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從古至今,建筑門窗裝飾設計中蘊藏博大精深的人文藝術,是華夏文明歷史寶庫中的一顆瑰寶。著名建筑師貝聿銘曾說“在西方,窗戶就是窗戶,它是用來透進光線和新鮮的空氣的,而在中國人看來,認為窗戶首先它是一個畫框,或遠景,或近景,都是一幅妙趣橫生的畫卷”。在古代,人們認為窗戶是風景的引線,它首先應該是個畫框,窗框和外部的景色構成一幅美麗的圖畫,這才是窗戶需要達到的效果。在中國古代門窗設計中,門窗的裝飾文案也會包含大量的文化寓意,隨著我國社會經濟的持續發展和人民生活水平的不斷提高,人們對裝飾設計的審美追求也在不斷提升。因此現代設計者在裝飾設計工作中要與時俱進,將我國傳統門窗設計藝術與現代設計風格相結合,這不僅是對我國傳統門窗文化的繼承,也是對傳統門窗設計工藝的一種創新。
老子在其著作《道德經》中提到“鑿戶牖以為室,當其無,有室之用”。戶即為門,牖即窗。在古代,門是作為空間轉換的載體,基本上可以分為獨立式和內含式兩大類別。
獨立式的門主要體現為單體式建筑結構中,它包括了古代的城門、宮門、牌坊門及山門等單層式門體。城門的地位等級最高,是古代最高規格的建筑門的形式。城門作為古城防御建筑,在城池與城樓之間建立起一道堅固的屏障,同時也彰顯出古城樓的威嚴與莊重;而宮門是古代帝王公侯所居宮室之門;牌坊門則是封建社會為表彰功勛、標榜功德及忠節孝義所立的建筑物,其磚雕工藝通常表現于門頭、門楣等部位,雕飾精美,造型多樣;山門意指佛教寺院的外門或者正門,寺院多隱間山林,避開市井凡俗,故稱之為山門。
內含式的門是包含在建筑物內,屬于建筑內、外檐裝修的范圍,主要起劃分空間、保護私密的作用。一般有院門和宅門兩種類別,這個庭院門可分為:園林大門、垂花門、洞門、隔扇門等。這個院子的門有圓形、六方形、八方形、葫蘆形和其他樣式。院門除了起到隔斷空間,達到移步換景的作用,也折射出空間內外交流的滲透性;宅門有王府大門、廣亮大門(也稱為廣梁大門)、金柱大門、如意門、蠻子門等,不同的宅門樣式體現出家宅主人的地位等級高低,進而形成了影響深遠的“門第”觀念。
傳統建筑上的古窗,是頗具有文化氣韻的。在中國古代,窗被認為是構筑物實體的重要部位,有直欞窗、支摘窗、檻窗和什錦窗等。直欞窗是一種以豎向直棱為主的古老的窗樣式;支摘窗亦稱和合窗,在北方住宅中常用,它的樣式多是橫置的,有上下兩層兩個部位,其上下均可固定,亦可以支取,上部支起為支起為“支窗”,下部摘下則為“摘窗”。上部一般用蒙紗、或者紙來糊飾摘窗,若天氣熱時,可將支窗支起,憑借細紗來起到室內通風的效果。檻窗是直立的長方形,是由邊框、隔心、裙板和絳環板這些基本構件組成的,是中國傳統建筑中等級較高的一種窗,它的特點是安裝在檻框上,雕琢較為精美,用于較鄭重的廳堂。什錦窗又稱為漏窗,多用于四合院的游廊及宅院中,其形狀多樣,外廓圖案均采自造型優美的器皿、花卉、蔬果與幾何圖形,有較強的裝飾作用。
中國建筑門窗上的雕刻工藝,更是凸顯出數千年來古代工匠們代代相傳的優秀技藝。古窗樣式上的雕刻手法通常有浮雕和透雕,然后還有一些攢插、插接工藝等。古代匠人設計門窗紋飾是都會融入對當時人、文、事物的觀察和情感,例如圖案中凡是涉及到女人的圖案時,面部紋路設計呈現的均較為平滑,而凡是涉及到男人的圖案時,為體現陽剛之氣,對于男人肌肉線條的雕琢時,它就雕得非常有線條感。又比如在清代,會有西方人前來中國進貢,這個時期的社會畫像中會出現洋人,或者是胡人,而工匠們在雕刻這類人時又會區分中國人與胡人和外國人。由此可以反映出古代工匠在門窗樣式設計時,除了體現當代的人文特色,也是反映當時的歷史背景和社會現象,進而把這些現象通過門窗裝飾圖案的多樣化形成東方建筑美學。
