晚間10點，熬一碗不一樣的“心靈雞湯”
——澎湃“夜讀”感性表達背后的理性思考

文_李勤余 陳 才 甘瓊芳

新媒體發展到今天，不僅在讀者端打破了傳統閱讀方式的時間空間限制，塑造了更為輕量化、碎片化的閱讀模式，而且在閱讀生產端催生了改革。這種改革表現在兩個方面：一是促使創作者主動進行文風改造，主動謀求更貼合互聯網平等與分享精神的創作，追求通俗化、情感化、人性化的文字風格；二是從內容輸出與接收效果最大化考量，文字與信息的輸出時間節點變得前所未有的重要。比如，晚間10點是新媒體閱讀的一個高峰期，成為各機構媒體、自媒體的“兵家必爭之地”。將文風改造和傳播規律兩者結合得較好的一個標志物，就是各類“夜讀”欄目，無一例外在短時間大獲成功。2019年初，澎湃新聞評論部正式開設了“夜讀”欄目。放在各主流媒體的“夜讀”類欄目中看，澎湃“夜讀”誕生的時間不算早，但憑借強大的原創能力——所有文章均為原創、獨家、首發；敏銳的洞察能力——老牌媒體的熱點追蹤和話題把控力；清新平和的表達能力——新媒體的獨特畫風與傳播優勢；高頻靈動的輸出能力——堅持每晚更新，塑造了“夜讀”欄目的澎湃風格，在同類型欄目中脫穎而出。

選題：有保鮮期、有營養的才是好“雞湯”

無論是新聞業界、學界或公共輿論場，人們對“夜讀”有個約定俗成的稱謂——心靈雞湯。這種說法有一定道理，因為相比新聞和時評，“夜讀”類文章新聞性較弱，在選題和文風上更為“軟性”；它有傳達真相、表達觀點的功能，但不追求事實和態度的唯一性，而更注重激發讀者情感共鳴、引發讀者思考。也就是說，“夜讀”文章更具主觀性、開放性和包容性。眼下從各主流媒體的實操來看，許多都不約而同地采取了一種舍此求彼的做法——徹底摒棄“夜讀”的時效性，最大化“雞湯”滋養身心的功效。最明顯的表現就是，選題脫離當下新聞熱點和事件等具體契機，成為一種完全主觀化的行為。然而，澎湃“夜讀”沒有走這條老路子。

——話題性，一直是澎湃“夜讀”欄目的靈魂。在澎湃評論部主創人員看來，在最恰當的時機談論某個話題是贏得讀者、引發關注與討論的關鍵，而關注度與討論度又是決定一篇文章成功與否的關鍵。因此，澎湃“夜讀”從未放棄話題的時效性，而是緊跟新聞熱點和公眾焦點。比如，當網上出現電商售賣“朋友圈改定位”服務、精裝修朋友圈話題時，推出《朋友圈改定位，人為什么要炫耀自己沒有的東西？》；針對國慶假期結束后有網友“一言不合”辭職，推出《國慶加班就辭職，這屆職場新人怎么了?》；有網友因為一個表情包“被拉黑”時，推出《我把真心付給了你，你卻說這表情包過時了》；有騙子公司因宣稱“喝風辟谷”進入當地政府的補貼名單時，推出《豬肉那么香，你為什么要辟谷？》；雙十一剛過，針對“貓糧打敗嬰幼兒奶粉成為最受歡迎的進口食品”話題，推出《不交女朋友，養一只貓？》……因為新聞源本身的熱度，這些“夜讀”類文章洗去了“心靈雞湯”自帶的為賦新詞強說愁的突兀感，讓表達有了由頭，增加了說服力和感染力。

對于一些新聞和時評不好操作或操作陷入套路化的話題，澎湃“夜讀”也以恰到好處的角度和力道介入。比如，針對“北大退檔兩位河南考生”事件，推出《人們為什么害怕北大“變壞”》，指出國人對北大的高要求背后是高期待、高褒獎；針對“王思聰被列為被執行人”，推出《一個有錢人的自我修養》，提出“怎樣看待王思聰，與其說是一個財富觀的問題，倒不如說是一個人生觀的問題”；針對網易暴力裁員事件，推出《被暴力裁員的網易員工講出了我們心中最深的恐懼》，道出了職場人對于重病無醫的擔憂；針對世界艾滋病日“60歲及以上老年男性感染者呈上升趨勢”的新聞，推出《老年人的性需求，不是“老不正經”》……分析澎湃“夜讀”已經發布的文章，職場、婚姻、健康、教育、購物……凡是老百姓關心、重視的話題，皆已匯聚在澎湃“夜讀”。對話題和推出契機的精心選擇，充分保障了欄目的關注度。自欄目誕生以來，已涌現出多篇“爆款”文章。

——原創性，是澎湃“夜讀”欄目一貫秉持的標準，這在同類型欄目中并不多見。每一篇文章皆由澎湃評論部的評論員或外部作者完成，這保證了充足的稿源，也讓“夜讀”文章更具多元化風格；原創而非轉載的形式，保證了“夜讀”思想的獨創性和文章的可讀性，在最大程度上滿足了受眾的閱讀獲得感。這正是眾多讀者成為澎湃“夜讀”忠實粉絲，將晚間10點閱讀該欄目文章轉化為自身習慣的重要原因。

表達：以理服人，以情動人

互聯網時代的信息傳播具有自由性、交互性和開放性。也就是說，傳統意義上的“精英——草根”單向傳播模式已經被“去中心化”的互聯網式格局所取代。因此，過于簡單粗暴、僵化硬性的“說服”“教育”型文章已不能得到讀者的認同和接受。這也從反面印證了為什么“心靈雞湯”會在當下大受歡迎。因此，澎湃“夜讀”欄目在恪守文章時效性和思想性的基礎上，也有意識地吸收和借鑒了“雞湯”類文章的優點，注重消解作者與讀者的心靈距離，消融文風和觀點輸出的硬度，追求靈動、柔軟、潤物無聲式的行文風格，在說理之外打造更具情感力量的創作模式。

