“兩條腿走路”劇目方針的首提及與浙江戲曲之關聯

黃大同

內容提要:以“兩條腿走路”來表述劇目工作方針的首提者不是周揚,不是劉芝明,而是時任文化部藝術事業管理局局長兼中國戲劇家協會主席的田漢。這是他在1958年5月19日,中國戲劇家協會于北京辦公地召開的戲劇界座談會上,對1958年4月27日周揚與在京演出的杭州越劇團以及浙江紹劇團演員們談話內容的概括,并正式見諸同年5月31日《戲劇報》刊登的座談會紀要《用兩條腿邁向戲劇的新階段》。從對這一方針首提者的確認過程中,可窺探到當時的浙江戲曲工作者在1949年以來戲曲政策出臺以及演出歷史發展方面的重要貢獻。

“兩條腿走路”是一種我國普遍采用的、以哲學辯證法思維把握事物兩面關系的形象表述,在20世紀50年代末至60年代初被引入文藝界,成為指導戲劇傳統題材與現實題材劇目關系的工作方針,在中國當代戲劇與曲藝發展史上具有深遠影響。但該方針由何人、何時最早提出,當代戲劇戲曲史的三部重要著作卻有著三種不同的觀點。

《當代中國戲曲》認為是周揚于1958年4月提出:“為了使戲曲劇目得到充分的均衡的發展和繁榮,1958年4月,周揚根據毛澤東的哲學思想,提出了‘兩條腿走路’的劇目政策。周揚在對杭州市越劇團和浙江紹劇團演員的談話中,提出要用‘兩條腿走路’,既要明確重點,又要克服片面性;既要表現現代生活,又要繼承傳統?！雹?/p>

《新中國戲劇史》認為是劉芝明在1958年戲曲表現現代生活座談會的總結發言中提出:“以‘兩條腿走路’比喻在發展現代戲的同時不可偏廢傳統劇目的劇目方針,最早出于劉芝明在戲曲表現現代生活座談會上的總結發言,劉芝明指出‘所謂兩條腿,一是現代劇目,另外一條就是傳統劇目’?！雹?/p>

《中國當代戲曲史》則認為是周揚在1958年4月與浙江劇團的談話中,以及田漢發表于1959年1月的文章中提出。如:“同月,周揚在中國劇協與杭州越劇團、浙江紹劇團的人員談話,在表示贊揚的同時,提出既要表現現代生活,又要繼承傳統的‘兩條腿走路’的方針?！雹墼摃终f:“1959年1月,文化部在黨組擴大會議上檢查1958年文化工作中忽視傳統劇目的問題?！稇騽蟆钒l表田漢《從首都新年演出看兩條腿走路》針對只重視現代劇目,忽視傳統劇目的偏向,指出:‘我們不能一條腿走路,或一條半腿走路,必須用兩條腿?！雹?/p>

迄今為止,涉及“兩條腿走路”方針的一些著作或論文都沿用上述三種觀點中的一種。哪一種與事實情況相符? 筆者認為,從不同角度、不同層次的角度著眼,這三種觀點似乎都可成立,但在涉及具體的人與時間問題上,它們也都與當時實際發生的情況有一定的出入。這一問題需從1958年4月浙江劇團赴京演出談起。

