楚器王孫遺者鐘中“和溺民人”試釋

薛培武

摘 要：傳世器王孫遺者鐘上有“和溺民人”一語，古文字學家對其解讀莫衷一是，其義所指不明。文章根據前人的研究成果，試著考釋“和溺民人”一語，認為“和溺民人”讀作“和調民人”，反映了春秋楚國上層貴族期望與人民和諧相處的思想。

關鍵詞：王孫遺者鐘;和溺;和調

據《荊南萃古編》記載，王孫遺者鐘出土于湖北荊州宜都（今湖北省宜都市），現藏于美國舊金山亞洲美術博物館（布倫戴奇藏品），曹秋舫、潘祖蔭、端方（周金）曾收藏過該器。王孫遺者鐘在《殷周金文集成》（以下簡稱《集成》）中是261號，其前后鉦間和鼓部鑄銘文117字（圖1）。

銘文中有“和溺民人”一語。其中“溺”字作“”。《集成》釋文隸寫為“”，括讀為“沴”，容庚《金文編》及馬承源《青銅器銘文選》（以下簡稱《銘文選》）有相同的隸定或括讀。廖名春先生最早提出其與見于《包山楚簡》和《郭店楚簡》的“溺”字寫法相近，認為也應該釋為“溺”，并將之讀為“淑”。后來，劉釗先生認為“溺”借為“弱”。近來魏宜輝先生又提出新說，將之讀為“柔”。

上引諸家之說，將該字釋為“溺”是可信的意見，不過就字形來說，《集成》等將之隸定為“”也是遵循了原字形的，“溺”字構形中本有一個“弓”形，在楚簡文字中仍有體現：

溺：（《郭店楚簡·老子甲》8）

（《郭店楚簡·老子甲》33）

（《上博楚簡·容成氏》36）

（亦有從人作的形體，不備引）

弓：（《上博楚簡·仲弓》8）

（《上博楚簡·仲弓》6）

“溺”字右邊所從之“?”見于甲骨文，諸家已經指出其為“尿”之初文，可信。近來，黃天樹先生將《合集137》中用疾疫名的“?”字依劉桓先生說讀作陰陽不和所致之“沴”，可信。在筆者看來，這種用法的“沴”與文獻中用為疾疫的“溺”是同一個字。《左傳·成公六年》：“于是乎有沈溺重（腫）膇之病?！睏畈⒃唬骸俺聊鐬轱L濕病?！薄皼l”《唐韻》《集韻》《韻會》皆“郎計切”（與下文筆者要提及的“戾”同音）。《漢書·五行志》：“惟金沴木，又氣相傷謂之沴，沴猶臨蒞不和意也?！鳖亷煿抛⒁绱驹唬骸皼l音拂戾之戾?！薄皼l”古音在來母物部，“尿”字古音在泥母藥部，兩者讀音并不接近（與下文提到的“盩”與“盭”的情形是相關的）。

關于“和溺民人”的讀法，劉釗先生已經針對廖名春先生說的讀為“淑”提出了質疑，其質疑是有道理的，但是劉釗先生讀為“和弱”所舉的書證并沒有施諸“民人”的辭例，故其說是無法證實的。魏宜輝先生將之讀為“和柔民人”確實優于舊說，不過其并沒有舉出泥母藥部的“溺”讀為“日母幽部”的“柔”的實際例子。因此，魏宜輝先生的說法還可以繼續討論。

筆者認為，“和溺民人”當讀為“和調民人”，這需要從金文中常見的一些相關辭例談起：①墻盤（《集成》10175）“和于政”;②師詢簋（《銘文選》245）：“和于政”;③鐘（《銘文選》269）：“和于政”;④逨盤（《新收青銅器暨器影匯編》757）：“和于政”。上面這些金文中的第一字從用法及形體上來看確為一字無疑，何琳儀先生將其釋為見于《說文》的“盩/盭”，并將各例金文讀為“調和”，他認為“盩”和“盭”具有同源關系，筆者認為可信。他指出：“‘盩端紐幽部，‘盭來紐脂部，端、來均屬舌音，幽、脂旁轉。”筆者按“盩”與“盭”的讀音關系，正如上說“溺”與“尿”的關系，“盭”根據《說文》“讀若戾”的讀音和《唐韻》“郎計切”的反切注音，可知“盭”的讀音正與“沴”相同。繼而可以得出如下結論：“沴（溺）”之讀“調”猶“盭（盩）”之讀“調”。

何琳儀先生在他文中列舉了“調和”用為調理政事的書證，略引于下?！赌印す澰帷罚骸笆枪史泊髧圆还バ?，積委多，城郭修，上下調和，是故大國不耆攻之，無積委，城郭不修，上下不調和，是故大國耆攻之?！薄俄n詩外傳·卷二》：“血氣剛強，則務之以調和。”《漢書·丙吉傳》：“三公典調和陰陽，職所當憂，是以問之。”這些“調和”的用法，如果以“民人”作為施用的對象，是非常合適的（《墨子·節葬》里面的“調和”就是指統治者與人民的調和關系）。還需要說明的是，何琳儀先生認為《逸周書·祭公》中的“執和”與金文中的“盩/盭和”是一個詞，并將他們統讀為“調和”。新出《清華大學藏戰國竹簡（壹）》收有名為《祭公》的一篇文獻，其中簡7的“攸（調）和周邦”可證實何先生之卓識?！靶藓汀边€見于《尚書·君奭》：“惟文王尚克修和我有夏?！敝艹顺７Q自己的國家為“有夏”（商代之前的夏朝，周人亦常稱呼為“有夏”），見于《尚書·立政》，其文曰：“帝欽罰之，乃伻我有夏，式商受命，奄甸萬姓?！币虼耍靶藓臀矣邢摹迸c“調和周邦”是同一個表達。

“和調”是由兩個動詞組成的并列式詞組，前后位置可以互換，“和調”與“調和”可視作同一個詞的不同形式。“和調”常見于文獻記載?！妒酚洝めB生陸賈列傳》：“將相和調，則士務附?！薄俄n詩外傳·卷九》：“陰陽和調，家給人足?！薄豆茏印ざ鹊亍罚骸疤斓睾驼{，日有長久?！?/p>

“溺”，古音為泥母藥部;“調”，古音為定母幽部。兩者同為舌頭音，韻部為旁對轉的關系，兩字可通。又如“愵”與“惄”通，“惄”為覺部字。“叔”聲字與“周”聲字相通，“弔”常用在周代金文和“叔”通用?！墩f文》：“?，讀若雕。”宋刻《集韻》：“俶，或作倜”。因此，“溺”“調”兩者轉相通也。

綜上，筆者以為，將“和溺民人”讀為“和調民人”，不僅符合上層統治者的根本利益，以取得廣大下層人民的支持，也反映了上層統治者的“安民”政策。

參考文獻

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