融水大里村國(guó)里屯傳統(tǒng)村落空間形態(tài)和建筑特征研究

□ 趙 冶 黃思源 謝小英

1 引言

傳統(tǒng)村落是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，村落及其建筑以其獨(dú)特的文化特征、形態(tài)機(jī)制、建造技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，成為我國(guó)傳統(tǒng)聚落和建筑的重要組成部分。位于柳州市融水苗族自治縣良寨鄉(xiāng)西北面的國(guó)里屯作為重點(diǎn)保護(hù)的民族村寨受到關(guān)注，在2016年被收錄進(jìn)第四批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。村寨最初形成于明代，全村人口皆為苗族，是典型的傳統(tǒng)苗族聚落。國(guó)里屯距離融水縣城約145km，地處偏遠(yuǎn)，交通不便，到現(xiàn)在依舊保留著良好的生態(tài)環(huán)境、濃郁的民風(fēng)民俗、鮮明的特色文化以及擁有獨(dú)特的苗族吊腳樓民居建筑群（圖1）。研究國(guó)里屯苗寨的傳統(tǒng)村落空間形態(tài)和建筑特征有助于我們了解和保護(hù)廣西融水苗族傳統(tǒng)村落。

2 國(guó)里屯苗族傳統(tǒng)村落空間形態(tài)

2.1 空間形態(tài)

苗族是歷史上受壓迫最深的民族之一，不斷地退避、遷徙，使苗族人民對(duì)安全防御性要求高，因而他們多選住居于高山地區(qū)，素有“高山苗”之稱[1]。國(guó)里屯建寨于海拔520m～630m的山脊及其兩側(cè)，整體山勢(shì)為東北向西南走向，四面大山環(huán)繞，周圍大山海拔高度在700m以上。村寨南面為兩橋山，四周低，空間開放，村寨四周為梯田山林，村寨被兩側(cè)濃郁繁茂古樹群包圍。入寨有兩個(gè)主要出入口，一處位于南側(cè)，可通至鄉(xiāng)鎮(zhèn)，另一處位于東側(cè)，通至國(guó)里新村，寨內(nèi)道路作階梯或斜坡狀等高線層疊布置將建筑串聯(lián)。梯田擇在較低且相對(duì)平坦處開墾，宜于耕作。梯田上方、村寨兩側(cè)為大片古樹林，與建筑相互掩映，形成坡上居住、坡下耕田的和諧景象。

村寨順應(yīng)等高線、依山就勢(shì)，形成自然生長(zhǎng)的聚落形態(tài)。從整體形態(tài)上看，特殊的山地地貌使村寨聚落同時(shí)出現(xiàn)兩種布局形態(tài)：寨子主體部分是內(nèi)凹的彎曲形，分布于山脊，有向心、內(nèi)聚的感覺；村寨擴(kuò)展部分是外凸的彎曲形，分布于山脊邊坡，有離心、發(fā)散的感覺[2]。村寨擇高險(xiǎn)處修建房屋，朝向不固定在同一方位，表現(xiàn)出多向性特征，日照充足、空氣流通，視野開闊、便于觀察與防衛(wèi)。村寨整體以蘆笙柱為中心，位于山脊之上，建筑群由中心往東北、西南發(fā)散形成帶狀組團(tuán)布局（圖2）。

圖2 國(guó)里屯村落圖

2.2 村落演變

苗寨無論大小都聚族而居，多數(shù)一個(gè)姓氏一寨，或者一姓為主多姓結(jié)合[3]。國(guó)里屯現(xiàn)居190多戶、900多人，包含有吳、賈、謝、韋等姓氏，其中吳姓為大姓，全為苗族人。不同姓氏的民居分布反映了國(guó)里屯發(fā)展的過程和選址特征。朝向?qū)ι絽^(qū)聚落有著重要影響，好的朝向朝陽并迎夏季主導(dǎo)風(fēng)向，有利于農(nóng)作物的生長(zhǎng)、保持村寨的通風(fēng)[4]。村寨在建立之初，一般要確定好朝向，所以最早來到這里定居的吳姓分布在朝南的山坡上（現(xiàn)寨子北端），并在此修建蘆笙坪，以其為中心順著南坡修建房屋。聚落不斷發(fā)展，不同的姓氏從貴州湖南等地逐漸遷入國(guó)里屯，第二批定居者賈、謝兩姓遷來定居，繼續(xù)以蘆笙坪為中心的建筑群在南坡四周擴(kuò)散，韋、石等姓則選擇在了南部山坳處擇址建房，不同姓氏間以道路為界聚族而居。隨著人口不斷進(jìn)入，加之通往鄉(xiāng)政府的道路在南邊，人們?cè)诤玫某蚺c交通便利之間更傾向于選擇后者，所以越來越多的人到山腳并逐漸往對(duì)面朝北山坡建房。國(guó)里屯村寨的生長(zhǎng)過程并沒有終結(jié)在這個(gè)山脊之中，有限的土地使得當(dāng)人口發(fā)展至一定規(guī)模時(shí)，聚落內(nèi)的人們開始向附近尋求更大的生存空間，20世紀(jì)末開始，部分村民開始從舊村中分離出來，陸續(xù)遷到在村屯東面約1km處擇址建新居，形成新村與老寨的分離（圖3）。村落由北向南發(fā)展是朝向、交通等因素的綜合選擇，村落整體呈現(xiàn)出東北至西南帶狀組團(tuán)形態(tài)。

