結婚后，你會和父母同住嗎？

周公子

新冠肺炎疫情正在悄悄影響著家庭模式。不少歐美國家的人本來習慣于18歲就出來獨立生活，如今因為疫情、失業和隔離的緣故，很多人又搬回家跟父母住了，其中包含了不少已婚人士。這種現象的蔓延也讓“婚后跟父母同住”這個話題成為焦點。

當然，這個歐美國家的新現象在我國是一個老話題了。傳統觀念中，四代同堂是一種幸福的完整，傾向于婚后跟父母同住的擁躉一向都有不少。比如藝人Angelababy在結婚前就曾說過，希望4位老人住在一起，因為這樣可以熱鬧一點。不過，也有很多網友表示“學不來”，因為擔心同住會帶來婆媳、隔代撫育等矛盾。那么，我們到底該如何抉擇呢？

為此，《婚姻與家庭》雜志在各大新媒體平臺發起了一個調查—結婚后，你會和父母同住嗎？在收集到的3702份有效問卷中，86%的朋友選擇了“否”，只有14%的人選了“贊成”。看來，“幾代人同一屋檐下 的生活”對于大部分人來說真是一個不小的挑戰啊。那么，大家最擔心的是什么？最看重的又是什么呢？下面，我們一起來看看吧。

現代社會以“核心家庭”為主，夫妻結婚后獨立過日子早已成為主流。然而，就算如此，依然有一些人希望婚后跟父母同住，這也反映出，傳統一家團聚的“主干家庭”依然是很多人向往的。

例如A選項（大家一起吃住省錢，而且可以互相照顧）就是主干家庭最基礎、最原始的優勢：抱團取暖，彼此照應。這一優勢的誕生可以追溯到人類出現之前。動物以群居來抵御天敵，對抗自然，并在族群的照顧下繁衍成長，因此，以群居為核心的“社會性”就這樣悄然植根到人類的集體無意識之中，潛伏千萬年，成為一種“大家下意識就能想到的選擇”。

而相比于A選項的務實，B選項（擁有“一家人和和美美”的傳統幸福）的優勢則更接近于精神層面，它揭示出主干家庭可以提供全方位的陪伴功能，滿足不同狀態下的精神需求。比如當你想做個小孩子的時候，可以第一時間找到父母;當你想體驗異性的情感時，可以找到伴侶;當你想看到自身生命延續的時候，小孩就能滿足你的要求。這種全方位的陪伴有時是核心家庭難以滿足的。

C選項（父母可以調解夫妻矛盾）和D選項（有兒女在旁邊，父母的矛盾才會少一些）的優勢，通俗一點說就是“提供外掛的情緒功能”。

選C的人是把父母看成了自己的“外掛”。他們的個性往往不夠獨立，不善于調解矛盾。所以，他們需要留在父母身邊，必要時請他們來當中間人，夫妻關系才有修復的可能。選D的人則是反過來成為父母的“外掛”，為他們的生活提供樂趣，填補空虛，避免父母直接面對彼此。只有這樣，老兩口才能和平地相處下去，而小兩口也能繼續安心地過好日子。

C和D不管是哪一種，當事人的性格都不大成熟，所以才無法和父母完成分離，走向獨立。而在現實中，這種不成熟的人畢竟是少數，所以選擇的人并不多。

這一題最有趣的地方在于選擇D（贍養老人也是一筆負擔，我覺得兄弟姐妹應該輪流和父母住）的占比為零，極為罕見。但只要分析一下就可以發現，沒人愿意選D其實很正常。盡管兄弟姐妹婚后的贍養糾紛在現實中比比皆是，當事人有很多難言的苦衷，但無論如何，這事都很容易讓人聯想到“子女不孝”，所以在有其他選項的情況下，大家不愿選擇也在情理之中。

拋開極端的選項，我們可以看到，大部分人之所以不贊成和父母同住，歸根結底還是擔心“適應”問題：怕年輕人和老年人難以相互適應，怕新家庭與舊家庭無法調和。畢竟，當新家庭組建之后，夫妻兩人要通過磨合來適應對方本來就已經很難了，還要加上雙方的父母就更難了。背景不同、年代不同、想法各異的人，一年365天擠在一個窩里，想活得暢快和美，這其中的挑戰可想而知。

這讓人不禁想起綜藝節目《新相親大會》中男嘉賓李天然的一番話，他說：“不管是我自己的父母，還是對方的父母，我都不希望長期一同居住，因為夫妻之間會有一個既定的生活模式，他人的介入會打亂原本的生活節奏。”他的觀點不但獲得了同齡人的支持，還收到了不少父母輩的點贊。有些年長的觀眾就說：“我不會跟兒女同住，生活習慣太不一樣了，還是距離產生美比較好，大家各自精彩，只需要常常回來看看我們就行啦！”大家對于“適應”的擔心這么一致，A選項（婆媳問題、岳婿問題，兩代人之間都會有矛盾）就成為選擇最多的了。

B選項（老人容易寵壞孫子）則展示了和父母同住的另一個問題：隔代寵溺。前段時間，微博上就流傳著一則令人啼笑皆非的新聞：孫子不寫作業，奶奶生氣了，然后就把兒子暴打了一頓！是的，打的是兒子，不是孫子！這新聞雖極端，現實中卻不算少見。有些老人內心里住著一個“需要被疼愛的小孩”，并把這個小孩投射到孫輩身上，疼孫輩疼得什么似的，好壞都要護著。如果有這樣一位老人，孩子的教育確實會成為嚴重問題，好在隨著心理學普及，隔代寵溺問題已逐漸被大眾所重視，就連很多長輩都意識到了。

選C的人（婚后還要被父母管？我不甘心！）有7%，這是因為很多人在婚姻前后已經逐漸走向成熟，在父母面前保持著獨立性。所以，婚后還要被父母管，管到孩子都不想和父母同住的情況并非主流。

以上就是關于“結婚后，你會不會和父母同住”的調查結果。可以看出，在條件允許的情況下，和父母分開居住是大多數人的選擇，也被視為減少家庭沖突、提高相處質量的折中之道。無論是父母還是孩子，內心都希望擁有一定的獨立空間，用“一碗湯的距離”來保持自我。這種大多數人趨同的觀念，正是“核心家庭社會”存在發展的基礎。

但同時，我們也要看到，闔家團聚的“主干家庭”格局依然存在優勢，這些資源的豐富程度有時會比僅由夫妻組成的“核心家庭”更勝一籌。在傳統族群逐漸瓦解、家族對個人支持慢慢減弱的當代，“主干家庭”給人帶來的不只是物質支持，還有心理上的歸屬感和穩定感。就如畢淑敏在《孝心無價》中說的：父母在，人生尚有來處;父母去，人生只剩歸途。因此，無論婚后跟不跟父母同住，都不要忘記親情的聯系互通，只有讓小家庭和大家庭相互滋養，老年人和年輕人共同繁榮，人生才有幸福的保障。