科學共同體到創新共同體：建構新的創新文化價值觀

文/李春成（天津市科學技術發展戰略研究院）

一、 科學共同體的起源與演化

20 世紀40 年代，英國科學哲學家波蘭尼在《科學的自治》中首次提出“科學共同體”概念，意指具有共同信念、共同價值和共同規范的“科學家群體”[1]。按照庫恩的思想，一門科學范式就是一個科學共同體的成員所共有的東西，科學的發展就是常態科學的范式完善和科學革命的范式轉換交替的過程，由于成員使用共同的范式，才組成了大大小小的科學共同體。

1.組織演化

科學共同體是由科學家組成的專業團體，其本質上是一種社會組織性建制，不論是虛擬的還是實體的。雖然科學共同體有多種組織形式，但無疑學會最具有代表性。從組織發展的視角，以學會為代表的科學共同體組織演化經歷了以下4 種類型[2]。

（1）17 世紀的學會。這一時期的學會既是科學共同體組織，也是當時直接協作的科學勞動方式。16 世紀末，當資本主義生產進入工場手工業階段時，也開始影響科學研究，社會要求把科學家（業余的）組織起來進行分工協作，承擔資本家交給的較大規模的科研任務。17 世紀開始成立的科學組織和科學勞動形式，包括意大利的“山貓學會”“自然奧秘學院”、英國的“無形學會”“英國皇家學會”、法國的“法國王家科學院”，促進了近代自然科學的發展和資本主義發展。

（2）19 世紀前中期的學會。作為專業化的科學共同體組織，這一時期的學會不再是科學家直接協作的科學勞動方式。科學研究成為社會職業，在專門的研究機構從事科學研究工作。19 世紀的學會基本上變成了學派集體的促進組織，即作為社會輿論的“壓力集團”，以1831 年成立的“英國科學促進協會”為典型代表。在這些組織之外還有化學和物理協會之類具有專業性質的協會[3]。

（3）19 世紀中后期的學會。為應對科學研究經費的緊張，謀求生存發展，這一時期的學會作為專業化的科學共同體組織的專業學會肩負起為科學研究籌集經費的職能。典型組織是1898 年成立的德國哥根廷應用數理學會，為籌集經費還吸收了企業家和經濟學者作為會員。一戰后，德國還成立了科學救濟會。

（4）20 世紀的學會。這一時期的學會向專業化、跨學科、國際化的科學共同體組織演變，具有廣泛的科學交流能力。典型組織是1931 年改組的國際科學協會聯合會，類似這樣的跨國性、多學科、專業化的交流組織越來越多。到21 世紀，離開了國際交流合作，科學家們就難以正常開展科學活動。

2.功能演化

隨著科學的經濟、社會、文化價值的不斷提升和擴展，科學共同體的功能越來越多。僅百度百科中的“科學共同體”詞條，其功能就包括：科學交流、出版刊物、維護競爭和協作、把個人知識和地方知識變成公共知識、承認和獎勵、塑造科學規范和方法、守門把關、培育科學新人、爭取和分配資源、與社會的適應和互動、科學普及或科學傳播等。總體來看，科學共同體的功能大致包含以下3 個方面。

（1）促進科學技術自身發展。在促進科學技術自身發展方面，科學共同體最初的功能當然是滿足自身生存發展的需要。隨著研究的深入、領域的擴大、學科的分化，及時的交流成為迫切需要，科學家個體間溝通交流成為科學發展最初動力源，到現在，科學共同體仍然把交流作為最基本的需要來維系。有人把科學交流看作是科學知識的“放大器”和科研項目的“播種機”，并作為科學勞動結構中的極好形式[2]。維系競爭和協作、獲得共同體的承認和獎勵、塑造科學規范和方法、培育科學新人等均可看做是這類功能。交流和出版刊物最為文明研究者所注重，雅克·巴爾贊認為，科學思想和成果交流可以糾正錯誤，加速發現的過程，出版是最初的一種交流手段[4]。

（2）發揮科學技術對社會的積極正面影響。包括參與社會的科學普及活動、把個人知識和地方知識變成公共知識、促進科學知識在經濟發展和社會進步中的應用轉化、促進人的全面發展等。

（3）幫助政府科學決策。雖然專家決策咨詢意見不能代替決策者決策，但以專業性學會為代表的科學共同體的意見是重要的、可靠的。因此，面對復雜問題的決策，科學家參與決策成為科學共同體的另一個新的社會功能，如遇到疫情管控等突發公共衛生事件時，要做到尊重科學理性、尊重專家意見和專業指導，更好地發揮學會作為專家智囊的作用。