2.3 公共空間

國(guó)里屯的邊界主要由道路、梯田、山林、陡坎、溪流等自然要素鎖定。由邊界所包圍的村落范圍內(nèi)，村落的公共空間位于寨子中心，主要由蘆笙坪、新建戲臺(tái)、球場(chǎng)組成。其中蘆笙坪為最重要的公共空間，它在村寨總平布局上大致處于幾何中心的位置，苗族酷愛蘆笙，自古以來在建村立寨時(shí)，首先就是考慮在村寨中心建立一個(gè)有一定規(guī)格的蘆笙坪，它的建立代表著苗寨文化精神的核心，同時(shí)被稱為苗族的心臟。

為了滿足人們?nèi)找尕S富的節(jié)慶活動(dòng)，緊挨著蘆笙坪新建起了議事亭與戲臺(tái)、球場(chǎng)，它們與蘆笙坪共同組成了村落的公共空間。公共設(shè)施與道路的修建，壓縮了蘆笙坪原有場(chǎng)地大小，但它依舊是村寨內(nèi)最重要的公共場(chǎng)所，是人們?nèi)粘＝涣餍蓓M(jìn)行“打同年”、蘆笙比賽等傳統(tǒng)活動(dòng)的場(chǎng)地。村寨以蘆笙坪為中心向四周建房，輻射出蜿蜒起伏、與干欄穿插互動(dòng)的道路，放射狀的曲折蜿蜒變化豐富的街巷等線狀空間串聯(lián)整個(gè)村落。

圖3 村落演變圖

2.4 聚落道路肌理

國(guó)里屯交通系統(tǒng)富有山地道路系統(tǒng)的典型特點(diǎn)，道路組織與環(huán)境緊密聯(lián)系，同地勢(shì)的自然肌理結(jié)合，順應(yīng)地形，曲折蜿蜒，富于變化，道路交通布局形式受地形影響形成了形態(tài)自由舒展的樹形結(jié)構(gòu)。根據(jù)國(guó)里屯的調(diào)查測(cè)繪記錄，其道路可分為四個(gè)等級(jí)，進(jìn)入國(guó)里屯的入村公路路寬約6.4m，其道路順大山走勢(shì)或平壩走勢(shì)進(jìn)入村寨，村內(nèi)主干道路寬在3.5m～6m之間，道路再連接沿等高線成“之”字形的次干道，寬約2m～3m，次干道再派生出多條小徑通往各家各戶的步行道，步行道寬度較窄變化較大，路寬可通行1至3人不等。不同尺度的道路左右自然伸展，房屋穿插，建筑與住宅的關(guān)系無論怎樣變化都共同維持著大地原生地貌生態(tài)環(huán)境的自然性，形成一種“雖由人作，宛自天成”的觀感。

3 國(guó)里屯苗居建筑基本特征

村寨中的傳統(tǒng)民居為干欄式建筑，干欄式建筑的主要特點(diǎn)是房屋下部架空或部分架空，以支柱托起上部建筑，主要目的是防潮防獸以策舒適安全，因此又被分為全干欄式與半干欄式[5]。全干欄與半干欄式在形式、尺度、構(gòu)造上基本相同，唯獨(dú)半干欄底層進(jìn)深減半而已，是為了解決斜坡地勢(shì)不平的問題，房屋一部分架空，另一部分?jǐn)R置于坡崖之上，形成半樓半地的特殊形式。當(dāng)坡度變化時(shí)，半干欄的樓地面比例可以隨著地形調(diào)整，爭(zhēng)取更多使用空間，既節(jié)省原材料又減少工程量，兩種形式對(duì)比，利用坡道空間半干欄較全干欄相比具有更多的優(yōu)越性。國(guó)里屯地形復(fù)雜，平地少，坡度陡，用地緊張，半干欄式建筑能夠自如地適應(yīng)山地因而也是國(guó)里屯傳統(tǒng)苗族建筑的主要形式。