1958年4月15日,以杭州越劇團為主,杭州話劇團參與的赴京演出團攜帶歌頌“大躍進”的越劇小戲、小話劇與歌舞節目,以及《沈清傳》《雙貴圖》《拾玉鐲》等傳統越劇劇目到達北京。17日晚向首都文藝界作首場匯報演出,周恩來總理在中宣部副部長周揚、文化部副部長劉芝明等陪同下出席觀看,并在演出結束后與演員進行親切交談與合影。第二天(18日)下午,該團在天安門廣場與前門火車站廣場,舉行了兩場街頭演出,上演了本省劇作家最新創作的《關不住的姑娘》(胡小孩、沈祖安編劇)、《一日千里》(顧錫東編劇)與《十分鐘》(湯學楚編劇)等越劇現代小戲,以及《不要隨地吐痰》(房子編劇)、《滿堂紅》(辛弘編劇)以及《喜報》《除四害》(浙江省文藝大躍進大會舞蹈組集體創作)等街頭小話劇與音樂舞蹈節目。兩場廣場演出深受北京市民的歡迎,演出現場被人群里三層外三層地包圍住,每個小節目剛一結束就響起熱烈而持續的掌聲。一位老人家大聲稱贊說:“你們演得好,謝謝你們!”⑤由于街頭、廣場演出現實題材作品是革命文藝的傳統,如抗戰時期創作的《放下你的鞭子》《兄妹開荒》等街頭劇和廣場秧歌劇曾在人民群眾中產生過巨大的影響,而當時的北京舞臺上很少有反映當下新人新事的小型劇作,更無專業劇團在大街演出的先例,因此該演出活動立即被敏銳的新聞記者所關注?！豆饷魅請蟆贰吨袊嗄陥蟆贰侗本┤請蟆放c《北京晚報》等各首都報刊對此作了報道與評論。因有宣傳助力與現場效果,該團這兩場廣場演出在北京產生了轟動效益,人民日報的一位記者說,這個反映當下生活的街頭演出活動“對首都舞臺沖擊很大”。⑥這一街頭演出活動也受到中共中央宣傳部、文化部與人民日報社領導的重視。4月26日《人民日報》為此刊發社論《要創作更多短小的文藝作品》。該社論既高度評價杭州越劇團“在迅速地反映現實生活,熱情地為當前政治運動服務上,為文藝界做出了榜樣”;也表揚了浙江省的專業作者、業余作者和演員們,“在參加浙江文藝界創作大躍進的誓師大會以后,在三天當中,就創作了幾十個節目,其中包括了此次演出的一些新鮮活潑的作品,便是整個文藝界大躍進中的一個很好的例子”⑦。此外,《人民日報》還約請中國戲劇家協會機關刊物《戲劇報》副主編戴不凡,為家鄉人通宵趕稿,在該報發表了《看杭州越劇團的演出》的評論文章。⑧該報另還刊登對杭州越劇團在北京兩個廣場演出給予充分肯定與鼓勵的評論文章《下繡樓出花園走上街頭》。⑨中國戲劇家協會副秘書長伊兵也在《戲劇報》上撰文《喜聞東海潮聲》一篇,對這些來自家鄉的演出與創作劇目給予了高度評價。⑩4月29日,文化部又將杭州越劇團作為典型,向全國發出《關于專業藝術表演團體應在城市街頭進行演出活動的通知》。通知指出:“杭州越劇團作為一個戲曲劇團,能夠與話劇工作者合作,及時編排配合政治運動的新劇目,在街頭演出,應該引起各地的注意和重視。我們認為全國的所有專業藝術表演團體,在這方面應該向杭州越劇團學習,如本身的條件有可能,應該多多創作一些短小精悍、多種多樣,為人民所喜愛的反映現實斗爭的新節目,抽出一定的時間,有計劃地在城市街頭進行演出活動,使革命藝術更多、更快地和工人、農民和廣大的勞動人民見面,對他們及時地進行社會主義思想教育,進一步發揮街頭劇的戰斗作用。”?于是,全國文藝界展開了以城市街頭上演小節目的形式,來宣傳1958年年初中共中央提出的社會主義建設總路線,以及“大躍進”和“人民公社”的活動。

