劉怡然
(四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院,四川 成都 610213)
引言:盤扣是我國(guó)傳統(tǒng)服飾的一個(gè)重要設(shè)計(jì)元素,與中國(guó)結(jié)一樣,都屬于中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。盤扣的類型豐富、色彩多樣、藝術(shù)表達(dá)各異。盤扣元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用一開始具有實(shí)用性特點(diǎn),隨后逐漸呈現(xiàn)出象征性的意義。目前,在一些少數(shù)民族服飾及現(xiàn)代服飾等設(shè)計(jì)中仍得到廣泛的應(yīng)用,其設(shè)計(jì)效果可帶給人意想不到的驚喜和震撼。
盤扣是在初唐時(shí)期形成的,其屬于家庭閨中少女的一個(gè)常見的針線活,具有用料簡(jiǎn)單、類型單一等特點(diǎn)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,盤扣在類型、表達(dá)藝術(shù)、色彩、圖案等方面得到不斷地變革與創(chuàng)新。比如在色彩方面,由于受到中國(guó)傳統(tǒng)五行色彩思想的熏陶,盤扣的常見顏色以青、黃、紅等為主。而一些設(shè)計(jì)師為了襯托出傳統(tǒng)盤扣色彩多元化的特色,確保和服裝搭配更自然、更統(tǒng)一,則會(huì)融入一些銀白色、亮紫色、鮮橙色等色彩,由此能夠增強(qiáng)色彩搭配的生動(dòng)性與新穎性。
對(duì)于盤扣的傳統(tǒng)應(yīng)用而言,在現(xiàn)代民族服裝設(shè)計(jì)中,盤扣象征著民族風(fēng),其類型豐富,一般包括:長(zhǎng)袖盤扣、短袖盤扣、斜襟盤扣等,能夠體現(xiàn)出濃厚的東方色彩,一般在一些比較簡(jiǎn)潔的民族服飾中具有畫龍點(diǎn)睛的作用,在色彩、形狀、圖案等方面形成鮮明的對(duì)比[1]。也就是說(shuō),盤扣還是那個(gè)簡(jiǎn)單的盤扣,但是在與其它服裝設(shè)計(jì)元素相融合后,則體現(xiàn)出不同的服飾語(yǔ)言。一些少數(shù)民族服裝設(shè)計(jì)在應(yīng)用盤扣元素方面是很普遍的,比如蒙古族的馬褂、長(zhǎng)袍、帽子、圍裙等,都將盤扣元素融入其中,由此能夠?qū)⒁恍┟褡宸楋@得更加時(shí)尚與大方,也能夠能夠讓中式特色的民族服裝顯得更加新穎與獨(dú)特,從而迎合時(shí)代的發(fā)展潮流。
根據(jù)對(duì)國(guó)際時(shí)裝周的資料整理與分析能夠發(fā)現(xiàn),盤扣已成為中式服裝設(shè)計(jì)的一個(gè)重要元素。立領(lǐng)、盤扣等在很多國(guó)際設(shè)計(jì)作品中經(jīng)常出現(xiàn),很多設(shè)計(jì)師利用中西融匯的方式對(duì)盤扣進(jìn)行靈活應(yīng)用,由此能夠體現(xiàn)出民族文化的精粹性與獨(dú)特性。著名國(guó)際服裝設(shè)計(jì)師喬治·阿瑪尼曾強(qiáng)調(diào):中國(guó)文化與服裝設(shè)計(jì)之間的關(guān)系密不可分,能夠使其獲得更強(qiáng)的靈感。對(duì)此,在其一些設(shè)計(jì)作品中,將中式元素與現(xiàn)代潮流元素相融合,將中國(guó)結(jié)、盤扣、流蘇等東方特色的元素融入到服裝設(shè)計(jì)中,給人非常驚艷的效果。