在我國的傳統建筑中,門窗有如天人之際的一道帷幕,帷幕上的紋案裝飾展現的是當代人民對于幸福、美好、吉祥、安康生活的向往和追求。以故宮為代表的建筑物,在故宮的殿宇中,其門窗的裝飾紋案中蘊藏的文化藝術,堪稱是我國建筑史上瑰寶庫。
以三交六椀菱花的木窗樣式為代表的太和殿,其宮殿內的門窗圖案是用直棱和斜欞相交的等邊三角形,在兩兩等邊三角形的交匯后形成一朵六瓣菱花,在三角形的中間是圓形的樣式,這種圖案的寓意是正統的國家政治權利,又包含天地萬象的氣宇,對國泰民安、前景光明的寄托。
雙交四椀菱花,如景仁宮內的窗子格紋多半是這種紋路,比“三交六椀菱花”的等級略低一等,它是由橫欞和斜欞交錯構成,由兩根欞條相交,在窗格紋的空白處加以花瓣樣式的菱花圖案勾勒,組成四個圓形。這種格紋樣式是在宮內的太后、
皇后、妃嬪們的宮內較多見。
正方格紋,又稱為“網格紋”,是由橫豎兩種欞條相接,形成的正方格樣式。作為連接紫禁城內廷和朝外重要通道的乾清門,其正宮門的網格窗紋是正方形孔洞,方方正正,有正直、剛正不阿的寓意。
它是由兩斜欞相交后組成一幅菱形圖案,比如在慈寧宮的花園里的臨溪亭,是后宮妃嬪們游園休憩、賞花觀魚的場所。該斜方格的寓意著財富滾滾而來。
步步錦,它是一幅有直欞和橫欞按照一定的規律組成的幾何圖案,由直棱與橫欞按照外長內短的排列中又有一步步變化的樣式。比如在寧壽宮花園的北端的倦勤齋。步步錦寓意著人的一步步走上錦繡前程的美好愿望。
以上是對故宮建筑物中具有代表性的門窗裝飾紋案的文化藝術分析,除了故宮建筑內門窗樣式的不同寓意,古代工匠們在雕刻造型方面還擅長采用象形、會意等手法,在窗格的光影下,梅、蘭、竹、菊的圖案,來寓意圣人高尚的品德。用牡丹、月季、玉蘭圖案,借喻春光長在、富貴吉祥。隨著時代的演變,人們對于傳統建筑門窗的藝術特色在整體構造、圖案紋樣設計以及表達手法的運用上又有了新的思考,也許隔窗而望看到的是世間桃源,而臨窗而立是人生崢嶸歲月。
清代李漁在著作《閑情偶寄》中說:“窗欞以明透為先,欄桿以玲瓏為主。然此皆屬第二義;其首重者,止為堅,堅而后再論工拙。”
這說明了古代匠人在門窗設計時,首先應當考慮的是門窗的堅固性,其次是門窗雕飾的精巧性。
隨著時代的變遷,人們對現代建筑裝飾的門窗結構、造型工藝等又有了新的追求。傳統門窗使用的材料多以木、石、磚等,而現代門窗多采用一系列現代裝飾建材,如鋁型材、塑鋼型材、玻璃、裝飾密封條等。古代建筑門窗因為主體是木制,經過歲月的洗禮,木材會出現開裂變形、油漆褪色的情況,后期的維護成本也較高。而現代門窗多采用一系列現代裝飾建材,如鋁型材、塑鋼型材、玻璃、裝飾密封條等。鋁合金材料因其密度低、強度高、塑性好,可加工成各種造型,在現代住宅中廣泛用于陽臺窗戶,廚房、衛生間等處起到隔斷的作用。塑鋼窗料,是近年來在門窗構造上,被廣泛運用的新型建筑材料,現代塑料窗具有抗風、防水、保溫等良好特性,而塑料型材在節約型材生產能耗、回收料重復再利用和使用能耗方面有突出優勢,其在保溫節能方面有優良的性能價格比。
從外觀造型看,現代門窗設計中摒棄了繁瑣的門窗裝飾紋路式樣,更多的是將窗飾運用到建筑外的門窗裝飾中。從內部窗飾設計上看,傳統裝飾花鳥魚蟲等雕刻圖案,會出現在室內裝修設計的吊頂的裝飾或者是客廳起隔斷作用的屏風上,這不僅體現出古代傳統門窗雕刻工藝的藝術性,也增添了現代住宅的文化性和視覺趣味性。
綜上所述,古代門窗作為文化的載體,我們在感嘆先人們的博大智慧時,也應該大力傳承和發揚這種建筑文化藝術,并將優秀的傳統建筑設計理念融入到現代裝飾設計中,在傳統和現代之間搭建起交匯和溝通的橋梁,這不僅是對我國傳統門窗設計精神文化的繼承,也是對現代建筑門窗追求實用性的一種創新。