圖4 國(guó)里屯謝宅各層平面圖

3.1 機(jī)動(dòng)靈活的平面形制布局

國(guó)里屯的建筑大多以半干欄為主，半干欄樓居能最大限度地利用不同坡度地形構(gòu)筑，節(jié)約用地。建筑布局從上至下為底層，生活層和閣樓層。最上層為閣樓糧倉(cāng)，存口糧儲(chǔ)雜物生產(chǎn)用具等，中間層主要功能有堂屋、臥室、火塘、廚房、外廊等；火塘是作為生活起居的中心，很多的社交活動(dòng)比如一般的會(huì)客、聚餐、家庭成員的聊天都是圍繞著火塘進(jìn)行。底層主要用于堆肥、圈養(yǎng)家畜和儲(chǔ)藏，可架空一至二層臺(tái)地。苗族大多以小家庭為單位，家庭一般不超過三代，規(guī)模普遍不大。以二至三開間的獨(dú)棟小型半干欄居多。位于村寨南部山坡上的謝家房屋是典型代表。謝宅合理利用地形，不同落地柱分跨三層臺(tái)地，建筑共四層，整體為半樓半地干欄的獨(dú)棟房屋。建筑面闊兩間帶兩偏廈共12.1m，總進(jìn)深五跨共10.7m。懸山雙坡屋頂，偏廈與正面敞廊帶有披檐。底層位于最下層臺(tái)地，進(jìn)深一跨，層高1.8m，用于風(fēng)干與堆放柴木；負(fù)一層半架空于第二層臺(tái)地，進(jìn)深兩跨，層高3.4m，用于堆放雜物；一層前兩跨架空，后三跨位于三層臺(tái)地，層高2.1m，在此層開展農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)以及圈欄飼養(yǎng)家畜；二層進(jìn)深五跨，層高2.2m，各向前后挑出0.8m、0.7m，是包含了敞廊、火塘間、臥室等主要生活空間的居住層。閣樓層主要用于風(fēng)干糧食與貯藏，同時(shí)設(shè)有房間，可用作臥室（圖4）。

謝宅的平面布局是百越地區(qū)典型的“前廊后室”式。前部為廊道，通過廊道可以直接進(jìn)入后部房間[6]。謝宅從一層偏廈右側(cè)的直跑樓梯上至二層后便直接進(jìn)入“前廊”。“前廊”設(shè)于平面前部，為進(jìn)深兩跨，通面闊的寬廊，由欄桿圍合，開放通風(fēng)，常被稱為敞廊。從敞廊可以進(jìn)入火塘間、臥室等“后室”。火塘在苗族人民的日常生活中占有重要地位，全家人在火塘間圍火取暖、家務(wù)會(huì)客以及兼做炊事。在某種意義上它是家庭的代表，一般一個(gè)火塘代表一個(gè)家庭。謝宅在建房之初正是考慮了兒女婚配分家后另起爐灶的需求，分設(shè)兩個(gè)火塘間。西側(cè)火塘間為目前一家人仍共用的火塘，老人床便直接架設(shè)于火塘的偏廈內(nèi)。謝家未分房東側(cè)火塘間未使用，為謝家兄長(zhǎng)一家臥室，臥室與雜物間圍繞火塘間展開。敞廊架有搬梯上至閣樓層，閣樓層不設(shè)吊頂，頂部即為屋架，樓層后部分隔房間用作臥室與儲(chǔ)物房，其余空間不設(shè)墻板隔間，開敞寬闊，空氣流通，光線充足，方便晾干谷物。這樣的平面布局靈活，使用方便，是苗族人民通過智慧適應(yīng)特殊的山地地形的成果。