鑒于科學技術知識具有一定程度的公共性和外部性，隨著時間的推移，科學共同體的功能不斷由促進自身發展的功能轉向越來越強化面向社會大眾、面向經濟社會發展需要的功能。

二、 科學共同體基本文化價值的體現

文化，是一種包含精神價值和生活方式的生態共同體。它通過積累和引導，創建集體人格。科學家們在社會中構成特定的集團，即大大小小的、各式各樣的科學家共同體。科學的社會活動由從事科學勞動的科學家和科技工作者實現，科學文化價值觀就是大大小小的科學共同體的價值觀。在相同的領域中，不同的科學家共同體通常稱之為不同的學派。科學家的創造活動無法離開某個共同體或學派，這是科學發展的一條重要規律[5]。科學文化就是科學共同體具有精神價值和科學技術活動的方式，是由科學家一起構造的一種共同體生態。

科學活動的社會規范，被美國“科學社會學之父”默頓(R.K.Merton)稱之為科學的精神氣質，他說：“科學的精神氣質是有感情情調的一套約束科學家的價值和規范的綜合。科學活動的社會規范主要有：普遍性、競爭性、公有性、誠實性和合理的懷疑性”[5]。科學共同體的基本文化價值主要體現在3 個方面：其一，科學共同體不斷的知識創造，使科學知識積累為人類最重要的文明來源；其二，作為創造知識的副產品，科學共同體在創造知識的過程中，形成的引領人類發展進步的科學精神、科學方法、科學思維；其三，狹義地體現為科學家工作與生活方式的集體人格與觀念。概括起來，狹義的科學共同體的文化價值觀包括以下主要內容[6]。

1.理性主義

科學活動的直接目的和最高價值，在于達到對客觀世界的真理性認識，因此科學理性成為科學家們最為認同的集體人格，科學家面向自我內心、面向研究對象、面向大眾時無不體現出理性的精神氣質。值得注意的是，科學所在社會的理性與科學理性之間互為支撐。

2.功利主義

人類認識世界獲得科學知識的積極興趣在現實，而不是超現實的，科學所具有的功利主義價值顯然亦有益于科學高度發展。

3.普遍主義

科學中另一直接與自由社會更廣泛的精神相聯系的價值是所謂的“普遍主義”價值。在科學中所有的人在理性知識的發現和擁有方面具有精神上的平等權利，正如在自由社會中所有人對于生活、自由和幸福的追求具有平等的權利。科學真理不依賴于個別科學家的社會或個人屬性，無論其種族、信仰、膚色如何，每一位對科學理論體系作出貢獻的人都能成為科學家和學者共同體中的一員，分享與其成就相當的特權和榮譽。

4.個人主義

與個人主義相對立的是權威的組織，而不是集體主義。科學拒絕任何有組織的權威的支配，反對非科學的權威對真理的壓制，在一定意義上科學的個人主義價值也隱含著自由探索的精神。

5.進步主義

這一文化價值顯示，科學總是與世界的進步伴隨，科技自身也以積累的方式不斷進化。

6.國際主義

與科學的普遍主義直接相連的是其超越了國家集團，超越了民粹主義，雖然有爭議，但科學，至少在理想上、在科學知識的積累上、在科學的精神價值上，仍然體現了國際性。

同時，有利于科學活動高水平展開的社會條件也展示出科學的一些普遍文化意義，如高度發達的社會分工、允許較大升遷的社會階層體系、允許多權威自主性的政治體系等。

科學共同體文化價值觀或倫理不是泛泛說說而已，必然更具體體現到專業、領域、科學組織、科學家個體勞動等不同層面，體現在共同體的倫理與社會責任的堅守。

三、走向科技創新共同體：科學共同體文化價值的未來

1.科技創新共同體的基本特征

一是科學、技術與創新的界限不再決然分明。就科學共同體的組織演變及功能擴展看，科學研究共同體走向科技創新共同體是早就發生的事情。純粹的、以科學家的好奇心為基礎的科學研究早就不復存在。現代意上的科學、技術與創新雖然仍有各自清晰的界定，但是科學技術到科技、科學技術創新到科創，已經不再是簡單的漢語用詞的簡化，而是實實在在體現了其相互間界限的模糊與融合。伴隨著科學原理到技術原型，再到應用于生產生活的速度不斷加快，以科學為基礎的創新得到社會的極大重視，科學研究、技術開發與創新成果的產業化之間相互依賴，交叉融合，不再分離。科學、技術、創新構成科技創新鏈，成為科技創新共同體，科技創新共同體的內在自主性不斷得以強化。市場需求不斷拉動企業家、金融家、投資家向科學研究、技術發明配置資源。就像巴伯所言，科學是由科學、規范、興趣及“現實”世界推動的[6]。

二是科技創新利益相關者以創新文化價值的跨界認同為基礎。科技創新共同體是建立在創新系統（體系）、創新生態系統理念基礎上的深化發展，是以創新體系、創新生態理念為基礎，基于利益相關者共同的創新文化價值，強調多主體深度融合、多層面跨界認同、創新實現的有效性，是以高效率的創新實現為共同目標導向的命運共同體[7]。

