漢代瓦當(dāng)藝術(shù)在現(xiàn)代陶瓷雕塑中的應(yīng)用

摘要瓦當(dāng)最早出現(xiàn)于陜西扶風(fēng)召陳西周建筑群遺址，從考古資料看，無論從數(shù)量、形式還是工藝上，漢代瓦當(dāng)都已登峰造極，被視為中國(guó)古代瓦當(dāng)藝術(shù)中的瑰寶。漢代瓦當(dāng)種類繁多、制作精美，紋飾千姿百態(tài)，文字類瓦當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)豐富了瓦當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形態(tài)，使瓦當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形態(tài)有了新的發(fā)展。在現(xiàn)代陶瓷雕塑中運(yùn)用漢代瓦當(dāng)這一元素，借鑒其造型、材質(zhì)、色彩，融匯歷史文化來進(jìn)行創(chuàng)作，展現(xiàn)漢代瓦當(dāng)?shù)臍v史韻味。

關(guān)鍵詞漢代瓦當(dāng)；現(xiàn)代陶瓷雕塑；藝術(shù)形態(tài)；歷史文化

漢代瓦當(dāng)以獨(dú)特的藝術(shù)魅力和歷史價(jià)值成為中國(guó)古代裝飾藝術(shù)研究中一個(gè)不可缺少的組成部分，作為古代屋檐前端的裝飾構(gòu)件，它是中國(guó)古代建筑裝飾藝術(shù)的重要組成部分，既承載了建筑的實(shí)用功能，又是古代匠人智慧、精神和審美的結(jié)晶。本文旨在通過對(duì)漢代瓦當(dāng)這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式進(jìn)行深入分析，探討其在現(xiàn)代陶瓷雕塑中的應(yīng)用，揭示其潛在的價(jià)值和在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中的創(chuàng)新借鑒之處。

1漢代瓦當(dāng)?shù)臍v史與藝術(shù)特征

漢代瓦當(dāng)作為中國(guó)古代裝飾藝術(shù)的精華，起源于西周，至漢代達(dá)到鼎盛，不僅能作為建筑裝飾構(gòu)件，更是當(dāng)時(shí)藝術(shù)和文化的載體。漢代瓦當(dāng)以半圓形和圓形居多，也有方形，在藝術(shù)特征上展現(xiàn)了豐富的圖案和紋飾，有抽象的幾何紋飾、四神紋、云紋和蓮花紋等，這些紋飾裝飾性強(qiáng)，蘊(yùn)含著吉祥的寓意和社會(huì)象征，其中尤其值得一提的是文字瓦當(dāng)，如《長(zhǎng)樂未央》《千秋萬歲》等，這些文字不僅具有標(biāo)識(shí)作用，也是研究漢代歷史文化的寶貴資料。瓦當(dāng)是兼具實(shí)用性和裝飾性的建筑構(gòu)件，它在滿足建筑基本功能的同時(shí)也對(duì)建筑本身起著美化的作用，漢代瓦當(dāng)造型古樸大方，不僅涉及到了建筑力學(xué)，同時(shí)也兼顧了動(dòng)感美學(xué)和韻律感，其中也不乏動(dòng)物造型，其形態(tài)夸張、豪邁，表現(xiàn)出神采飛揚(yáng)而又質(zhì)樸生動(dòng)的藝術(shù)形象。

瓦當(dāng)?shù)闹谱鞑牧现饕悄噘|(zhì)灰陶，表面施以釉彩，使其具有濃郁的質(zhì)感和堅(jiān)硬的特點(diǎn)，從制模、成型到燒制，每一步都體現(xiàn)出匠人的技藝。漢代瓦當(dāng)體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)意識(shí)形態(tài)和審美的追求，既是建筑的保護(hù)構(gòu)件，又是象征社會(huì)地位與文化品位的載體。漢代瓦當(dāng)?shù)募y樣表現(xiàn)了宗教信仰、審美情趣以及漢代社會(huì)的文化追求，以特有的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵對(duì)后世建筑裝飾、陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在我國(guó)古代建筑中占有舉足輕重的地位。

2現(xiàn)代陶瓷雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)

現(xiàn)代陶瓷雕塑具有多樣性，不同類型的原料通過藝術(shù)家的巧妙組合，以不同的燒成環(huán)境呈現(xiàn)出與眾不同的效果。現(xiàn)代陶瓷雕塑的形式也是多樣的，既可以是抽象的也可以是具象的，泥土在濕潤(rùn)的狀態(tài)下具有很好的可塑性，這就意味著雕塑作品的延展性非常強(qiáng)，同時(shí)也可以和其他藝術(shù)形式相結(jié)合，比如裝置藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)等，這樣的結(jié)合可以豐富陶瓷雕塑的語言，也拓寬了藝術(shù)的邊界。