3.2 穿斗斜梁結(jié)合的建筑構(gòu)架

國(guó)里屯苗族建筑在構(gòu)造方面最突出的特點(diǎn)是穿斗斜梁式結(jié)構(gòu)形式。穿斗斜梁結(jié)合型木構(gòu)架的做法是，落地柱之上的檁條直接架設(shè)于柱頭，兩柱間架斜梁承接柱間檁條，斜梁設(shè)木楔或開椀口以防檁條下移。如此，木構(gòu)架中的檁子和柱子、瓜柱不必一一對(duì)應(yīng)，這樣可使室內(nèi)分割顯得更加靈活，可根據(jù)室內(nèi)空間大小的需要隨意擱放，從而獲得更寬闊合理的室內(nèi)空間，同時(shí)也節(jié)約木材。這也是跟苗族人民的生活方式以及風(fēng)俗習(xí)慣等有著密切關(guān)系，苗族人民節(jié)日祭祀與聚會(huì)較多，很多祭祀活動(dòng)都在室內(nèi)舉行，形成通透寬敞的室內(nèi)空間能夠滿足祭祀以及聚會(huì)等活動(dòng)需要的空間[7]。

國(guó)里屯苗族大部分住宅采取“整體建豎”的構(gòu)造方式，即住宅下部支撐結(jié)構(gòu)和上部庇護(hù)結(jié)構(gòu)成整體，柱子皆落地搭建。一榀屋架有5根落地柱，柱的下部直徑一般在180mm～250mm，年代越久的柱子，其下部直徑越大。國(guó)里屯地形復(fù)雜，平地少，建筑多建于20°～35°不等的坡地上。半干欄式能夠適應(yīng)不同坡度的地形，通過落地柱落在不同臺(tái)地上，架空平面，在此基礎(chǔ)上樓地面比例可自由變化，對(duì)地形變化做出回應(yīng)，建筑協(xié)同地形的起伏緊密貼合建造。國(guó)里屯的半干欄建筑以中柱為界，可縱向分為三臺(tái)地，長(zhǎng)柱立在低的臺(tái)地，短柱落在高的臺(tái)地（圖5）。落地柱纖細(xì)修長(zhǎng)，長(zhǎng)落地柱下端落于低臺(tái)地，上端承接屋架檁條，可達(dá)細(xì)長(zhǎng)1∶48.5。落于最上層臺(tái)地的落地柱細(xì)長(zhǎng)比一般在1∶32～1∶38。落地柱間距一般1.7m～1.9m。柱與柱之間通常為三步，間距為0.75m。屋架上的斜梁式是為了滿足柱間檁條支點(diǎn)而設(shè)的。柱與柱之間由穿枋相連，穿枋橫截面為矩形，高度一般為160mm，寬為65mm。檐口下部的吊柱與下層的穿枋相連，使得房屋結(jié)構(gòu)更為整體牢固，檁條一般為圓杉木稍作加工而成，檁徑在130mm～150mm，斜梁上開矩形槽口，檁條與槽口交接處開椀口處理，一方下滑，架設(shè)于斜梁之上。

圖5 國(guó)里屯的木構(gòu)架形式

3.3 錯(cuò)落有致的屋面形式

層次豐富的重檐組合以及屋頂?shù)膬?yōu)美曲線是國(guó)里屯苗族建筑代表性的特征。國(guó)里屯苗族民居本身的屋頂形式主要呈現(xiàn)為懸山式和歇山式兩種形式。其中一種是懸山式的屋頂形式，懸山式外觀形制一般是由兩坡頂拼合而成，坡頂上端由屋脊連接與壓頂，在建筑山墻面偏廈上架設(shè)披檐遮擋風(fēng)雨。這種屋頂形式構(gòu)造簡(jiǎn)單，屋檐的出挑多依賴于挑出平面外坎的檁條與穿枋，其人字塔形結(jié)構(gòu)明確，排水功能出色同時(shí)山墻面能免受雨水的侵蝕。另一種主要的屋頂外觀形式為歇山式。歇山式屋頂是由懸山頂四周加披檐發(fā)展而來的，懸山頂與四圍披檐合成一體，成為一個(gè)整體的屋頂[8]。屋頂形式變化不是太多，通過整體組合，不同位置的披檐與不同屋面形式組合后，使得屋頂形態(tài)豐富多彩。

4 結(jié)語

融水傳統(tǒng)苗族村落應(yīng)對(duì)復(fù)雜的地理?xiàng)l件發(fā)展出獨(dú)具特色的村落形態(tài)與建筑特征，也是一種民族文化的體現(xiàn)，面對(duì)社會(huì)不斷變遷發(fā)展，仍保持著其鮮明的聚落民居特點(diǎn)，本文著重于國(guó)里屯民居建筑的現(xiàn)狀研究，通過實(shí)地測(cè)繪的方法，探索苗族民居的村落形態(tài)和建筑特征，為苗族建筑文化的傳承和延續(xù)提供理論依據(jù)。