因中國戲劇家協會副秘書長伊兵向周揚電話匯報了杭州越劇團來京演出并且影響很大的情況,4月27日星期天,中央宣傳部副部長周揚邀請杭州越劇團與同時也在北京公演紹劇《龍虎斗》《孫悟空大破平頂山》《賣后宰門》等傳統劇目與《挑戰書》等現代劇的浙江紹劇團演員,以及浙江省委宣傳部部長陳冰、浙江省文化局局長丁九和杭州市文化局副局長唐向青等,在中國戲劇家協會見面座談。周揚首先在交談的插話中表揚杭州越劇團的現代小戲和浙江紹劇團的傳統大戲演得好,應該好好宣傳和評論,最后在長篇發言中再一次肯定了杭州越劇團反映大躍進新人新事的小戲創作與在街頭演出的重要意義。他說:“這些迅速反映現實生活的小戲,它的政治性、群眾性、鼓動性都很強,應當多多提倡演這些這樣具有政治鼓動性的戲。這些戲拿到工廠農村中去配合群眾運動,它的演出效果會更好?！?隨后他指出:“戲劇工作者一方面要繼承傳統,一方面要表現新的群眾時代,只抱住傳統而不去從事新的創造、不表現我們的時代,是沒有出息的。表現新時代和繼承老傳統不能偏廢,有人在提倡發掘傳統時就什么戲都搬出來,在提倡表現現代生活時就不要傳統,顯然都是錯誤的。”?接著他強調了戲曲工作要“雙管齊下”的意見:“一方面提倡戲曲反映現代生活,一方面重視傳統,一方面鼓勵創造新劇目,一方面繼續整理、改編舊有劇目,雙管齊下,既保存了好的傳統,又發展了新的東西;這樣做對戲曲改革也會有推動,會突破過去表現手法上有束縛的東西,而好的東西又不但不致丟掉,而且還可以得到發展?！?

周揚與浙江戲曲演員以及浙江文化主管部門領導的談話從1958年4月27日下午4點開始,至傍晚6點結束。兩個小時的談話內容隨即以《戲劇一定要表現新的群眾時代——記周揚同志和演員們的一次談話》為標題的文章形式,在5月15日出版的第9期《戲劇報》上刊發。筆者研讀這篇文章后,發現其講話中有以下兩點內容值得特別注意:其一,在這個談話中,周揚只是使用了比喻做一件事要兩個方面同時進行,或要兩種方法同時使用的“雙管齊下”這一成語,而沒有使用“兩條腿走路”的表述,但顯然,他的“雙管齊下”也就是“兩條腿走路”之意。其二,他的“雙管齊下”之間的關系,并沒有主次或偏正之分,其中對現代戲創作與演出的強調,也是建立在“革命進入社會主義階段,反映當前斗爭生活的作品卻不多”以及“在戲曲演出中提倡表現現代生活,對戲曲演員來講也有很大好處”的基點上。即使在談論演員表演時,他也諄諄勸導在場的演員要“既會演歷史題材的傳統劇目,又會演反映現代生活的新劇目,學會這種新的本領并不會丟掉傳統表演藝術,而且運用得好還可以使傳統表演藝術更加豐富和發展”。周揚這一將現代戲與傳統戲置于并列對等關系的“雙管齊下”觀點,與當時同為中宣部副部長陳伯達提出的“厚今薄古”方針有著微妙的區別。

周揚是分管文藝工作的中宣部副部長,戲劇界必然重視他與浙江戲曲演員的講話內容。當年5月19日,中國戲劇家協會召開戲劇界座談會,邀請在京的戲曲團體與各地來京演出劇團的負責人、導演與主要演員等,就學習周揚對杭州越劇團和浙江紹劇團的講話紀要文章后的心得體會,以及在實踐中如何貫徹創演現代戲與傳統戲而發表見解,杭州越劇團和浙江紹劇團的有關人員也參加了會議。座談會主持者是中國戲劇家協會主席田漢,發言的有中國京劇團副院長馬少波、中央實驗歌劇院副院長侶朋、中國評劇院副院長薛恩厚、文化部藝術事業管理局副局長李綸、北京人民藝術劇院副院長歐陽山尊與北京市文化局戲曲編導委員會導演張胤德等。

田漢在開場白中,把周揚的講話要點與陳伯達的“厚今薄古”方針聯系起來。他說:“黨中央提出厚今薄古后,《戲劇報》曾向周揚同志提出,請他談談在戲曲工作上如何正確理解這個口號,他的談話實際上是回答了這個問題?！?接著,他把周揚關于戲劇工作要雙管齊下的講話要點,以“兩條腿走路”的比喻作出歸納:

