“新中國(guó)70年向世界貢獻(xiàn)了什么”叢書(shū)

新中國(guó)成立70年來(lái)，我們艱苦奮斗、砥礪前進(jìn)，取得了舉世矚目的成就。70年的風(fēng)雨歷程，中國(guó)人民探索出了寶貴的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，這主要表現(xiàn)為中國(guó)道路、中國(guó)智慧和中國(guó)力量三個(gè)方面。該叢書(shū)包含《中國(guó)道路》《中國(guó)智慧》《中國(guó)力量》三本，分別闡釋了中國(guó)道路所具有的世界意義、中國(guó)智慧所蘊(yùn)含的價(jià)值追求、中國(guó)力量所積聚的發(fā)展能量，為世界上諸多需要進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)家和地區(qū)提供了啟示和借鑒，為全體中華兒女努力奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)指明了方向和目標(biāo)。

2019年正值新中國(guó)成立70周年，70年來(lái)我們艱苦奮斗、砥礪奮進(jìn)，取得了舉世矚目的成就。很難想象，我們是如何從一個(gè)積貧積弱、一窮二白的落后國(guó)家成為今日的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成為擁有全工業(yè)門(mén)類、科技事業(yè)逐步領(lǐng)先全球、即將完全擺脫絕對(duì)貧困的國(guó)家。1949年新中國(guó)成立時(shí)，全國(guó)鋼產(chǎn)量?jī)H15.8萬(wàn)噸，煤僅3243萬(wàn)噸，糧食為11318萬(wàn)噸，棉花為44.4萬(wàn)噸，人均國(guó)民收入更是只有27美元，全國(guó)各地生產(chǎn)萎縮、交通梗阻、民生困苦、失業(yè)眾多，可以說(shuō)是千瘡百孔，百?gòu)U待興。在這樣的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民，完成了新民主主義革命和社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從“東亞病夫”到站起來(lái)的偉大飛躍。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，使中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍！ “窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”黨的十九大報(bào)告指出： “中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。”

一、為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)道路

改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。正所謂道路決定方向，道路決定命運(yùn)，中國(guó)道路的開(kāi)辟對(duì)于在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化都落后的國(guó)家，如何在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍具有關(guān)鍵性的作用。這條中國(guó)道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。”如今，中國(guó)道路已經(jīng)具備了更多的世界意義。中國(guó)道路回應(yīng)了世界發(fā)展單一模式論。在中國(guó)崛起之前，世界上普遍認(rèn)為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化只有一條道路可走，就是西方式的經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展道路，認(rèn)為世界發(fā)展模式只能定于一尊，沒(méi)有其他道路可走。但是中國(guó)道路的成功有力回?fù)袅诉@種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。中國(guó)道路最顯著的特征就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一方面黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)道路形成的根本保證;另一方面正是因?yàn)橛悬h的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)道路在形成發(fā)展過(guò)程中才能取得一系列成就。中國(guó)道路是社會(huì)主義道路，始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義是已經(jīng)被實(shí)踐證明了的關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的科學(xué)理論，正是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，中國(guó)道路才不至于走彎走斜;中國(guó)道路堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放。改革開(kāi)放使中國(guó)煥發(fā)了生機(jī)活力，事實(shí)證明：封閉沒(méi)有出路，只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民生活水平，堅(jiān)持改革與發(fā)展，才能擺脫貧困與落后。中國(guó)道路鼓舞了發(fā)展中國(guó)家積極尋找適合自身的發(fā)展道路。中國(guó)道路是中國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中自行探索出來(lái)的，既沒(méi)有成例可以遵循，也不能原封不動(dòng)移植他處，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。”因此，中國(guó)道路的成功實(shí)踐充分說(shuō)明了發(fā)展中國(guó)家可以找到適合自身發(fā)展的道路，而不必照抄照搬別國(guó)的道路。每個(gè)國(guó)家都有著不同的歷史文化，有著不同的資源稟賦，有著不同的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，所以在世界上很難找到一種放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路，中國(guó)也不例外。世界上的各個(gè)發(fā)展中國(guó)家要想實(shí)現(xiàn)自身的獨(dú)立發(fā)展，就要努力尋找適合自身的發(fā)展道路。

