馬克思主義視域下中國道路的發展邏輯

馮 鋒

(山東社會科學院 省馬克思主義研究中心，山東 濟南 250002)

從邏輯順序上來分析中國道路，首先是馬克思主義傳入中國，然后國內部分仁人志士接受了馬克思主義，并在其指導下成立了中國共產黨；其次是中國共產黨歷屆黨中央領導集體不斷把馬克思主義靈活運用于中國實際，不斷推進馬克思主義中國化的理論飛躍；再次是歷屆黨中央制定了符合我國國情的路線、方針、政策和策略，最終才領導人民探索出了具有中國特色的革命道路、建設道路和改革道路。這條正確道路，蘊含了馬克思主義的基本原理，蘊含了馬克思主義中國化的創新精神，蘊含了馬克思主義政黨的偉大實踐，是引領中國走向富強、民主、文明、和諧、美麗的幸福之路，是引領中華民族走向偉大復興的必由之路。

一、中國道路是馬克思主義指引下的道路

馬克思主義傳播到中國的100多年來，始終接續指引著無產階級革命運動和社會主義運動的前進方向。近百年中國道路的開拓和形成，從來就沒有背離過科學社會主義的基本原則及其中國化實踐，否則人們就不可能讀懂社會主義中國，也不可能正確解讀中國特色社會主義。

回顧歷史，不管是革命年代還是建設和改革時期，中國道路的開拓過程中自始至終都經歷著各種非馬克思主義思想的干擾，有時甚至是經歷著各種反馬克思主義的斗爭。中國革命之所以取得成功，中國建設和改革之所以取得重大成就，究其根本原因是我們黨始終堅持了馬克思主義，并適時正確進行了種種反“左”和反右斗爭。實踐已經無數次證明，馬克思主義的根本指導地位絲毫都不能動搖，只有不斷強化馬克思主義的根本指導地位，才能切實為推進社會主義現代化強國建設開辟正確道路。

改革開放基本國策實行以來，我國發展走上了中國特色社會主義道路。然而，改革開放的道路并非一帆風順，而是伴隨著與各種錯誤思潮的斗爭。正是在與各種錯誤思潮的堅決斗爭中，改革開放的政策才逐步深入人心。到20世紀80年代末90年代初，隨著蘇聯解體、東歐劇變，社會上出現了很多對馬克思主義、社會主義的懷疑言論。對此，鄧小平明確指出：“不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。”(1)《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第379頁。“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。”(2)《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第382頁。面對各種錯誤思潮，他還著重強調：“右可以葬送社會主義，‘左’也可以葬送社會主義。”(3)《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第375頁。

當今社會形勢下，思想呈現多元化特征，各種思潮魚龍混雜，各種主流的和非主流的思想觀念不斷沖擊著人們頭腦，人們的思想活動也相應受到各種正面和負面影響，價值取向日益多元化。要以社會主義主流意識形態的正能量去統一社會思想認識，使社會主義現代化建設業始終沿著正確軌道不斷前行，就必須首先堅持馬克思主義的根本指導地位，不斷以馬克思主義的立場、方法和觀點筑牢思想防線。

馬克思列寧主義一經傳入中國，就有了以如何態度看待和評價它的問題，這也是關乎黨領導的事業興衰成敗的關鍵問題。新民主主義革命早期，由于中國共產黨成立尚早，還不能脫離共產國際的直接影響，來不及深入思考馬克思主義就直接投入到革命實踐中，不懂得怎樣科學地對待馬克思列寧主義。黨在關于如何對待馬列主義這個重大問題上一度出現了教條主義和實事求是這兩種截然相反的不同態度。教條主義從馬克思、恩格斯、列寧等經典理論作家的論述出發，表面上是嚴格遵循了馬克思主義，實際上卻是根本違背了馬克思主義的堅持一切從實際出發、理論應體現時代要求等馬克思主義的基本精神。而毛澤東等人所提倡的實事求是態度，則認為馬列主義的運用要充分考慮到中國國情， 提出“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”(4)《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第115頁。，這樣才能推進革命事業不斷向前發展，進而探索出適合中國國情的革命道路。