厚今薄古的口號在戲劇界的提出是非常及時的。我們并非只要表現現代生活,打倒傳統,而是要著重表現現代也不要放松傳統,使古為今用,傳統為現代服務,這實際是毛主席“推陳出新”的口號進一步的解釋。但有的同志也容易錯誤地理解這個口號。如像有的劇團又走到另一極端,打算100%演現代劇了。由于這種偏激的體會,完全可能又發生不要傳統劇目的偏向,又不去找老藝人學技術了,把新老繼承關系又要搞得不正常了。所以《戲劇報》特別請周揚同志談談這個問題,周揚同志主要告訴我們要用兩條腿走路,既要明確重點,又要克服片面性。既要表現現代生活,又要繼承傳統。?

如果沒有看過周揚的此次講話,田漢的“周揚同志主要告訴我們要用兩條腿走路”這一句話,確實會使人誤以為是周揚首先提出這一形象表述。而實際上,這是田漢在準確把握周揚講話精神的基礎上,對其“雙管齊下”的要點作出“兩條腿走路”的形象概括。在座談會結束時的總結發言中,田漢又一次強調:“周揚同志說作家有兩方面的任務,一是繼承傳統,二是表現現代,這好比用兩只腳走路,不能偏廢。”?會后,田漢親筆題寫了《戲劇報》所刊載的座談會發言紀要題目——《用兩條腿邁向戲劇的新階段》,?這是中國舞臺表演藝術的管理機構——文化部藝術事業管理局在中國戲劇家協會主辦刊物上,正式向全國文藝界發出的戲劇劇目工作要“兩條腿走路”的號召。當然,田漢使用的“兩條腿”之喻并不是他的發明,而是他的引用。因為這是在當時的中央領導人講話中早就出現的、運用哲學辯證法的比喻性提法。譬如1958年4月7日鄧小平在中央書記處討論教育工作的會議上指出:“我們在任何時候都要堅持‘兩條腿走路’,做到在普及基礎上的提高和在提高指導下的普及?！?

兩個月后的7月15日,周揚在文化部“戲曲表現現代生活座談會”閉幕式上的講話中,提出對現代題材劇目與傳統劇目這兩個方面的要求:“戲曲表現現代生活,應該躍進;整理、改編優秀傳統劇目,也應該躍進。今后反映現代題材的劇目應該大量發展,不要要求條件過高;對待傳統劇目,卻要嚴格地選擇其中最為優秀的,加以整理、改編,并從各方面來提高和豐富舞臺藝術?！?從其通篇講話中未曾出現“兩條腿走路”之句的情況,可佐證在文藝界該提法的首提者確實不是周揚。

由于“厚今薄古”方針的主導影響,同年7月14日,文化部副部長劉芝明在從6月13日起為期約一個月的“戲曲表現現代生活座談會”總結發言中,代表文化部進一步提出“以現代劇目為綱”的劇目工作方針。他說:“我們的方針是:在戲曲工作中,大力貫徹建設社會主義的總路線;以政治帶動藝術,百花齊放,推陳出新,以現代劇目為綱,推動戲曲工作的全面大躍進,在大力發展現代劇目的同時,繼續認真發掘和整理傳統劇目,并排演新歷史劇目;在充分發揚優秀的傳統藝術的基礎上,推陳出新,創造社會主義的民族的新戲曲,有力地為工農兵服務,為社會主義革命和社會主義建設服務?！?隨后,他在談到傳統劇目與現代劇目的關系時說:“兩者之間要有主次之分,先后之分。從發展前途來看,現代劇目是主,傳統劇目是次。只要傳統劇目不要現代劇目是錯誤的;只要現代劇目不要傳統劇目也是錯誤的;兩者平起平坐,沒有主次沒有先后,這也是錯誤的?！?接下來在其講話的第五部分內容中,他提到了“兩條腿走路”:“所謂兩條腿:一是現代劇目,另外一條就是傳統劇目。這種提法是根據歷史經驗總結出來的。在一定的歷史時期內,用兩條腿走路,對于戲曲的發展和繁榮是有好處的?！?將劉芝明的講話內容綜合起來看,此時文化部提出的戲劇工作方針,實際上是一種“以現代劇目為綱”的“兩條腿走路”。從其所說的“在3年內爭取大多數劇種和劇團的上演劇目中現代劇目的比例分別達到20%至50%”的數字中,可證明文化部并不認為“以現代劇目為綱”就是提倡100%上演現代劇目,但身處整風和反右派運動之后的“大躍進”運動的風口浪尖,“以現代劇目為綱”口號的提出,客觀上產生了壓抑文藝界對傳統劇目的整理改編與新編歷史劇目之創演的熱情。顯然,“以現代劇目為綱”的“兩條腿走路”,實際上導致的是當時現代戲與傳統戲“一條腿長、一條腿短”的局面。執行這一方針,既不利于我國文藝事業的平衡發展,也不能滿足群眾看戲聽書的多樣需求。