在現(xiàn)代旗袍設(shè)計(jì)中,盤扣的應(yīng)用是在不斷變化的,其一開始注重花紋式的變化,隨后在圖案、樣式等方面進(jìn)行改革。很多服裝設(shè)計(jì)者會(huì)通過紐襻、拼貼等方式對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如對(duì)于現(xiàn)代披肩服飾來(lái)說(shuō),則可以用盤扣取代紐扣,由此能夠?qū)⒅袊?guó)學(xué)位服的味道呈現(xiàn)出來(lái),給人一種獨(dú)特的魅力與感受,使人能夠感受到中國(guó)傳統(tǒng)教育的魅力。當(dāng)然,對(duì)于盤扣在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用來(lái)說(shuō),并非局限于發(fā)揮紐扣的功能,其還注重盤扣的裝飾性,很多禮服的設(shè)計(jì)將盤扣融入其中,給人一種更加高端和大氣的感覺[2]。2014 年在國(guó)際時(shí)裝周中,阿瑪尼將盤扣運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中,將黑色麻布面料當(dāng)作盤扣材料,然后 將其鑲嵌在上衣的兩側(cè),呈對(duì)稱分布狀態(tài),兩側(cè)都搭配有紅色的流蘇,這種設(shè)計(jì)能夠?qū)⑷藗兊淖⒁恻c(diǎn)轉(zhuǎn)移到盤扣上,給人一種整體大氣、細(xì)節(jié)簡(jiǎn)潔的效果。
對(duì)于當(dāng)前的很多世界服裝品牌來(lái)說(shuō),在進(jìn)行風(fēng)格設(shè)計(jì)與改良的過程中,也比較注重運(yùn)用傳統(tǒng)民族元素。盤扣的應(yīng)用不僅體現(xiàn)在少數(shù)民族服飾、旗袍等方面,也體現(xiàn)在婚紗乃至男士的商務(wù)服裝方面,對(duì)于其時(shí)尚風(fēng)格來(lái)說(shuō),能夠體現(xiàn)出民族的獨(dú)有魅力與風(fēng)韻,例如夢(mèng)特橋的男士羽絨服、阿尼瑪?shù)男苯笪餮b及袖口等,都融合了盤扣的裝飾性,設(shè)計(jì)非常雅致。像法國(guó)服裝設(shè)計(jì)師巴郎斯加在2012 年夏季時(shí)裝發(fā)布會(huì)上,將盤扣元素與兒童的無(wú)袖馬甲相結(jié)合,其將盤扣形式設(shè)計(jì)得比較夸張,并且在其四周鑲嵌了很多零碎的紅鉆,瞬間提升了盤扣的高貴感,給人一種非常隆重、奢侈和高貴的感覺,一瞬間吸引很多人們的關(guān)注和喜愛[3]。在2014 年春夏倫敦時(shí)裝周上,深藍(lán)色的無(wú)袖上衣與中國(guó)傳統(tǒng)的盤扣相融合,下身搭配透視的薄紗,給人一種神秘的感覺,整體上體現(xiàn)出一種女性的知性美,尤其是下身透視的效果,更加體現(xiàn)出一種時(shí)尚的感覺。
隨著時(shí)代的發(fā)展,在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,盤扣的應(yīng)用是比較靈活和多樣的。雖然盤扣依舊是那個(gè)盤扣,但是在進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)、點(diǎn)綴圖案、色彩搭配等方面進(jìn)行調(diào)整的基礎(chǔ)上,能夠體現(xiàn)出不同的美感,這其中不乏有奢華、清純、簡(jiǎn)潔、古雅等等,其以古老且精致的設(shè)計(jì)影響著現(xiàn)代的審美意識(shí),由東方向西方,由中國(guó)向世界,逐漸受到人們的認(rèn)可與歡迎。相信在東方民族元素的不斷滲透下,現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)更能夠體現(xiàn)出一種潮流感、時(shí)尚感與典雅的氣息,為實(shí)現(xiàn)其國(guó)際化發(fā)展等奠定穩(wěn)固基礎(chǔ)。