透過歷史來看，正是由于我們黨在領導人民堅持走中國道路的偉大實踐中，以實事求是的科學態度靈活運用了馬克思主義，才推動產生了馬克思主義中國化的兩大理論飛躍。凝結了黨的第一代領導集體理論創新的重要成果——毛澤東思想，科學解答了身處半殖民地半封建社會的舊中國，怎樣贏得革命勝利，怎樣開啟建設社會主義國家。凝結了改革開放以來黨的歷屆中央領導集體理論創新的另一大成果——中國特色社會主義理論體系，則是系統回答了中國應該如何把握和建設社會主義，該如何把握和推進黨的建設，該如何把握和推進科學發展，以及新時代該如何繼續堅持和發展中國特色社會主義等一系列重大問題。

當前，面臨國際國內局勢的風云變幻，各種風險挑戰和發展機遇并存，只有堅持以科學態度繼續運用好馬克思主義的基本原理，及時在與實踐的有機結合中回答好現實問題，才能為實踐提供科學指導，不斷沿著中國道路向前推進。我們只有放眼全球，面向未來、扎根實踐，繼續以馬克思主義為根本指導，以求真務實和與時俱進的創新精神不斷開拓中國道路，才能不斷推動馬克思主義中國化理論的豐富和發展，為全面建成社會主義現代化強國提供根本思想保證。

馬克思主義的基本原理毫無疑問是放之四海而皆準的真理，是人們認識世界和改造世界的強大思想武器。然而，馬克思主義的基本原理真正運用于指導實踐卻又是有一定條件的。要用馬克思主義基本原理指導我們走好中國道路，還必須做到對它的靈活運用，不斷推進其與中國國情的有機結合。難能可貴的是，馬克思和恩格斯對待他們共同創立的馬克思主義也是有著科學態度的，關于如何運用好馬克思主義，他們曾經有過這樣的精辟論述：馬克思主義“原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”(5)《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第248頁。。

中國共產黨在這方面是有著深刻教訓的。回望黨成立以后相當長的一段時間內，黨內許多同志對于這個問題都沒有清醒和科學認識。新民主主義革命早期，一些“教條派”對于馬克思列寧主義采取機械照搬的教條主義態度，盲目移植蘇聯革命經驗，脫離中國革命實際，給中國革命帶來了難以估量的重大損失。“遵義會議”以后，隨著毛澤東在全黨領導地位的確立，毛澤東及時總結了血的深刻教訓，認識到了教條主義對于黨的革命事業的嚴重危害，認識到了蘇聯革命經驗不完全適合中國實際，中國革命的勝利必須首先分析本國實際，并使之與馬克思主義的基本原理相結合，進而創立馬克思主義中國化理論，這樣才能指導中國革命不斷走向成功。早在1938年9月，毛澤東就明確地提出了馬克思主義的中國化問題，他指出：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現”，“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現中帶有必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問題”(6)《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第534頁。。這些重要論述，標志著我們黨已經能夠以科學態度對待馬克思主義和靈活運用馬克思主義。

走中國社會主義道路，必須把馬克思主義的立場、觀點和方法靈活運用于中國實際。正如毛澤東曾經明確強調的，對馬克思主義基本原理的應用要做到“有的放矢”，“就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的”(7)《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第801頁。。他的這個重要論述，深刻說明了我們學習和運用馬克思列寧主義的目的就是要密切結合中國的實際國情，進而尋找中國革命的成功之路。新中國成立以后，特別是改革開放以來實現的馬克思主義中國化的第二次理論飛躍，其目的也是為了用馬克思主義的基本原理去探尋適應建設和改革實際的正確道路。

走中國特色社會主義道路，必須堅持一切從實際出發。在運用馬克思主義尋找中國發展道路的時候，是從實際出發，還是從理論出發，這實質上是一個堅持唯物主義還是堅持唯心主義的根本問題。對于馬克思主義的科學運用，我們必須時刻要有十分清醒的認識。馬克思主義作為一種科學理論，它提供給我們的從來只是一種指導性的基本理論和研究分析問題的靈活方法，而絕不是解決中國實際問題的具體答案和通用路徑。只有不斷推進馬克思主義中國化理論的與時俱進，才能使其發揮出根本指導作用，推進解決中國的實際問題，而絕不是奉行教條主義，簡單機械地重復、照搬和套用馬克思主義的個別詞句。所以，我們必須下大功夫研究中國的具體實際，從中國的社會主義建設實踐中尋找正確的發展道路。