1958年11月2日至10日,與21日至27日,毛澤東主席先后在河南鄭州與湖北武昌召集高層會議統一思想,緊接著中共中央于11月28日-12月10日在武昌舉行“中國共產黨八屆六中全會”,開始著手糾正“大躍進”運動中各行各業暴露出來的種種問題。12月28日,周恩來總理也直接對文化部提出的“創造藝術‘衛星’,迎接中華人民共和國成立十周年”的口號作出批評。于是文化部黨組于1959年1月,開始對過去一年全國文藝界的“大躍進”問題進行檢查與糾偏。文化部藝術事業管理局局長田漢在當月《戲劇報》上發表《從首都新年演出看兩條腿走路》一文,其內容有文化部在檢查與糾偏中的思考:“去年四月戲劇躍進會議以后,劇運在質量兩方面都有飛速的提高,并且扭轉了前一時期較多注意傳統劇目輕視現代劇目的偏向,但后來也開始產生另一種傾向,把傳統劇目又擺在無足輕重的地位了。有的甚至走得更遠,現代劇占的比例到百分之八九十甚至百分之百。這樣有幾種缺點:第一,使傳統發掘整理工作因而松懈停頓,影響中國劇藝的正常的健康的發展;第二,使現代劇的表現形式脫離傳統和民族特點,因而脫離人民的好尚;第三,新一代演員以為不需要追求技術,不認真地及時地跟前輩學習,這樣必然會逐漸降低中國戲曲藝術水準,失去它的民族特點。偉大的1959年已經到來,為了向黨向人民獻禮,我們必須有更多更好的作品。而這樣的作品必須劇本與表演藝術都有較高水準。既有社會主義共產主義思想感情,表現方法又有民族風格。這是說:我們不能一條腿,或一條半腿走路,必須用兩條腿!”?

田漢在1959年1月《從首都新年演出看兩條腿走路》一文中所說的“不能一條腿,或一條半腿走路”等句其實也不是他所創,這是出自1958年12月17日由新華社刊發的《中國共產黨八屆六中全會公報》。公報在談到國民經濟的方針時指出:“用兩條腿走路的方針,而不是一條腿或者一條半腿走路的方針,這樣的一整套方針是正確的。”?田漢對公報這一表述的引用,意味著文化部摒棄了“以現代戲為綱”的“兩條腿走路”方針,而恢復到田漢對周揚談話精神的總結,即劇目工作要“用兩只腳走路,不能偏廢”的平衡狀態上了。

1959年5月3日下午,周恩來總理邀約全國人大代表、全國政協委員中的部分文藝界代表和委員,以及北京的一部分文藝界人士,在中南海紫光閣舉行了座談會,并在會上作了《關于文化藝術工作兩條腿走路的問題》的講話。他的“兩條腿”之意,是指:“既要鼓足干勁,又要心情舒暢”,“既要力爭完成,又要留有余地”,“既要有思想性,又要有藝術性”,“既要是浪漫主義,又要現實主義”,“既要學習馬列主義,又要和實際相結合”,“既要有基本訓練,又要有文藝修養”,“既要政治掛帥,又要講物質福利”與“既要重視勞動鍛煉,又要保護身體健康”,“既要敢想敢說敢做,又要有科學的分析和根據”,以及“既要有獨特風格又要能兼容并包”。?這10個方面并未直接涉及戲劇的現代戲與傳統戲之間的關系。但他講話的核心要點,是要大家掌握對立統一的哲學思想與工作方法,這就使文藝界自然而然地將其講話精神推導到現代戲與傳統戲之間的兩面關系上了。