這種理念和為實現這種理念所作的努力，從澎湃“夜讀”欄目下的文章標題就可窺見一二：關注地鐵“咸豬手”被判刑——《現代都市生活，需要一點界限感》，關注未婚同居——《當我們談論未婚同居合不合法時，談論的是什么》，關注李安新電影之爭——《從文藝控到技術控，李安錯了嗎》，關注從明星到普通人遭遇的網絡暴力——《消費熱依扎是怎樣的惡意》……

澎湃“夜讀”文章不追求某個特定的觀點、情感，不主張居高臨下地“教訓”或“指導”讀者，更杜絕草率地做僵化冰冷的是非判斷、價值判斷，而是提倡多元化思想與價值觀的碰撞交流，不變的是始終堅持將心比心，提倡腦中有智慧、心中有悲憫，關照人心、人情、人性，始終堅定地為普通人和弱勢群體發聲，為公共利益說話，這使得澎湃“夜讀”更易與讀者產生共情，獲得讀者的信任。在更關注受眾情緒、感受的互聯網時代，澎湃“夜讀”通過對“硬核”內容進行“軟性”表達這一可貴嘗試，打造了一股獨特而強勁的力量，架起了一座連接讀者心靈的橋梁。用更真摯的筆觸和情感，書寫當代中國人的現實生活和精神世界，是澎湃“夜讀”的獨創性所在。

時機：挖掘晚間10點的夜讀需求

從訊息傳播規律來看，晚間10點前后的閱讀需求與白天迥然不同。在這之前，人們更需要的是以短平快的資訊、迅速勁爆的新聞、麻辣犀利的時評；在這之后，經過一天高壓工作、快節奏生活的人們，最需要、最喜歡看什么？答案可能五花八門，但尋求對情感與心靈的慰藉，是共通點。澎湃“夜讀”豐富的題材，為滿足人們的心理和情感需求提供了可能。澎湃“夜讀”以小切口見大情懷，從個人角度介入社會話題，以個性化的寫作換得讀者的共鳴。您是焦慮的小學新生家長？請看《開學了，“小別離”能變成“小歡喜”嗎？》；您是“熬夜修仙”族？請看《夜深了，你為什么還沒睡？》；警覺身邊人突然都不發朋友圈了，可以看《你為什么不發朋友圈了？》；被父母逼婚到頭禿，別怕，《7700萬個獨居男女里，有你嗎？》；您是不敢看體檢報告的90后，可以讀讀《不敢看體檢報告，真是我們這代人的命嗎》……

“夜讀”可時尚——《倍速看劇，只是“碎片化閱讀”的翻版》《從“致命女人”到“慶余年”：爽劇只是童話》，可懷舊——《我們總是相信，<明天會更好>》《動畫片又來回憶殺，你還記得多少主題曲？》，可談論文學——《因為生活在“平凡的世界”，所以懷念路遙》，也可以談論草根音樂——《聽過很多神曲，不能讓你過好這一生》……

互聯網和智能手機的出現，大大拉低了人類溝通交流的成本閾值，但從另一個角度來說，現代人比以往任何時候都更孤獨焦慮。各類“夜讀”的成功，一個很重要的原因就在這里。選擇在晚間10點推送“夜讀”文章，是各家媒體、自媒體、公眾號在深諳讀者心態締造的傳播規律后的順勢之舉，但“澎湃”夜讀的獨特和可貴在于，它書寫焦慮，但不夸大和販賣焦慮；它關注孤獨，但不美化孤獨、迎合人心。

呈現世界復雜、人生坎坷、命運沉浮，是為了讓人們跳脫眼下的局限和片面，站在更宏大高遠的視野去審視和思考，是為了讓人們“在認清生活的本來面目后”更有力氣和勇氣去過好生活、熱愛生活，去成就自己的英雄主義。為此，“澎湃”夜讀從不渲染負面和悲情，而是弘揚一種積極、向上、進取的態度，為讀者帶來正能量。比如，《什么是“地鐵站味道”？》《“左手掛吊瓶，右手寫作業”，生病的怕不只是孩子》《跟青年談錢可以，但俞敏洪的談法有點可笑》等文章，傳達的是健康的財富觀、教育觀，對于提醒人們警惕一些不良和扭曲的社會風氣、弘揚社會正氣具有重要作用。積極介入晚間10點之后的閱讀空間，努力發掘和設置更有社會價值的公共話題，開拓與眾不同、別具一格的創作方式，這是澎湃“夜讀”能夠在短時間凝聚大量讀者，并不斷鞏固老粉絲、吸引新粉絲，獲得廣泛關注的另一原因。

綜上所述，澎湃“夜讀”是不一樣的“心靈雞湯”。它兼具選題的時效性、表達的軟性化和思想深度，滿足現代人的晚間閱讀需求。這是澎湃“夜讀”的特色，也是其免于一般“心靈雞湯”油膩和速朽的根源所在。這背后是澎湃“夜讀”主創人員在深諳現代人心理和情感訴求，結合其他“夜讀”欄目優點基礎上的大膽改革創新，以及澎湃新聞作為主流權威媒體的社會責任感。相信隨著時間的推移和探索的深入，澎湃“夜讀”有信心創作更多優秀經典案例，為學界提供更多值得討論和研究的經驗和素材，為業界開辟更寬闊的發展路徑。