傳統(tǒng)民居改造設(shè)計與現(xiàn)代生活模式的融合探討

李智萍

桂林市建筑設(shè)計研究院 廣西桂林 541000

基于市場飛速發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)民居在功能空間、建構(gòu)體系、材料變化、文化發(fā)展等各個階段產(chǎn)生了較大的變化。但是由于缺乏理論性的指導(dǎo)，在自動轉(zhuǎn)型的條件下，出現(xiàn)脫離生態(tài)優(yōu)勢、盲目跟風(fēng)、迷失地域文化的現(xiàn)象。現(xiàn)階段，許多學(xué)者都對傳統(tǒng)民主改造以及現(xiàn)代生活融合情況進(jìn)行探究，取得了良好的成效。目前，許多古建筑一味的追求保護(hù)古建筑，對于其實際的居住價值重視度不足。所以，在大多數(shù)民居改造設(shè)計的階段，農(nóng)村地區(qū)需要與現(xiàn)代化生活模式不斷融合，做好居住房屋的改造工作。但是，如果沒有開展合理的設(shè)計與規(guī)劃，盲目的進(jìn)行民居修建與改造，容易給傳統(tǒng)民居產(chǎn)生較大的破壞，還會給農(nóng)村地區(qū)房屋變遷產(chǎn)生較大的損失。因此，要想真正延續(xù)傳統(tǒng)村落的風(fēng)貌特點，突出特色文化，就需要實現(xiàn)現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)民族改造的融合，持續(xù)提升居民的生活質(zhì)量，并滿足實際需求。

1 鄉(xiāng)村生活模式的影響因素

1.1 鄉(xiāng)村生活模式變化

鄉(xiāng)村生活模式的不斷演化，主要就是大眾的日常生活需求產(chǎn)生了較大的變化。在不同的生活時期，人們的生活水平存在較大差異，主要就是因為政治環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不同，給鄉(xiāng)村生活模式帶來了更大的影響。人們的生活模式處于不斷變化的過程中，并且體現(xiàn)在建筑風(fēng)貌、建筑空間方面[1]。由此得知，傳統(tǒng)民居的發(fā)展無法與鄉(xiāng)村生活模式的變化相背離。基于此，開展對鄉(xiāng)村生活模式的研究與分析工作，了解人們的實際需求，并了解空間功能、空間布局以等多方面的內(nèi)容，并且將這些需求進(jìn)行合理的劃分。空間主頁就是由生產(chǎn)水平、生產(chǎn)力決定的，而私密性能滿足人們的人際交往需求。需要充分考量這些因素，才能實現(xiàn)傳統(tǒng)民居現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)。

1.2 生產(chǎn)方式

在改革開發(fā)以來，我國農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展腳步不斷加快，經(jīng)濟(jì)體系發(fā)生了變化。傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)逐漸向著工業(yè)化與旅游化發(fā)展，使得大部分人們的收入提升。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整階段，人們的生活模式產(chǎn)生了翻天覆地的變化，傳統(tǒng)民居無法滿足大眾的居住需求。不僅僅是為了生存而生活，而是對生活質(zhì)量提出了較高的要求，使得鄉(xiāng)村生活生產(chǎn)方式向著現(xiàn)代化邁進(jìn)。

1.3 價值模式

在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，大眾能從許多渠道獲取信息。這些信息也能大量的融入到農(nóng)村地區(qū)，并對生活觀念以及生活方式產(chǎn)生直接影響。尤其是人們消費理念的變化，價值觀也隨之發(fā)生改變。

2 傳統(tǒng)民居現(xiàn)狀調(diào)查

2.1 建筑風(fēng)貌

根據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，在延慶地區(qū)傳統(tǒng)民居類型有以下幾種：①建筑風(fēng)格完整、整體質(zhì)量較好，能體現(xiàn)出傳統(tǒng)村落的特點。②傳統(tǒng)建筑屬于后期建造的民居，不管是建筑風(fēng)格、建筑材料還是建筑體量，都與傳統(tǒng)的村落相協(xié)調(diào)。③與傳統(tǒng)風(fēng)格不同的現(xiàn)代化建筑。

