng)今社會，很多人參透了司馬懿“忍絕”的精華。平時盡量隱藏自己的聰明，大智若愚更平易近人，給人造成不了威脅。可一到關(guān)鍵時刻總能力挽狂瀾，顯露鋒芒。“胸有激雷而面如平湖者可拜上將軍”，這種聰明人才能堪重任，這種聰明人才能在人生的風(fēng)口浪尖立于不敗之地。

素材賞析

獨(dú)具慧眼，在映襯中彰顯個性

文/柳朝暉（長沙縣第一中學(xué)教師）

鄧錦睿同學(xué)熟讀《三國演義》，精思人生。他對司馬懿這一歷史人物的分析娓娓道來。至細(xì)至深的分析不僅展現(xiàn)了小作者閱讀的廣度和深度，而且體現(xiàn)了他至純至精的寫作技法。

另辟蹊徑，視角獨(dú)特。《三國演義》一共寫了四百多個人物，其中有幾十個人物個性鮮明。作者沒有寫粗豪爽直的張飛，沒有寫仁厚愛民的劉備，沒有寫英勇神武的關(guān)羽，沒有寫才高果敢的周瑜。作者另辟蹊徑，選取了隱忍至絕的司馬懿，視角獨(dú)特，寫他人之未寫，析他人之未析。作者抓住“隱忍”這一特點(diǎn)，從司馬懿小時候?qū)懙剿茩?quán)奪取天下。

這篇文章以司馬懿的核心特點(diǎn)“隱忍”為線索，結(jié)合其他名人的評價，進(jìn)行深刻論述，旁征博引，有理有據(jù)，令人折服，結(jié)尾聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)出號召：“這種聰明人才能堪重任，這種聰明人才能在人生的風(fēng)口浪尖立于不敗之地。”

技法指導(dǎo)

政壇奇人，在隱忍中經(jīng)天緯地

文/柳朝暉（長沙縣第一中學(xué)教師）

“忍”字是心上一把刀，痛苦難耐，卻是成功的不二法門。在《三國演義》中，司馬懿被評為“忍者之王”。他隱忍五十年，證明自己是個忠臣，最后卻到七十多歲才執(zhí)掌大權(quán)。

司馬懿的“隱忍”是如何表現(xiàn)的呢?

先抑后揚(yáng)，設(shè)置懸念。作者開篇從“奸絕”曹操、“義絕”關(guān)羽、“智絕”諸葛亮，引入“忍絕”司馬懿。先抑后揚(yáng)，使文章有波瀾起伏之感，造成鮮明對比，設(shè)置懸念，引人入勝，讓讀者在閱讀中留下深刻印記。

運(yùn)用映襯，個性突出。諸葛亮在三國歷史風(fēng)云中，獨(dú)占一席。而這樣一位令人佩服的英雄卻敗給了隱忍的司馬懿。作者運(yùn)用映襯，從正面突出司馬懿獨(dú)特的性格特點(diǎn)。對于這一多面型人物，作者抓住“隱忍”著重闡述，在映襯中凸顯個性。

中國傳統(tǒng)的以靜制動、以柔克剛、無為而治的哲學(xué)理論被司馬懿運(yùn)用得爐火純青，是他的那份定力和隱忍，讓他即便陷入絕境也能成就大事。