走中國特色社會主義道路，必須堅持實事求是。對于靈活運用馬克思主義來說，實事求是既是一種科學方法，也是一種基本路徑。從一定角度上來說，實事求是就是馬克思主義基本原理與中國實際有機結合的最有效的方法和途徑。關于實事求是的內涵，毛澤東曾經有過精辟論述：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。”(8)《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第801頁。這里所提到的實事求是，針對特色社會主義道路的內涵來說，實際上也就是強調了要想尋找出適合中國社會主義發展的正確道路，必須認真分析和研究中國社會客觀存在的實際情況，然后再探索其規律和聯系，使其上升為能夠指導社會主義現代化建設實踐的科學理論。

二、中國道路的成功是馬克思主義的成功

作為近代以來最偉大的思想家之一，馬克思的學說深刻影響和改變了世界，至今依然閃耀著真理的光芒。在人類思想史上，像馬克思主義那樣對人類產生了如此廣泛而深刻影響的思想理論可以說是絕無僅有。無論是世界還是中國，都因為馬克思主義的出現和影響而發生了深刻變化。中國道路的開拓和成功，最根本的原因也正是有了馬克思主義的正確指引。

20世紀80年代末，美國日裔政治學家弗朗西斯·福山提出了“歷史終結論”。他提出，冷戰的結束標志著社會主義已經徹底失敗，標志著共產主義的歷史終結。他聲稱，人類社會的大勢將會終止于資本主義，歷史的發展只有一條路，就是以美國為代表的西方市場經濟和民主政治發展道路。當時的東歐劇變、蘇聯解體以及各類顏色革命的頻頻上演，似乎都在印證著福山的論斷。“歷史終結論”一時之間不僅受到了西方學者的推崇，而且也讓社會主義國家思想界對前途和命運產生了一些質疑的聲音。

然而，社會主義真的徹底失敗了嗎？共產主義真的走向終結了嗎？人類社會發展真的只有福山所說的那一條道路嗎？回答這一系列問題，我們還是要從東西方社會發展的現實比較中去尋找答案。

隨著歷史長河的奔流不息，從弗朗西斯·福山1988年提出“歷史終結論”到現在，30多年時間過去，世界發生了很多不以人的主觀意志為轉移的深刻變化。特別是2008年國際金融危機之后，以美英法德日等代表的西方國家經濟持續低迷、復蘇乏力，資本主義社會的內在矛盾不斷暴露出來。

2011年9月，一場影響深遠的“占領華爾街”運動在美國華盛頓爆發，并逐漸發展成為席卷全美各大城市的一場群眾性社會運動，各地紛紛出現了類似于占領華爾街行動的效仿者。甚至是在愛達荷州的博伊西，一個人口只有20萬人的小城市，也發生了群體性示威活動。大批示威者通過集聚在一起，旨在反對美國政治的權錢交易、兩黨政爭以及社會不公正。面對示威者這種表達自我權利的方式，美國政府沒有對其進行有效回復，而是采取了非和平的強制措施進行清場，最終使這場運動演變成為流血沖突事件。

“占領華爾街”運動不僅發生在美國，而且也在其他西方資本主義國家逐漸開始擴散和蔓延。從到加拿大的多倫多到澳大利亞的墨爾本，從德國的法蘭克福，到愛爾蘭的科克，以至于亞洲的日本東京等城市都分別舉行了各自規模不同的“占領活動”。時至今日，“占領華爾街”運動對西方世界的影響仍遠未消除。實際上，這是一場永遠也不會有尾聲的運動，因為它反抗的是西方模式造成的社會不公平現象，只要造成的社會不公平現象的“土壤”仍在，那么這種“占領”運動就會一直持續下去。

“占領華爾街”運動為什么會發生？為什么會在西方世界引起那么大的連鎖反應？究其根源，不外是資本主義社會的內在固有矛盾。這場運動不僅給西方經濟和政治發展道路的科學性打上了一個大大的問號，而且還告訴人們一個深刻的道理：資本主義社會發展到一定階段，國家的權力勢必會被以金融寡頭為代表的權貴資本主義所壟斷，其所帶來的影響必然是造成社會貧富兩極分化，由此所帶來的經濟危機和各種社會不公現象也必然是不可避免的。