三是科技創新主體多元化、大眾化。目前科技創新呈現出許多新的趨勢，其中創新主體日益多元化、大眾化最為突出。同時，創新邊界擴大為以科技創新為核心的全面創新。不論是區域還是產業中的科技創新共同體，必然包括科學家、工程師、企業家、金融家、投資者、政府管理者、消費者、中介服務者等群體在內的多元主體合作、協同。因此，真正科技創新共同體必須基于成員對實體的或虛擬的創新組織的認同，對共同目標的認同，對跨界合作文化的認同。

四是科技創新要素的縱橫融通與跨界創新。以智能化、工業互聯網、大數據、云計算為代表的新一輪科技革命和產業變革仍然體現為人類信息交換技術的革命，使得萬物互聯理想正在逐步實現。合縱連橫既可能產生降低成本的競爭力，亦可能通過融合產生新的價值。在科技創新共同體中，主體、客體的連接性居于核心位置，并強調連接基礎上的融通，展現的是人與人、人與物、物與物的縱橫聯通，是全方位、無死角、強穩定性、方便性、持久性、高效率的連接。聯通為跨界創新創造了條件，通過泛在化的萬物互聯，使得產業要素、產業主體之間的相互連接和融通不僅讓更加豐富多樣的跨界創新成為可能，而且讓融通成為跨界創新的必然結果[8]。在科技創新共同體中，跨界創新全方位展現在不同產業之間、不同技術之間、不同領域、不同學科之間，最高層面的跨學科是自然科學與人文社會科學的結合。

2.科技創新共同體的文化價值建構

一是科學共同體基本文化價值觀仍將展示其巨大生命力。科學技術本身就是一種社會文化因素，是一種社會文化力量，是現代文明的一種主要創造力量。在人類長期科學實踐中積累的科學共同體的基本文化價值，是人類社會文明體現，是人類社會共同的寶貴精神財富，對引導人類社會的集體、個體行為的倫理意義并未過時。目前，在民粹主義、逆全球化等回潮的環境下，科學共同體的文化價值觀遇到不同聲音，甚至遇到一些負向質疑，但這都是暫時的。因此，我們應當相信科學共同體的基本文化價值，相信其對于指導國際科技創新界形成共同的認知、共同的規范、共同的事業的內在功能，相信其引導科技創新向善而行仍然有著深厚的力量。

二是以科技創新共同體內在需求為基礎構建新的文化價值體系是時代進步的必然要求。科技創新共同體由于邊界的不斷擴展，逐步構筑完善與其構成特征相配套的文化價值體系，符合事物發展的一般規律。伴隨科技創新主體越來越多元，文化因素越來越復雜，文化價值觀越來越豐富，集體文化人格越發多樣化，科技創新共同體的文化價值體系可能更多表現為共生共享的創新生態文化、互聯互通的融通文化、彼此協作的聯盟性文化、社會網絡互動性文化等新的文化形態，這些都需要實踐發展和理論概括。

三是強化多元主體參與的共同治理觀念。創新的影響廣度和深度前所未有，不僅事關科技創新本身，而且事關經濟社會發展、生態環境保護，還事關倫理、道德等深層次社會問題。一方面是科學家身兼數職，另一方面是科技創新整個過程雖然速度加快，但復雜程度卻不斷提高，需要科學家、工程師、企業家、創業者、投資家的共同參與才能完成。建立健全多元參與的共同治理體系與機制[9]，不僅符合現代社會治理的大趨勢，也是科技創新規律的客觀要求。面對新的環境，傳統科學共同體的控制不一定有效。過去的科學道理與倫理規范多是面向科學共同體的，科技創新共同體需要注入新的控制機制，需要新的價值標準和行為規范。

四是新科技革命加速演進加重了人類科技創新的責任。在發展的意義上，現代文明就是科學技術文明、創新文明，科技創新對現代文明的形成與發展具有決定性作用。從“基因編輯嬰兒”和全球新冠肺炎疫情兩大事件看，構建對人類自身負責任的科技創新共同體治理體系迫在眉睫。科技創新共同體涉及的利益主體顯然比科學共同體涉及的利益主體復雜得多，特別是受商業利益主導，這就更加需要各國政府引導科技創新共同體關注人類自身的命運。在人工智能時代，科技創新的不確定性、不可預見性更加突出，與現有的科技發展帶來的負效應疊加，需要盡快樹立科技創新界“負責任的研發與創新”理念，注重消減科技與創新可能造成的不利社會影響[10]。

中國傳統文化價值強調和合共生，多元一體。多元是創造活力源泉，一體是共同體的目標追求。無論是地緣的、政治的、專業的，共同的精神文化價值是共同體存在的本質。無論科學共同體如何演變，其在歷史發展中積淀的基本文化價值會成為人類恒久的精神財富。