公私之間見境界

宋代《竹坡詩話》記載，一位官員辦公時收到一封家書，為查看信件，他專門滅掉公家的蠟燭，點燃了自家的蠟燭?！肮珷T”“私燭”之別仿佛一個隱喻，照見的是公私分明的精神境界。

如果說公私分明是古代官吏倡導的人品官德，那么克己奉公、公而忘私則是共產黨人鮮明的政治品格。劉少奇在白區工作時，經常經手幾萬元黨的活動經費，但他分文不動，每天只買些蘿卜燴點饃維持生活；楊業功身為軍隊高級領導干部，父親在部隊醫院治療花費4200元，他一分不少交給醫院……無論是烽火連天的戰爭歲月、艱苦創業的建設時期，還是砥礪奮進的新時代，一代代共產黨人不忘初心使命，在公與私面前正確抉擇，用行動踐行了為黨分憂、為國奉獻、為民造福的錚錚誓言。

反觀個別黨員干部，擺不正公私關系，把公私混為一談，有的喜歡“搭便車”，花公家的錢辦自己的事；有的熱衷“找門路”，為了成長進步想盡辦法尋求所謂的“關系”；有的習慣“鉆空子”，利用制度漏洞為個人謀利；還有的總想“搞特權”，在組織賦予的權力之外弄點小動作。這些不良心態和行為，最終讓他們一步步走上了違紀違法的道路。教訓深刻警示我們，黨員干部做人為官干事，必須把“公”字刻印在心、付之于行，任何時候都不能放縱私心雜念、違背良心良知。

“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾。”一事當前選擇為公還是為私，折射的是政治覺悟，彰顯的是黨性修養，反映的是人品官德。老一輩革命家陶鑄在給妻子曾志的信中寫道：“心底無私天地寬。”一名黨員從政秉持公心，為人處事的眼界、待人接物的格局、干事創業的視野就會開闊，進而“馬不揚鞭自奮蹄”“千磨萬擊還堅韌”；反之，如果私欲占據了上風，眼睛就會被蒙蔽，心胸就會狹隘，腳步就會偏離方向，甚至走到黨和人民的對立面。

當前，黨、國家和軍隊面臨的風險挑戰之多、現實考驗之大前所未有，加快國防和軍隊現代化建設時間之緊、任務之重前所未有，迫切需要廣大黨員干部一心為公、夙夜在公、廉潔奉公，一以貫之弘揚和踐行“三種精神境界和歷史擔當”。首要的是堅定政治立場、加強思想改造，樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，系統學習習近平新時代中國特色社會主義思想和習近平強軍思想，深刻把握貫穿其中的共產黨人的政治品格、價值追求、精神境界、作風操守，下功夫解決好“總開關”問題，練就思想政治上的“特殊材料”。

楊絳先生在96歲高齡所作《走到人生邊上》一書中，頗有感觸：“了解自己，不是容易。頭腦里的智力是很狡猾的，會找出種種歪理來支持自身的私欲。得對自己毫無偏愛，像偵探偵察嫌疑犯那么窺伺自己……”這啟示我們要經常反思自省，看一看法治思維和法治信仰立起來了沒有，法規制度掌握了多少、有沒有違規違紀的行為、是不是把紀律規矩挺在了前面；問一問有沒有“我將無我”的崇高追求，工作中是不是沖鋒在前、擔當在前、吃苦在前；想一想工作重心是不是真正放在了基層，有沒有真心實意為官兵辦實事、解難事、做好事；找一找黨性修養的差距在哪里，有沒有表里不一、明哲保身、好人主義的現象，不斷清掃心靈上的灰塵、清理思想上的垃圾、清除靈魂上的污垢。

公私這道“選擇題”，是黨員干部時時、事事面對的從政考題，只有廣大黨員干部特別是領導干部自覺正心修身律己，帶頭做到忠誠干凈擔當，才能交上經得起歷史和實踐檢驗的合格答卷，才能無愧于組織、無愧于官兵、無愧于自己。