反觀中國的情況，盡管我們也曾經歷過曲折和坎坷，但發展方向卻一直很明朗、很堅定，就是要牢牢堅持社會主義基本制度不動搖，牢牢堅持和發展中國特色社會主義不動搖。蘇聯解體、東歐劇變后，中國頂住了重重壓力，繼續沿著中國特色社會主義道路前進，并創新性大大拓寬和豐富了社會主義發展道路。

沿著這條正確道路，中國不僅實現了經濟的騰飛，一躍成為世界第二大經濟體，同時中國人民的幸福指數也顯著提升，人民過上了更加美好的生活，國家呈現出了更加繁榮的景象。尤其是2008年國際金融危機以后，依然堅持走社會主義道路的中國，不僅頂住了金融海嘯的強力沖擊，而且保持了經濟社會的平穩發展，人民生活水平也基本達到了全面小康水平。中國已經成為世界經濟發展的重要引擎。這與西方國家面對金融危機的經濟疲軟、復蘇乏力，無疑形成了鮮明對比。

面對中國的發展成就，就連當初提出“歷史終結論”福山也深刻進行了反思，他在2012年1月發表于《民主雜志》的論文《東亞民主的關鍵是發展》中提出了如下觀點：“與許多發展中國家的‘新家長制’政治相比，中國體制更少受到個人因素影響，更為現代”，“許多東亞國家和地區繼承了中國式的集權模式，這是他們取得經濟成功的關鍵”(9)[美]弗朗西斯·福山：《東亞民主的關鍵是發展》，孫西輝編譯，《社會科學報》2012年11月15日第7版。。

美國《時代》周刊2017年11月發售的雜志封面，封面用中文和英文兩種語言寫著“中國贏了”(China Won)。據封面文章作者、美國政治學者、政治風險咨詢公司歐亞集團(Eurasia Group)的創始人兼總裁伊恩·布雷默介紹，這是《時代》周刊封面第一次出現兩種語言。在這一期雜志《中國經濟是如何贏得未來的》一文中，布雷默指出，如今中國已經成為全球經濟領域最具實力的國家。與之形成鮮明對比的是，美國正在走下坡路。布雷默表示，如今俄羅斯、印度、土耳其等國領導人都在追尋著中國的腳步。

中國為什么“贏了”？當今國內外社會思潮中有一些雜音是這么認為的，中國40多年的高速發展是因為后發優勢；抄別人的作業得高分，并不證明自己聰明。這種觀點無視中國歷史，忽略中國國情，是典型的盲人摸象、以偏概全，實質上是要否定中國特色社會主義道路的客觀性、必然性、創造性，從根本上動搖我們的道路自信。

改革開放以來我們之所以能夠沿著中國特色社會主義道路取得了令世人矚目的豐碩成果，其根本原因就在于我們始終堅持了馬克思主義，始終堅持了把馬克思主義的基本原理與中國實際有機結合。中國特色社會主義道路，既不是天上掉下來的，也不是地底下冒出來的，而是中國共產黨人帶領全國各族人民通過不懈探索和接力奮斗，披荊斬棘開拓出來的。

“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。14億中國人民站立在960多萬平方公里的廣袤土地上，在黨的正確領導下堅持走中國特色社會主義道路，我們擁有的是無限廣闊的舞臺、極其深厚的文化底蘊以及矢志不渝的政治定力。正如習近平總書記所明確強調的：“我們要虛心學習借鑒人類社會創造的一切文明成果，但我們不能數典忘祖，不能照抄照搬別國的發展模式，也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教。”(10)習近平：《在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》，人民出版社2013年版，第22頁。我們要走的中國道路，既不是封閉僵化的老路，也不是改旗易幟的邪路，而是適合中國國情的，真正能夠讓我們做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的中國特色社會主義道路。

