文化有韻，古詩添香
——小學(xué)語文古詩詞教學(xué)

內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗三山寄宿制學(xué)校 胡曉慧

古詩詞是中華民族幾千年來的文化結(jié)晶，具有較豐富的文化內(nèi)涵和育人價(jià)值。但是由于現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，青少年對于古詩詞等傳統(tǒng)文化的重視程度較低，導(dǎo)致古詩詞鑒賞教學(xué)難以展開。究其原因，在課堂教學(xué)中，學(xué)生的興趣無法得到激發(fā)，學(xué)生處于被動接受知識的位置，課堂參與程度不高。想要改善語文古詩詞的鑒賞教學(xué)，教師必須凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，讓每一位學(xué)生都能感受到古詩詞鑒賞教學(xué)的樂趣。

一、語文古詩詞鑒賞教學(xué)中存在的問題

1.師生之間的互動性較少

在小學(xué)語文古詩詞鑒賞教學(xué)中，仍然采取傳統(tǒng)的單方面教學(xué)方法，教師的知識灌輸占據(jù)著主導(dǎo)地位。學(xué)生在課堂教學(xué)關(guān)系中處于一種被動式的學(xué)習(xí)狀態(tài)，課堂的活躍程度較低。受到教學(xué)進(jìn)度的影響，教師與學(xué)生的互動機(jī)會較少、互動時(shí)間較短，導(dǎo)致古詩詞教學(xué)往往通過“單口相聲”的形式進(jìn)行，學(xué)生缺乏主動思考的機(jī)會。

2.教師經(jīng)驗(yàn)重于學(xué)生興趣

語文古詩詞和現(xiàn)代的普通話差異較大，學(xué)生難以理解，學(xué)習(xí)難度較高。教師為了提高教學(xué)效果，往往會根據(jù)自身多年的從教經(jīng)驗(yàn)授課。這就導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容完全是根據(jù)教師的主觀思想構(gòu)思的，沒有融入學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。加上古詩詞鑒賞的內(nèi)容又比較枯燥，時(shí)間一長，學(xué)生對于語文古詩詞鑒賞的關(guān)注度越來越低，教學(xué)效果也會降低。

二、提高語文古詩詞鑒賞教學(xué)實(shí)效的策略研究

1.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)意境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

大部分教師在對古詩詞進(jìn)行教學(xué)時(shí)，第一步就是幫助學(xué)生對古詩詞進(jìn)行釋義，經(jīng)過通篇翻譯將詩歌轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文。教師的這種做法嚴(yán)重破壞了詩詞原有的意境，并且還會使學(xué)生的思維產(chǎn)生混亂。所以，語文教師要改變教學(xué)策略，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方式，在教學(xué)時(shí)注重意境的營造，讓學(xué)生先通過對古詩詞原文的閱讀，感受其中的魅力，之后引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞進(jìn)行鑒賞。教師要意識到情境教學(xué)在古詩詞教學(xué)中的重要性，通過情境創(chuàng)設(shè)為學(xué)生營造古詩詞意境。

例如：教師在對《元日》這一古詩進(jìn)行教學(xué)時(shí)，就可以從詩歌內(nèi)容出發(fā)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境。《元日》是北宋著名詩人王安石描寫新春佳節(jié)的詩歌，詩歌主要表現(xiàn)了作者樂觀向上，以及對于未來充滿期待的感情。為了能夠讓學(xué)生更好地感受到詩歌想要傳達(dá)的思想，了解作者描述的內(nèi)容，教師可以以春節(jié)為主題進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)。首先教師要帶領(lǐng)學(xué)生對詩歌進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生在朗讀中對詩歌有一個(gè)初步的認(rèn)知。之后教師可以利用多媒體進(jìn)行視頻播放，引導(dǎo)學(xué)生融入到教師創(chuàng)設(shè)的情境中。在搜集視頻時(shí)，教師要注重“新”的體現(xiàn)，讓學(xué)生感受到新的一年不僅有紅包，最重要的是過年之前人們會打掃房子、買新衣服，為學(xué)生營造一個(gè)“新”的意境，讓學(xué)生從中感受到煥然一新的氛圍，感受到積極樂觀的態(tài)度。之后學(xué)生就能夠切身地體會到“總把新桃換舊符”這句詩想要表達(dá)的感情。學(xué)生了解了詩歌的中心思想，就能夠更好地理解古詩詞，從而促進(jìn)古詩詞教學(xué)。

2.勤于誦讀，體會韻律美

“讀書百遍，其義自現(xiàn)。”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”這些富有哲理性的句子闡述了一個(gè)共同的道理：誦讀對于古詩詞的理解有著促進(jìn)作用。很多教師在鑒賞古詩詞教學(xué)的過程中，認(rèn)為體會古詩的意境最重要，而背誦和朗讀古詩只是一種外在的輔助手段，這種想法是錯(cuò)誤的。學(xué)生鑒賞能力的真正提升，是基于文化積累豐富的基礎(chǔ)上而實(shí)現(xiàn)的。這就需要教師在鑒賞教學(xué)的過程中，注重學(xué)生的誦讀活動。

例如，語文教師在對《夜書所見》這一詩歌進(jìn)行教學(xué)時(shí)，就可以利用音樂以及教師的旁白為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)游子思鄉(xiāng)的情境。《夜書所見》是南宋著名詩人葉紹翁所寫的一首七言絕句，這首詩是詩人觸景生情而作的一首懷念家鄉(xiāng)的詩歌，利用周圍的環(huán)境以及人物烘托出了自身的孤寂。因此，在教學(xué)過程中教師就可以提前找一首較為悲情的古琴曲，在引導(dǎo)學(xué)生朗讀后播放，播放過程中教師還要充當(dāng)旁白的角色，引導(dǎo)學(xué)生融入到教師創(chuàng)設(shè)的故事情境中。

3.通過語文實(shí)踐活動，強(qiáng)化古詩詞教育

語文學(xué)科除了課堂理論知識的教學(xué)外，實(shí)踐活動同樣占有重要地位。例如：教師在對《清明》這首詩進(jìn)行教學(xué)時(shí)，就可以走出課堂，帶領(lǐng)學(xué)生真正地體驗(yàn)《清明》這首詩歌中所表達(dá)的情感。清明不僅是一首詩，還是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日。為了能夠讓學(xué)生有更加深刻的體驗(yàn)，教師可以利用假期帶領(lǐng)學(xué)生一起去為烈士掃墓，讓學(xué)生感受《清明》傳遞出的悲傷感，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)的同時(shí)也能夠使學(xué)生更好地對詩歌進(jìn)行賞析，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

總之，中華古詩詞流傳至今具有較高的文學(xué)價(jià)值，小學(xué)語文教材選擇的古詩詞是編撰者的智慧結(jié)晶，其內(nèi)容和難度符合小學(xué)生的認(rèn)知和學(xué)習(xí)能力。開展古詩詞教學(xué)，除了可以增加學(xué)生的文化內(nèi)涵，還能夠?qū)崿F(xiàn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。