民俗旅游的開發和保護

摘?要：在當今社會，旅游成為中國人的一項熱門娛樂方式。文章主要說明了民俗旅游的開發概念，剖析了民俗旅游的種類和與其他旅游方式的不同，并以西藏地區為例，分析如今在開發民俗旅游地的過程中遇到的問題，并針對這些問題提出相關想法和建議。選擇西藏地區的民俗旅游作為例子，更深入的討論研究該如何開發民俗文化旅游地，為相關管理者提供有價值的參考。

關鍵詞：民俗旅游;旅游開發和保護;西藏地區

隨著社會不斷發展，民俗旅游逐漸成為當下熱門的旅游新型模式和熱點。民俗旅游擁有其與眾不同的優勢資源和不可預測的發展潛力，國內外在民俗旅游上都取得非常不錯的成果。例如斗牛節、狂歡節、啤酒節，這些都是不同國家依據自己特有的民俗文化所產生的節日，有很多游客為了體驗這些不同國家的民俗文化，特意在節日時間內前往游玩，無形之中增加了游客數量，在當地的旅游業中擁有非常重要的地位。然而，隨著科技發展和城市化水平的提高，越來越多的游客不愿意去科技化水平高的城市景點游玩，他們更傾向于選擇自然化程度高和擁有較高傳統文化的景點或地區。在經濟日益發展的同時，旅游業逐漸受到人們的重視和喜愛，相關公司也基于民俗旅游進行了多種多樣的嘗試，在這些嘗試中，成功者很多，失敗者也很多。因此，研究將選擇西藏地區的民俗旅游為例子，通過研究西藏地區的民俗文化和生態旅游的發展，討論旅游業的可持續發展以及生態旅游的意義和具體作用。

旅游業的迅速發展也是當地經濟的蓬勃發展，同時增大了當地居民的生活質量，給當地的年輕人提供了多種多樣的機會。然而，旅游業的發展帶來的負面效果也應當引起重視，隨著當地游客的激增，生態環境遭到的前所未有的破壞，傳統民俗文化也將逐漸凋落，這些問題都必須得到解決。旅游地的當地居民和旅游企業的開發人員都必須深刻認識到保護和傳承該地民俗文化的責任所在，他們必須調節好遠期旅游目標和旅游業的經濟利益關系，達到雙贏的效果。眾所周知，民族傳統文化是一個民族的靈魂，在開發時，需要制訂出一份可持續發展，以促進當地民俗旅游資源的開發和發展。

一、 民俗旅游開發的概念

民俗旅游資源開發是通過對目前具有一定旅游綜合價值的旅游資源地進行分析、設計、改造的過程。換句話說，對民俗旅游地的開發，就是選擇一塊地區，這個地區擁有著獨特的民俗文化，將其作為原材料，在旅游專家和相關人士的共同改造下，讓這塊地區旅游綜合效益達到最高。民俗旅游資源開發是一種技術性很強的現代旅游經濟文化產業活動。

民俗旅游資源的地點一般綜合其環境、介質、情境、內容等各個方面來考慮是否進行開發。確定地點后，通過特定的方式，把當地的民俗文化旅游資源逐步成為擁有一定影響力和知名度的景點，同時具備成熟的設施和服務。

二、 西藏地區民俗旅游的種類及特點

藏族在歷史的錘煉下擁有非常濃厚的歷史底蘊和自己獨特的民族文化，同時還有非常豐富的民族特色旅游資源，比如藏族婚嫁、節慶、喪葬、飲食、服飾、民間藝術、民間游戲娛樂等。游客被這些旅游資源深深吸引，尤其是具有濃厚民族特色的民族節日，將藏族特有的高原特色濃墨重彩地描繪了出來。

其中，藏族婚俗獨具地方特色，青年男女求愛方式因地而異，有的以歌抒情，有的則是搶姑娘的帽子、頭巾等物品。在迎親的那天，作為新郎需要尋找一名具有一定地位的人，同時領著一隊人馬，其中的馬的顏色必須和新娘的屬相相對應且是一匹懷孕的母馬。另外，新年是藏族人民最隆重的節日，藏族人民有糌粑、炒青稞粒，人參果等傳統習俗。藏歷大年初一，點燈祭祀神靈，共飲酥油茶，喝完茶后，作為后輩的人需要恭敬地向長輩們敬“琪瑪”和青稞酒，獻上哈達，這些都承載著西藏地區人民吉祥如意的新年愿望。在藏區，服飾穿著有很大講究，女子喜歡在頸項上佩戴各色飾物，項鏈中間會懸掛一個制作精美的金屬小盒，叫作“嘎烏”，當作護身符，避免災禍。

在西藏地區獨特的地理環境所生成的社會環境的熏陶下，西藏地區文化逐漸變得豐富，西藏地區文化的歷史和宗教傳統，在西藏地區的寺院、宮殿、建筑、壁畫、寺藏等文物古跡都能見到西藏地區文化的身影。在布達拉宮可以欣賞到豐富的西藏地區文化。我們同樣可以在哲蚌寺、色拉寺、大昭寺、桑耶寺欣賞西藏地區文化，這些文化建筑組成了西藏地區文化最絢麗的部分。

