從皮店學徒到國畫大師

撰文/馬佳

趙望云(1906～1977)， 是我國現代杰出的藝術大家、20世紀中國畫壇大眾化藝術思潮的先驅、“長安畫派”的奠基人和創始人之一。趙望云擅長創作山水、人物、勞動生活場景，善從平淡的農家生活中發現意味雋永的畫面，畫風質樸厚重、蘊含秀雅。他曾任西北軍政委員會文化部文物處處長、陜西省文化局副局長、中國美術家協會常務理事、陜西省美術家協會首任主席。

趙望云出生在一個兼營皮行生意的農民家庭里。家有七姐排行老八，從小對繪畫、音樂、戲劇等藝術有著濃厚的興趣。隨著父親的去世，家道的衰落，趙望云15歲就去皮店當學徒，但天性癡迷于藝術的他，在做皮店學徒的日子里依然癡心不改。

△《深入祁連山》（1972年）

1925年，趙望云的人生出現轉機。遠房表哥王西渠出資將他送往北平京華美專。1927年轉入國立藝專選科學習國畫，創作揭露社會下層民眾苦難生活的處女作《疲勞》，以及《風雨下之民眾》《貧與病》《雪地民生》《郁悶》等，與侯子步、李苦禪作品到北京中山公園展出，引發社會關注，這批作品后來刊發于《大公報》，因此結識《大公報》的總經理胡政之和藝術周刊主編王森然。趙望云友人圈中，王森然占據早期的重要位置。王森然參加過五四運動，是著名的教育家、文學家、史學家和畫家，趙望云在他的影響下學習了國內外一些進步的文藝理論。在“五四”新文化運動及由此而來的藝術為民眾服務、“走出象牙之塔”的時代風氣影響下，22歲的趙望云和李苦禪、候子步等人組織“吼虹藝術社”，決心用中國畫的方法表現現實人生。從這以后，趙望云開始創作大量直接反映現實社會生活，尤其是表現農村生活和民間疾苦的作品，成為本世紀中國畫壇這種“為人生的藝術”和返歸民眾傾向最早也是最杰出的代表。

趙望云反映現實的繪畫受到人們的關注，1928年王森然在《大公報》上發文，稱贊趙望云是建筑在“戰與愛”的基礎上的“群眾畫家”。當年隱居泰山的布衣將軍馮玉祥看到那些作品非常感動，經常剪報題詩。當趙望云的農村寫生集印出單行本后，馮玉祥即派趙逸云攜帶他的題詩從泰山到天津，商議印寫生集的題詩本，并邀請趙望云去泰山小住，于是有了《泰山社會寫生石刻詩畫集》。《大公報》不斷派趙望云前往農村旅行寫生的同時，馮玉祥將軍也陸續出資為趙望云辦畫展，并在抗戰爆發后，出資辦《抗戰畫刊》，趙望云任主編，成為美術抗戰的重要陣地。

1941年，《抗戰畫刊》堅持了30余期后停刊，趙望云離開馮玉祥后開始職業畫家生涯，結識張大千，并觀賞其收藏的古代書畫名作，用于系統鉆研國畫藝術的優秀傳統技法。張大千曾說：“在畫馬上不及徐悲鴻和趙望云。悲鴻畫的馬是賽跑的馬，望云畫的是耕田的馬、拉車的馬。”趙望云受到張大千的影響，系統地鉆研中國畫的傳統技法，繼而旅行西北，臨摹敦煌壁畫，畫風隨之而變，繪畫題材逐漸由農民轉向西北地區的自然山川和農村風物。翌年定居西安，組織當地畫家成立平明畫會，創辦《雍華》雜志，開設青門美術社，舉辦各種畫展，收黃胄、方濟眾、徐庶之等為學生，逐漸成為西北畫家群的核心人物。

△ 1942年，趙望云（左）與關山月在重慶

趙望云作品的創作內容十分廣泛：農民、工人、各少數民族的勞動生活、農村的田園風光、塞外的遼闊草原、終年積雪的祁連山、風沙彌漫的戈壁灘、三門峽水利工程、寶成鐵路建設工地、南海之濱、西北高原……凡是他足跡所到之處，都留下他反映祖國風貌的佳作。他的《牧羊圖》《邊塞風光》《深入祁連山》《雪天馱運圖》都呈現出西北風貌，這在中國畫的歷史上也是開先河者。他早年的作品潑辣、質樸，中年呈現出詩化、音樂化的特征，晚年更強化主觀情意抒寫，將本色、理想、魂魄化入老辣、拙厚之筆墨，意境新奇，形的松散化與神的內斂化，達到爐火純青的藝術化境。

△1962年趙望云為學生做示范

△趙望云與夫人及兒子趙振川（后排右）、趙季平（后排左）在一起

?趙望云《蘿卜豐收》（1957年）

20世紀50年代末至60年代上半葉活躍在陜西省西安市的現代中國畫流派——“長安畫派”，趙望云、石魯是其主要創始人，重要畫家還有何海霞、方濟眾、李梓盛、康師堯等人。趙望云20世紀40年代至50年代對西部生活的采掘和對關中樸實醇濃的農村生活的描寫，為“長安畫派”的開創打下了堅實的基礎。他們繪畫題材以山水、人物為主，兼及花鳥，作品多描繪西北，特別是陜西地區的自然風光和風土人情。提出了“一手伸向傳統，一手伸向生活”的藝術主張。在創作手法上，他們致力于中國畫的繼承與創新，一反清末、民國年間中國畫壇摹古不化之風，大膽走向生活，注重寫生創作，給當時死沉的中國畫注入新的感覺，在中國畫的文化精神與民族繪畫語言的探索上走到了時代的前列，成為了新時代中國畫的代表。“長安畫派”超越了一般意義上的地域畫派，為當代美術史做出了突出的貢獻。

趙望云在他人生履歷中旅行寫生或者是深入生活創作始終貫穿于各個時期：20世紀30年代他深入冀中寫生，《大公報》開辟“趙望云農村旅行寫生”專欄；40年代三次西北旅行寫生；50年代帶領西安畫家不斷地深入生活，陜北、陜南、黃河沿岸、秦嶺到處留下了他的足跡，留下了大量來自于生活的作品。正是由于三次西北之行，趙望云愛上了這片厚土，并定居西安，成為西北文化事業的建設者和畫壇西北風的拓荒者。

趙望云曾寫下這樣一段話：“我是鄉間人，畫自己身歷其境的景物，在我感到是一種生活上的責任，此后我要以這種神圣的責任，做為終生生命之寄托”。

從學徒到大師的這一生，只要他可以握筆，便堅持外出寫生，堅持畫“勞動者”。趙望云當之無愧是現代中國畫壇藝術大眾化之先驅與代表。