其實,“兩條腿走路”的另一條腿——傳統題材作品的創編,在中華人民共和國建立之前的根據地就已涵蓋了整理改編傳統作品與新編歷史作品這兩類內容。如1943年在延安根據地戲劇創作中由集體創作、楊紹萱執筆的京劇《逼上梁山》,1944年年底阿英在蘇北抗日根據地創作的話劇《李闖王》等就是新編歷史劇。1949年之后,這類作品越來越多。如1955年創作的清裝越劇《五姑娘》與1956年創作的婺劇《孫臏與龐涓》都是浙江的新編歷史劇,而1956年4月轟動京華、毛澤東等黨和國家領導人兩次觀看的昆劇《十五貫》,則是經整理改編的傳統劇目。鑒于“兩條腿走路”的戲劇創編演工作在現實中早已含有現代劇目、傳統劇目和新編歷史劇目這三個類別,為了更清晰而準確當地表述這一指導全國戲劇、曲藝的工作方針,在文化部于1960年4月13日至29日舉行“全國現代題材戲曲劇目觀摩演出”后,文化部副部長齊燕銘在5月7日的《北京日報》發表文章,在“兩條腿走路”的基礎上提出了三條途徑的劇目工作方針。他說:“我們要大力發展現代劇目,積極地改編、整理和上演傳統劇目,多多提倡編寫和演出新觀點的歷史劇,使我們戲曲事業從各方面更加繁榮?！?5月15日《人民日報》又以社論形式,將這三條途徑進一步明確為“三者并舉”,這就是后來簡稱的“三并舉”:“我們要大力發展現代題材劇目,同時積極改編、整理和上演優秀的傳統劇目,還要提倡以歷史唯物主義觀點創作新的歷史劇目,三者并舉?！?自此以后,表述傳統劇目與現代劇目兩面關系的“兩條腿走路”不再出現,而以“三并舉”替代。

通過以上梳理可得知:

其一,中宣部副部長周揚在1958年4月27日對杭州越劇團、浙江紹劇團演員的講話中,說的是“雙管齊下”,雖具有“兩條腿走路”的實質內容,但并未直接作此比喻性表述。其二,同年7月14日,文化部副部長劉芝明在“戲曲表現現代生活座談會”的總結講話中,提出了“以現代劇目為綱”的“兩條腿走路”方針,但這從時間上看,是在田漢主持的5月19日中國戲劇家協會的戲劇界座談會,以及5月31《戲劇報》刊登該座談會紀要的文章所提之后,而且其現代為主、傳統為次的一長一短戲劇工作兩腿關系與田漢前述的平衡關系并不一致。其三,田漢在1959年1月《戲劇報》上發表《從首都新年演出看兩條腿走路》,這距其1958年5月17日首次提出“兩條腿走路”已有半年之久,而且5月17日刊發的《用兩條腿邁向戲劇的新階段》是以標題向全國劇目工作發出要“兩條腿走路”的要求,此文卻主要是以湖南祁陽戲《昭君出塞》和益陽花鼓戲《生死牌》這兩部傳統劇目的成功改編來佐證這一方針的正確。

由此可確定,以“兩條腿走路”來表述劇目工作方針的首提者是時任文化部藝術事業管理局局長兼中國戲劇家協會主席的田漢。但這一方針也不是出于1959年1月他所發表的《從首都新年演出看兩條腿走路》一文,而是在半年前的1958年5月19日,中國戲劇家協會于北京辦公地召開的戲劇界座談會上,他對1958年4月27日周揚與在京演出的杭州越劇團以及浙江紹劇團演員們談話內容的概括,并正式見諸同年5月31日《戲劇報》刊登的座談會紀要《用兩條腿邁向戲劇的新階段》。

