魏倩嵐
(西安外事學院,陜西 西安710065)
黨的十九大報告中提出實施鄉村振興戰略,近年來面對鄉村振興建設問題,各領域相關專家學者相繼提出了不同的策略與方案,均取得了積極成效。但隨著城市化進程的加速推進,傳統村落建筑逐漸同質化,村莊格局風貌遭到沖擊,鄉村文化的獨特風景與魅力日漸消亡,出現“百鎮一貌”“千村一面”的現象[1]。對此,將場所精神理論融入鄉村文化規劃建設中,傳承地域文化與發展,留住文脈、激發文化認同感,形成兼具歷史風貌、自然景觀和藝術特色的“網紅村落”極具現實意義。
鄉村振興不僅要振興產業,更要振興人們的生活環境、振興文化價值,要大力發展我國鄉村的文化特色,讓鄉村不僅變成村民生存的故鄉,而且要成為周末度假、回歸自然、生態養老、農業教育的代名詞。目前,我國鄉村建設同質化問題嚴重,缺乏地方特色,審美水平偏低,文化資源浪費現象普遍存在[2]。究其原因主要有2個:一是鄉村本身擁有得天獨厚的自然和人文資源,但未能發掘自身資源的價值,盲目照搬復制其他鄉村發展規劃,甚至模仿城市規劃模式,概念化仿古大亭子、大牌坊比比皆是,造假山、大廣場,搞形象工程等,一系列舉措不僅割斷了歷史文脈,同時喪失了自身特色魅力;二是鄉村本身并不具有獨特的自然和人文資源,資源稟賦一般,由于缺乏創意理念,直接照搬其他鄉村發展模式,喪失了吸引力和競爭力。這兩種現象最終使得鄉村建設風格大同小異,可持續發展能力不足,缺乏生機和活力,難以實現長足發展。塑造鄉村氣質要立足于當地資源環境,深挖獨特價值發揮場所精神的作用,每個地域、場所均有其特定的氣氛和語境,當地村民要發揮主人作用,參與鄉村規劃,以展示人與自然、人與建筑、人與環境和諧共生的關系。
文化的多樣性使得藝術地域性和文化差異性更加受到重視,構成場所特質的重要一環就是地域環境特征的構建,也是產生場所認同感、歸屬感的基礎。在實施鄉村建設的同時,應著重考慮地理環境、地域特征、村民行為方式等,建立場所認同感,注重地域文脈氣質,以及與周圍環境的對話,做到內部與外部和諧統一[3]。自然與人特定的相關性決定著兩者密切的關系,在場所營造的過程中要充分考慮自然因素與人的聯系。
場所和建筑是歷史的見證,在場所改造更新的過程中,應建立現在與過去的聯系,尊重和延續歷史。例如,在北京市平谷區大華山鎮西牛峪村民宿,就是在舊的村落遺存基礎上進行改造,空間在保持原有建筑結構和風貌的基礎上,與現代風格元素相結合,融合了現代新型材料時尚元素,實現了建筑與景觀的完美融合。
場所精神的本質是要讓人產生認同感和方向感,最終形成歸屬感。其具體表現為人們對場所中事件的感同身受,雖未親身經歷,但給人真實的體驗,從而獲取對場所事件的深刻思考。一些能夠代表地區歷史、文化的構建物、植物、小品應盡量保留下來,他們是場所精神的延續和發展。歸屬感的形成能夠使參觀者產生共鳴,產生對場景的認同感,從而達到精神層面的升華。
場所精神在鄉村建設中的營造實踐可歸納為3大階段:元素提取—提出策略—發展策略。首先,元素提取階段是基于場所環境進行調查分析研究,提取空間各項要素;其次,對現有場所要素進行重組提出規劃策略;最后,對場所元素進行創意拓展,通過創意在傳承鄉村歷史價值的同時,創造充滿自信的、個性鮮明的、具有時代特征的當代鄉村新文化。