一個強大起來的、進入了新時代的中國，對世界意味著什么？黨的十九大報告中作出了明確回答：中國特色社會主義進入新時代，“意味著科學社會主義在21世紀的中國煥發出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟”(11)習近平：《決勝全面建成小康社會奪取中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》，人民出版社2017年版，第10頁。。“我們要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當代發展的現實基礎和實踐需要，堅持問題導向，堅持以我們正在做的事情為中心，聆聽時代聲音，更加深入地推動馬克思主義同當代中國發展的具體實際相結合，不斷開辟21世紀馬克思主義發展新境界，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。”(12)習近平：《在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話》，人民出版社2016年版，第9頁。這些重要論述，既充分展示了黨中央不斷推進馬克思主義中國化理論創新的決心，又宣示了我們要把中國化的馬克思主義推向世界，使其為世界上一切需要發展的國家和地區提供智慧性啟迪。

新時代開拓新實踐，新實踐促生新理論。黨的十八大以來中央領導集體理論創新的集中成果——習近平新時代中國特色社會主義思想，是我們黨的指導思想的極大豐富與發展，必將指引我們不斷取得全面建成社會主義現代化強國的新勝利，必將指引“中國號”巨輪不斷駛向民族復興的勝利彼岸。與此同時，習近平新時代中國特色社會主義思想還具有更為深遠的世界性意義。因為它既是馬克思主義中國化理論的最新成果，又是世界馬克思主義理論發展的最新成果，在其指引下發生在中國的歷史性變革和成就，已經充分說明了其科學性與正確性，由此也引發了國際上很多國家和地區的高度關注和思想共鳴。從這個意義上說，習近平新時代中國特色社會主義思想正引領著21世紀世界馬克思主義理論發展的時代潮流。

歷史和現實都已經以無可辯駁的事實告訴我們，資本主義道路并不具備普適性，植根于中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的中國道路才是符合我國國情實際的唯一正確道路！

三、中國道路的實踐是馬克思主義政黨領導的實踐

馬克思主義和共產黨一直以來都是密不可分的有機統一體。馬克思主義的誕生就是以《共產黨宣言》的發表為標志的。離開了馬克思主義的根本指導，也就沒有馬克思主義政黨，而脫離了共產黨，馬克思主義理論也就失去了實踐主體。

回顧建黨以來的接近100年歷史，正是由于中國共產黨的堅強領導，我們中國才從一個一窮二白的舊中國逐步發展為不斷富起來和強起來的社會主義新中國。尤其是改革開放40多年來，黨領導人民在社會主義現代化建設實踐中取得了令世人為之矚目的巨大成就。事實反復證明，辦好中國的事情關鍵在黨，推進全面建成社會主義現代化強國，推進實現中華民族偉大復興中國夢，關鍵在于始終堅持黨的領導，不斷完善黨的領導。

辦好中國的事情，關鍵在黨，這是被歷史所反復證明了的真理。回顧1921年7月以來接近100年的歷史，我們黨團結帶領全國各族人民，在中國這個古老而神奇的國度里，書寫了一幕幕驚天動地的壯麗詩篇，取得了強國富民的一系列歷史性偉大成就，不僅從根本上改變了中華民族的前途命運，而且結束了近代以來中國內憂外患、積貧積弱的悲慘命運，同時也推進中國走向了站起來、富起來、強起來的偉大歷史進程。歷史已經以雄辯的事實非常清晰、明確地告訴了我們，始終堅持和完善黨的全面領導，始終不斷推進黨的建設偉大工程，始終堅持不渝走中國特色社會主義道路，中國就一定會有光輝燦爛的未來，中國人民就一定會過上幸福美滿的美好生活，中華民族就一定會實現民族復興的偉大夢想。

辦好中國的事情，關鍵在黨，這是黨所處的領導地位和面臨的歷史任務決定的。當代中國，黨最重要的歷史任務就是要領導全國各族人民，沿著中國道路不斷推進社會主義現代化強國建設，不斷推進實現民族復興中國夢。當前來看，在中國只有共產黨才能夠領導人民不斷推進社會主義現代化建設事業沿著正確的軌道前行。因為中國共產黨是有著科學理論指導和豐富執政經驗的政黨，是能夠代表人民根本利益和維護人民根本利益的政黨，是有著全心全意為人民服務堅強決心的政黨，同時還是堅定維護世界和平與發展的政黨。當今的世界，政治多極化、經濟全球化、文化多元化仍然在向縱深發展，以科學技術競爭為核心的綜合國力競爭日趨激烈，敵對勢力仍然在對我國不斷實施西化、分化戰略。這種復雜環境下，我們更應該不斷強化黨的領導，確保我國始終走獨立自主的和平發展道路。