“兩條腿走路”的核心是追求傳統題材與現實題材劇目創作與演出的平衡發展。雖然這一比喻性表述在兩年后,被文化部副部長齊燕銘提出并經《人民日報》社論予以明確的“三并舉”所替代,但后者是在前者傳統題材與現實題材分類上的進一步細化,新中國的戲曲事業需要平衡、并列發展的思路并未改變,兩者同屬一個具有共同特征的戲劇歷史發展階段。在今天看來,這無疑是中國當代戲劇戲曲史和當代曲藝史中的一個黃金發展時期,而考探“兩條腿走路”的首提,具有確定這一歷史分期之開端的價值與意義。當然,從對這一方針首提者的確認過程中,還可窺探到當時的浙江戲曲工作者,不僅以《十五貫》等劇目取得了民族優秀文化傳承鼎新的杰出成就,而且還在新中國戲曲政策出臺,以及新中國演出歷史發展方面作過重要貢獻。

注釋:

①張庚:《當代中國戲曲》,當代中國出版社,1994,第58-59頁。

②傅謹:《新中國戲劇史:1949-2000》,湖南美術出版社,2002,第76頁。

③余從、王安葵:《中國當代戲曲史》,學苑出版社,2005,第286頁。

④同③,第290頁。

⑤《人民日報社論》,載《戲劇報》,1958年第8 期,第10頁。

通過表1的數據和理想數據的對比可以看出,BP神經網絡基本能夠診斷出三電平逆變器中兩個晶體管損壞在交叉橋臂的故障具體位置,而且在實際操作中,這里所用的BP神經網絡算法進行故障診斷時間短,速度快,準確率高,能夠高效迅速的確定故障位置并進行排除。

⑥戴霞:《兩條腿走路的劇目方針提出前后》,載《縱橫》,2007年第2期,中國文史出版社,第17頁。

⑦同⑤。

⑧同⑥,第16頁。

⑨短論:《論〈下繡樓出花園走上街頭〉》,載《戲劇報》,1958年第9期,第5頁。

⑩伊兵:《喜聞東海潮聲》,載《戲劇報》,1958年第8期,第13-15頁。

?《文化部通報各地劇團重視街頭演出》,載《戲劇報》,1958年第9 期,第6頁。

?江東:《戲劇一定要表現新的群眾時代——記周揚同志和演員們的一次談話》,載《戲劇報》,1958年第9 期,第4頁。

?同?,第3頁。

?同?,第4頁。

?田漢等:《用兩條腿邁向戲劇的新階段》,載《戲劇報》,1958年第10期,第3-11頁。

?黑體為本文所加。見田漢等:《用兩條腿邁向戲劇的新階段》,載《戲劇報》,1958年第10期,第3頁。

?同?,第10頁。

?同⑤,第17頁。

?中共中央文獻編輯委員會:《鄧小平文選》第一卷,人民出版社出版,1989,第280頁。

?《戲劇報》記者:《周揚同志談戲曲表現現代生活問題》,載《戲劇報》,1958年第15期,第8-9頁。

?劉芝明:《為創造社會主義的民族的新戲曲而努力》,載《戲劇報》,1958年第15期,第11頁。

?同?,第12頁。

?同?,第14頁。

?田漢:《從首都新年演出看兩條腿走路》,載《戲劇報》,1959年第1期,第5頁。

?中華人民共和國中央人民政府網:《中國共產黨八屆六中全會公報》,1958年12月17日。

?周恩來:《兩條腿走路的問題》,載《中國戲劇志·北京卷(下)》,中國ISBN 中心,1999,第1462-1464頁。

?齊燕銘:《現代題材戲曲的大躍進——?，F代題材戲曲劇目觀摩演出的勝利》,載《中國戲曲志·北京卷(下)》,第1471頁。

?《人民日報》社論:《戲曲必須不斷革新》,1960年5月15日。