黎壩鎮位于鎮巴縣西南部,距縣城60 km,總面積103.7 km2,有 水 田299.20 hm2,旱 地241.46 hm2,林地0.70萬余hm2,荒草坡1.86萬余hm2,是一個典型的貧困山區農業鎮,共29個村民小組2 452戶9 352人。通過走訪現場記錄調查,對場所元素進行了提取。①自然資源。黎壩鎮地處鎮巴縣西南部,四面群山森林茂密,野趣無窮,兩岸垂柳依依,小橋流水,青舍農家;一條黎壩河貫穿小鎮,水豐渠繁,灌溉方便,自然條件較好。昔謂“九陣三壩不抵黎壩的溝溝岔岔”,“山環水繞,綠林掩映,石溪穿梭”形成黎壩生態幽境。②農業資源。傳統農業料理得當,設施農業初具規模,現有辣椒、野菇、野板栗、野花和原生山泉等農業資源,荔枝香米、辣椒產業和荔枝米已形成品牌。黎壩鎮擁有豐富的旅游資源、得天獨厚的地理環境,其以獨特的田園風光和紅色文化享譽陜南地區,被譽為“鎮巴后花園”、農業生態文化創意園[4]。③歷史文化。鎮巴縣黎壩鎮有龍鳳井1眼,其泉地涌,泊泊而出,常年不斷,極具有觀賞性,歷經多年如今已成為遠近慕名而來的群眾祈福、許愿的勝地。
為營造場所精神,可本著場所精神營造原則,以黎壩鎮原生態資源為本底,打造黎壩鎮當地自然生態資源的認同感,挖掘和提煉當地文化,以“輕度建設,特色整治,文化烘托”為開發導向,打造生態型與城市生活高度關聯的黎壩鎮生態農業觀光園旅游度假景區;以生態農業為依托,以現代農業園區的旅游休閑元素為主導,構建“生態農業+旅游休閑”的綜合發展模式,促進第一產業和第三產業聯動發展,打造集生態農業、生態科技、娛樂休閑、度假養生于一體的綜合性園區。此外,為使農村的資源利用能夠更貼近城市居民的需求,提出以“福壽文化、農耕文化、養生文化、現代農業公園景觀藝術文化”為主題,打造科普交流、民俗體驗、休閑養生農業生態觀光、環境保護于一體的體驗式發展方向和基調,實現亦景亦農、產旅結合的多業態共同可持續發展。
以“輕度建設,特色整治,文化烘托”為開發導向,提出“一河、兩景、四園、五泉”的發展路徑,對河道進行生態化改造,恢復黎壩河的自然生態服務功能。通過對黎壩河兩岸的鄉土文化及游憩資源進行系統性整理和挖掘,形成不同主題、不同規模的游憩節點,增強濱水空間的可游性。開發涅槃重生農業景觀、龍鳳泉水景觀,在現狀林地、農田的基礎上,塑造具有觀賞性的稻田、花田等田園景觀,同時增加極具趣味性的游憩設施和荷花景觀,為游客提供高顏值的生態農業觀光與體驗;組織安置移民搬遷工程改建梅蘭竹菊特色群居院落,挖掘歷史典故打造福祿壽喜財五泉文化。面對村民群眾居住高山邊遠、交通不便、基礎設施薄弱的問題,提出了各具特色的“一街院”安置社區,搬遷安置群眾313戶1 251人,徹底解決了搬遷改建問題。一是商業居住混合的春生仿古一條街安置點。二是“先拆后建、整體搬遷、就地安置”的翠竹園安置點,原地拆遷28戶村民土坯房,騰退0.70 hm2土地建設院落式安置點安置40戶,大大提升了土地利用率。戶型采用陜南民居樣式,以四合天井組織空間,保留青瓦拱梁挑檐特色,依山就勢、錯落有致,滿足了搬遷群眾“故土難離,鄉情難忘”的情感需求。三是“老中見新,新中融老”的蘭花坊安置點,按照高低錯落、新老融合的思路,該點房屋建設既有仿古獨棟又有連體低層,滿足了不同家庭居住,解決了原址普遍存在的“臟亂差”問題。四是層次推進、顯山露水的梅花苑安置點,梅花苑依山而建,以梅為題,緊挨川陜紅色交通線黎壩紀念館,館外院內遍植梅花,傲骨梅花展示了革命烈士的風骨。五是設施豐富、功能完善的菊花園安置點,菊花園安置點建在知青橋畔,緊鄰村兩委辦公室、村衛生室、瓜蔞基地、茶園基地等,基礎設施豐富,社區功能完善,依山臨河,優美自然,適宜居住。基于場所精神原則,在鄉村建設過程中,利民文化活動廣場基礎設施建設逐步完善,村落記憶修復多采用自然鄉土材料,因地制宜、親切樸質,青石板、灰墻瓦、稻田、油菜花已成為村落獨特的景致。
在鄉村文化建設過程中,將“場所精神”作為指導原則,保持村落的原貌性、整體性和延續性,主張就地取材、變廢為寶的方式化腐朽為神奇力量,最大限度地保持了村落地域氣息。另外,通過藝術手段對鄉村空間重新創作,充分挖掘地域文化符號,讓其以新的藝術形態表現出來,這樣既能保留鄉村文化特色,又能傳達新活力,從而形成認同感,提升“鄉村自信”。