3漢代瓦當(dāng)應(yīng)用于現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作

漢代瓦當(dāng)作為古代建筑的重要組成部分，最初的作用是保護(hù)屋檐，防止雨水沖刷，但隨著時(shí)代的發(fā)展，瓦當(dāng)漸漸演變?yōu)閯e具一格的藝術(shù)形態(tài)。雕塑作品《漢瓦系列一》（見圖1）的靈感來源于漢代瓦當(dāng)，采用泥條盤筑法成形，在坯體表面裝飾化妝土和釉料，經(jīng)過高溫?zé)贫桑w由三個(gè)大小不一、形狀各異的半圓構(gòu)成，每一個(gè)半圓上都布滿了紅、白、灰、黑等色彩豐富而富有張力的圖案，這種混搭的色彩與花紋為這件作品帶來了強(qiáng)烈的視覺沖擊力，作品由多個(gè)半圓形組合而成，在創(chuàng)造動(dòng)態(tài)視覺感官的同時(shí)能讓觀者感受到作品的流動(dòng)性和連續(xù)性，從而進(jìn)一步增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。陶瓷材質(zhì)賦予了作品堅(jiān)硬的質(zhì)感，通過特有的質(zhì)感和光澤來展現(xiàn)出作品的獨(dú)特魅力，在現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作過程中，借鑒漢代瓦當(dāng)?shù)乃囆g(shù)元素既是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種致敬，也是現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作中的一種嘗試。漢代瓦當(dāng)質(zhì)地堅(jiān)硬、色彩斑斕，經(jīng)過歲月的洗禮呈現(xiàn)出古樸、典雅的美麗效果，為陶瓷雕塑的創(chuàng)作提供了借鑒，其圖案多樣、線條流暢、富有動(dòng)感，藝術(shù)家可以把它運(yùn)用到現(xiàn)代陶瓷雕塑的創(chuàng)作中去，通過對(duì)這些圖案和線條特點(diǎn)的研究使作品更具有動(dòng)感和活力。

在現(xiàn)代陶瓷雕塑作品的創(chuàng)作過程中，漢代瓦當(dāng)這一藝術(shù)形式可以給藝術(shù)家?guī)砀嗟目赡苄耘c質(zhì)感。漢代瓦當(dāng)外形美觀，不同地域的瓦當(dāng)也各具特色，在現(xiàn)代陶瓷雕塑作品創(chuàng)作過程中可以適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合地域瓦當(dāng)?shù)奈幕厣训胤酵弋?dāng)?shù)膱D案、紋飾等融入作品中，進(jìn)一步展現(xiàn)作品特色。此外，陶瓷雕塑在材料和技術(shù)層面發(fā)展迅速，新技術(shù)層出不窮，比如3D打印、建模等，這些技術(shù)突破了傳統(tǒng)雕塑技法的界限，讓藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中拓寬了創(chuàng)作空間，幫助藝術(shù)家們創(chuàng)作出高精度的藝術(shù)品，使得作品在形式和質(zhì)感上的表現(xiàn)變得多樣。隨著數(shù)字藝術(shù)媒體的發(fā)展，藝術(shù)家可以通過3D掃描等技術(shù)對(duì)漢代瓦當(dāng)進(jìn)行研究，為現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作提供新的靈感。

4瓦當(dāng)藝術(shù)與現(xiàn)代陶瓷雕塑結(jié)合中的挑戰(zhàn)

漢代瓦當(dāng)在與現(xiàn)代陶瓷雕塑碰撞的過程中會(huì)面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，漢代瓦當(dāng)承載著豐富的歷史文化，如何在保留其本身含有的歷史文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上將其融入現(xiàn)代雕塑創(chuàng)作中，這要求藝術(shù)家不僅要深入理解漢代瓦當(dāng)文化，還要思考如何將現(xiàn)代審美和傳統(tǒng)理念相結(jié)合；其次，由于漢代瓦當(dāng)?shù)脑煨汀①|(zhì)感、肌理別具特色，所以其在現(xiàn)代陶瓷雕塑中的應(yīng)用也受到一定的制約，為使陶瓷瓦當(dāng)?shù)袼軣浦蟮某叽纭⑿螤詈皖伾軌蜻_(dá)到藝術(shù)家預(yù)估的效果，需要藝術(shù)家在作品整體燒制之前進(jìn)行燒制實(shí)驗(yàn)。

5總結(jié)

漢代瓦當(dāng)在現(xiàn)代陶瓷雕塑中的應(yīng)用是傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)作相結(jié)合的一種嘗試，雖然面臨著一些挑戰(zhàn)和問題，但只要我們不斷探索和創(chuàng)新，就會(huì)為現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作帶來更多靈感。通過現(xiàn)代陶瓷雕塑家的努力與革新，在促進(jìn)藝術(shù)與歷史融合、促進(jìn)的同時(shí)，能夠讓人們欣賞帶有歷史、文化底蘊(yùn)的美術(shù)作品。在今后的發(fā)展過程中，為使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代藝術(shù)中綻放更加絢爛奪目的光彩，我們還要不斷地去探索、去創(chuàng)新。