三、 西藏地區民俗旅游開發中存在的問題

（一）基礎設施建設滯后

在旅游開發過程中，西藏地區由于地理環境特殊，氣候較為惡劣，在經濟建設中一直處于落后地步，因此存在著基礎設施建設停滯不前的情況，不能滿足區域內民俗旅游業的快速發展需求。西藏地區擁有綿延不斷的山脈，所以西藏地區的旅游景點基本分布在山中，導致了部分景區的位置偏遠，不利于游客到達，從而導致西藏地區的民俗資源沒有得到完全開發和發展。由于基礎設施建設比較滯后，目前西藏地區尚有較多優質民俗旅游資源不能得到及時的開發且效率存在底下的情況。例如，部分民俗旅游景點存在接待能力不強，住宿條件差，旅游的旺季存在住宿緊張，哄抬房價的情況。

（二）民俗旅游產品零碎，缺深度和創新

西藏地區民俗旅游的發展，促進了藏族民俗文化產品的興起。從藏區已有的民俗文化產品來看，文化產品款式差別不大，且缺乏創新。民俗文化表演、民俗文化周邊產品等存在同質性較嚴重的情況。這些相似的民俗旅游產品，導致了民俗文化產品競爭的激烈，利益降低。

從旅游景點的實際情況來看，西藏地區民俗文化產品的開發正處于初級起步階段，存在著產品設計單一，手工制作簡單，多為拼湊的情況。而那些優質的民俗文化產品由于價格高昂和大量低質產品的沖擊，導致“劣幣逐良幣”，其市場環境較差。此外，由于產品開發力度不足，還存在大量民俗產品流落在民間，很少有人發掘。

（三）民俗旅游開發缺乏人才補充

人才的競爭是決定一個產業的關鍵性因素，而西藏地區民俗文化旅游產業缺乏人才是影響藏區民俗旅游發展的關鍵。現今，西藏地區區域內民俗旅游資源開發和保護缺乏專業性人才，人才外流現象偏多，所以偏遠山區的民俗文化更需要來自人才的推動。由于西藏地區整體的地理環境以及部分民俗旅游資源交通較為不便，基礎設施不完善，環境惡劣，旅游資源開發人才不愿到這些偏遠地區工作，導致這些地區因為缺乏人才的推動而影響了旅游資源的開發。另外，還存在外聘人才不能夠深入理解當地民俗文化的內涵，對當地文化缺乏認識，會導致在資源開發過程中存在一些偏差。

四、 西藏地區民俗旅游開發研究的實施與對策

（一）加強基礎設施建設

加強西藏地區民俗旅游地基礎設施建設是促進當地民俗旅游資源開發和民俗旅游發展的重要內容。不斷完善西藏地區民俗旅游地的基礎設施，增大對基礎設施的重視程度，加大對當地旅游資源的開發，呼吁更多人加入保護當地民俗文化的隊伍，將可持續發展的經濟部分得到了體現。政府的相關部門應該對民俗文化擁有一定的重視程度，提出相應的政策支持和提供資金，達到吸引投資商和開發商的目的，從而加快景區內部和周圍交通的完善，促進旅游景區的基礎設施的建設。同時，政府應該重視偏遠旅游景區的問題，例如景區內部環境較差、周圍住宿條件偏落后等因為資金不足而引起的問題。政府需要和景區的開發者一起共同解決臟亂差的問題，逐步完善景區設施。在民俗旅游資源的開發上以及游客在旅游的過程中，政府需要正確認識到開發商和群眾之間的聯系和作用，增強他們的保護意識，讓愛護環境的理念貫徹到景區的各個角落，讓每一個人都參與到保護民俗文化和環境當中去，從而實現民俗旅游的不斷發展。

（二）科學設計，積極創新

通過分析游客在旅游過程中的消費項目，發現游客的基礎性消費并沒有太大的差別，在交通、門票、酒店和餐廳的消費上具有相對穩定的特點，同時發現游客在非基礎性消費上具有非常大的消費彈性，部分旅游者愿意在民俗產品和民俗表演上花費大量金錢。為此，開發適合大眾的旅游產品和當地特色產品，滿足旅游者需求是非常有必要的。西藏地區民俗旅游產品開發中，存在著產品零碎，缺乏創新的劣勢。西藏地區民俗旅游景區應該積極開發文化底蘊濃厚，有地方特色的民俗物品，如民族服飾、民俗器具等，擴大民俗物品的開發深度。民俗紀念品作為帶有地方特色和文化內涵的物品在增加地區經濟收入，宣傳地方民俗方面起到了積極地作用。

（三）重視人才，提高軟實力

當今社會，人才是旅游業發展的核心。打造更加多樣化的西藏地區民俗文化旅游產品，提升民俗文化品位，需要重視并培養大量的人才進行保障。所以，在西藏地區民俗旅游資源開發的過程中，應把民俗的保護與民俗的開發放在相同的位置。一是培養民俗旅游資源開發與保護的專業管理人才，提高管理水平，可以積極與高校合作，構建人才培養的新模式“訂單培養”，同時也可以培養一批了解西藏地區民俗文化的人才進行培訓。

五、 結語

隨著社會不斷發展，民俗旅游逐漸成為游客的熱門選擇，其濃厚的民俗文化和獨特民族地域風采吸引了其他民族游客的注意力。同時，民俗旅游的不斷發展和開發無形之中也提高了民俗旅游在旅游業中的地位。研究將西藏地區民俗文化的開發作為切入點，進行了剖析和探討，同時分析在開發民俗旅游地的過程中遇到的問題，并針對這些問題提出相關想法和建議。選擇西藏地區的民俗旅游作為例子，更深入的討論研究該如何開發民俗文化旅游地，對旅游業的可持續發展有現實作用和意義。

（指導老師：陳靜）

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作者簡介：斯朗巴措，重慶師范大學涉外商貿學院。