2.2 建筑質(zhì)量

當(dāng)?shù)氐慕ㄖ蠖际且允摹⑶啻u為基礎(chǔ)，屋頂采用了磚塊、瓦片等，整體圍護(hù)結(jié)構(gòu)較為完整。其中有些圍護(hù)結(jié)構(gòu)遭到了破壞，但是并不影響主體結(jié)構(gòu)。但是也有一些主體結(jié)構(gòu)損壞，對于建筑承載水平、使用年限等產(chǎn)生了較大的影響。如果問題嚴(yán)重，可能使得民居建筑成為危房。

2.3 傳統(tǒng)民居合院空間現(xiàn)狀

在延慶地區(qū)傳統(tǒng)村落中，民居合院屬于核心組成部分，主要就是庭院、圍墻以及許多傳統(tǒng)建筑組成[2]。以單元內(nèi)建筑數(shù)量進(jìn)行劃分，主要分為一合院、二合院、三合院以及四合院。以基地規(guī)模、持有人地位等，可以劃分為一進(jìn)院、二進(jìn)院及多進(jìn)院等。隨著現(xiàn)代生活需求產(chǎn)生不斷的變化，傳統(tǒng)民居中的使用功能、居住面積等，無法從根本上滿足現(xiàn)代人的需求，導(dǎo)致整個院落空間不足，存在亂建民宅的現(xiàn)象。

3 傳統(tǒng)民居改造設(shè)計與現(xiàn)代生活模式的融合策略

在我國市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下，國家對建設(shè)社會主義新農(nóng)村政策進(jìn)逐漸深化。農(nóng)村地區(qū)人民的生活方式產(chǎn)生了一定的變化，傳統(tǒng)民居構(gòu)造方式無法滿足人們對現(xiàn)代化的需求，無法適應(yīng)現(xiàn)代化的生產(chǎn)生活以及人們的審美需求，下面提出傳統(tǒng)民居改造設(shè)計與現(xiàn)代生活模式的融合策略。

3.1 改造原則

在傳統(tǒng)民居改造設(shè)計的過程中，需要遵循科學(xué)化的改造原則，具體從以下幾個角度入手：①將建筑與圍墻進(jìn)行融合，并且形成院落。在進(jìn)行改造的時候，應(yīng)當(dāng)參照原有建筑物的結(jié)構(gòu)、材料、顏色等[3]。②結(jié)合原始圖紙的關(guān)系，建設(shè)新建筑，并滿足原有的使用面積需求。在創(chuàng)新改造的階段，使用新的材料與技術(shù)，進(jìn)而提升建筑物的美觀性與舒適性。

3.2 合院的布置

對傳統(tǒng)以庭院作為中心流線，以起居為核心流線有矛盾的地方進(jìn)行處理。傳統(tǒng)村落建設(shè)以合院為中心，并在四周建設(shè)建筑物，導(dǎo)致建筑之間互相脫離。而在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中，與室外進(jìn)行連接，能將起居室與其他功能的房間互相聯(lián)系。只有摒除傳統(tǒng)以庭院為中心的思想，加入現(xiàn)代化的因素，利用起居室進(jìn)行交流，并實現(xiàn)兩個中心共同存在的目標(biāo)，才能達(dá)到良好的建設(shè)效果。

3.3 室內(nèi)空間

我國傳統(tǒng)民居在使用功能方面，整體結(jié)構(gòu)的適用性較強(qiáng)。傳統(tǒng)民居與現(xiàn)代生活模式融合改動較大，但是在置換新舊功能的階段，還需延續(xù)傳統(tǒng)文化精神，對室內(nèi)空間進(jìn)行改造，并且提出對生活環(huán)境更高的需求，增加功能空間的面積。

4 結(jié)語

總而言之，隨著經(jīng)濟(jì)體系的不斷改革，使得農(nóng)村地區(qū)人民生活方式不斷改變，傳統(tǒng)的民居無法適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)生活以及人們對于審美的需求。本文主要對于傳統(tǒng)民居現(xiàn)代化改造進(jìn)行了探究與分析，并且提出以兩個中心為基礎(chǔ)，建立共存的生活行為，解決現(xiàn)代民居以及傳統(tǒng)民居流線方面的問題，合理利用其它地區(qū)，遵循科學(xué)化的改造原則，增加使用空間面積。