1949年10月，中華人民共和國正式成立，這是中華文明發展史上繼中國共產黨成立之后又一件開天辟地的大事。它標志著經過中國近現代革命史，中國人民終于擺脫了“三座大山”的壓迫，取得了革命的最終勝利。新中國成立之后，黨領導人民迅速治愈了戰爭創傷，迅速恢復了國民經濟，并在成功進行社會主義改造和革命的基礎上，確立了社會主義基本制度。1956年4月，在《論十大關系》一文中，毛澤東初步總結了我國開展社會主義建設的基本經驗，并在此基礎上明確提出了我們要探索適應本國國情發展道路的重要任務。這又是一個重要的標志性事件，表明了我們黨對社會主義建設道路的探索進入了獨立自主的新階段。盡管由于執政經驗不足等原因，我們黨在建國初期的社會主義建設探索實踐出現了很多失誤，但這一時期的探索實踐卻在很大程度上奠定了現代化建設的物質基礎和制度基礎，同時也從正反兩方面為開辟中國特色社會主義道路積累了寶貴經驗。

黨的十一屆三中全會召開以后，我們黨充分學習借鑒國內外經驗教訓，以與時俱進的巨大勇氣推進馬克思主義中國化理論的再一次飛躍，作出了實行改革開放這事關國運發展的英明國策。以鄧小平、江澤民、胡錦濤等為主要代表的中國共產黨人，不斷堅持解放思想、實事求是、求真務實、與時俱進，團結帶領全國各族人民，圍繞如何建設社會主義、如何建設堅強政黨、如何實現科學發展等核心問題，成功走出了中國特色社會主義道路。

面對當前世界復雜多變的新形勢，面對國內艱巨繁重的發展新任務，要實現黨中央確定的各項目標任務，繼續沿著中國道路推進新時代社會主義現代化強國建設，關鍵還在于加強和改進黨的全面領導。在這個過程中，尤為重要的還是要充分發揮黨在長期革命、建設、改革的實踐中形成的獨特理論優勢、政治優勢、組織優勢、制度優勢，不斷增強黨的創造力、凝聚力和戰斗力，繼續為黨團結帶領人民走好中國道路提供堅強保障。

堅持走中國道路，必須深入貫徹落實強化黨的領導新要求。這就是黨的十九大所明確強調的：“黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。必須增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺維護黨中央權威和集中統一領導，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，完善堅持黨的領導的體制機制，堅持穩中求進工作總基調，統籌推進‘五位一體’總體布局，協調推進‘四個全面’戰略布局，提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，確保黨始終總攬全局、協調各方。”(13)習近平：《決勝全面建成小康社會奪取中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》，人民出版社2017年版，第20-21頁。這段重要論述，著重強調了黨的集中、統一、全面領導的重要性，強調了維護黨中央領導核心和領導權威的極端重要性，同時也為新時代加強和改善黨的領導的目標、策略指明了前進方向。

1939年10月，毛澤東在撰寫《〈共產黨人〉發刊詞》時指出：“統一戰線，武裝斗爭，黨的建設，是中國共產黨在中國革命中戰勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶。”(14)《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第606頁。“三大法寶”最核心的是黨的建設。中國人民之所以能夠在中國共產黨的領導下推翻“三座大山”的反動統治，贏得革命戰爭的偉大勝利，首先是依靠了統一戰線和武裝斗爭這兩個武器，“而黨的組織，則是掌握統一戰線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰士。”(15)《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第613頁。縱觀黨領導人民接近100年的奮斗歷程，我們可以得出一個科學結論：黨的建設既是黨領導人民贏得革命勝利的重要法寶，又是黨領導人民不斷取得社會主義現代化建設的重要法寶。

當前，我國正處于全面建成小康社會的最后沖刺階段，即將踏上建設社會主義現代化強國的新征程。在我們這個十幾億人口的發展中大國，在面臨國際形勢正在發生一系列深刻新變化、國內發展面臨一系列風險和挑戰的時代背景下，黨要承擔起人民和歷史賦予的重大使命，繼續領導全國各族人民在中國道路上越走越寬闊，越走越輝煌，必須繼續堅持和自覺運用好黨的建設這個“重要法寶”，不斷使黨的建設更加富有時代氣息，更加富有實際成效。