中國(guó)道路絕不危害其他國(guó)家和地區(qū)的正當(dāng)利益。西方一些人長(zhǎng)期鼓吹“中國(guó)威脅論”，大談“修昔底德陷阱”，認(rèn)為中國(guó)的崛起就是要奪取世界霸權(quán)，挑戰(zhàn)世界秩序。但是中國(guó)絕不會(huì)走國(guó)強(qiáng)必霸的道路，中國(guó)也絕不會(huì)干涉和危害世界上其他國(guó)家和地區(qū)的正當(dāng)利益。反思?xì)v史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些強(qiáng)國(guó)在自身崛起過(guò)程中曾靠榨取他國(guó)利益來(lái)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，甚至現(xiàn)在依舊在干涉他國(guó)權(quán)益以滿足自身利益。中國(guó)曾經(jīng)是殖民時(shí)代的受害者，對(duì)于恃強(qiáng)凌弱有著痛苦的記憶，中國(guó)絕不會(huì)把自己經(jīng)歷的苦難轉(zhuǎn)移給別人，絕不會(huì)危害其他國(guó)家正當(dāng)權(quán)益，將來(lái)更不會(huì)危害他國(guó)，中國(guó)將始終做正當(dāng)利益的維護(hù)者。

二、為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧

中西方歷史上都存在著追求智慧的傳統(tǒng)。在西方，古希臘時(shí)期開(kāi)啟的“愛(ài)智”精神貫穿了整個(gè)西方思想史;在中國(guó)，追求智慧體現(xiàn)為“求道”，比如，中國(guó)典籍中所說(shuō)的“一陰一陽(yáng)之謂道”“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”等。現(xiàn)在，新中國(guó)70年奮斗歷程向世界提供的中國(guó)智慧，則是中華民族5000多年文明史的精華與近代以來(lái)救亡圖存智慧的結(jié)合，是我們繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的中國(guó)智慧的結(jié)晶，這些中國(guó)智慧必能為世界發(fā)展和人類進(jìn)步提供有益幫助。正如習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中所說(shuō)： “中國(guó)將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量。”

1.“協(xié)和萬(wàn)邦”的中國(guó)智慧為世界提供了價(jià)值追求

《尚書(shū)·堯典》記載：“克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦。”這里體現(xiàn)的就是中國(guó)人的天下情懷，即由小及大、由內(nèi)及外的步驟及目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)一方面體現(xiàn)為以和為貴，中國(guó)自古就崇尚和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，主張各國(guó)家、各民族和睦共處，在尊重文明多樣性的基礎(chǔ)上推動(dòng)文明交流互鑒。另一方面則體現(xiàn)為合作共贏，中國(guó)從不主張非此即彼的零和博弈思維，始終倡導(dǎo)兼容并蓄的理念，并切身踐行這一理念，中國(guó)歡迎各國(guó)人民搭乘中國(guó)發(fā)展的“快車(chē)”，共享中國(guó)發(fā)展的成果;同時(shí)我們也希望世界各國(guó)能夠攜起手來(lái)共同應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)，通過(guò)匯聚大家的力量更好解決問(wèn)題。 “協(xié)和萬(wàn)邦”就是中國(guó)為世界貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧之一，是中國(guó)為世界指引的價(jià)值追求。通過(guò)共同努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)全球治理體系和國(guó)際秩序的變革，創(chuàng)造更加美好的人類未來(lái)。

2.“生生不息”的中國(guó)智慧為世界提供了發(fā)展動(dòng)力

中華民族是勤勞的民族，歷史上我們總是在生生不息地奮斗，靠奮斗創(chuàng)造自己的未來(lái)。中國(guó)人不相信宿命，中國(guó)人認(rèn)為“我命由我不由天”，這種觀念的底氣就來(lái)自生生不息的奮斗精神，這種精神鼓舞人們不斷在攻堅(jiān)克難、爬坡過(guò)坎中戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，直至到達(dá)勝利的彼岸。對(duì)于世界人民來(lái)說(shuō)也要保持生生不息的精神。人類能夠發(fā)展至今很不容易，而往后前進(jìn)的每一步都要比現(xiàn)在付出更多努力。當(dāng)今的世界體系仍然很不完善，人類面臨著霸權(quán)主義、恐怖主義、戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的威脅，我們要以不屈的精神頑強(qiáng)拼搏，不斷提高人類科技實(shí)力和文明程度，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、和平和穩(wěn)定發(fā)展。

生生不息的精神還體現(xiàn)在對(duì)生命的尊重。當(dāng)今世界的繁榮正是由一個(gè)個(gè)鮮活的生命所創(chuàng)造的，我們要想繼續(xù)保持這種繁榮，就要充分尊重人的主體性，激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造力，平等對(duì)待世界上的每一個(gè)人，拒絕歧視、拒絕壓迫、拒絕傾軋。與此同時(shí)，我們還需要為我們的子孫后代留下繼續(xù)發(fā)展的條件，讓地球在一代又一代人的傳承中美麗繁榮下去。

3.“天人合一”的中國(guó)智慧為世界提供了前進(jìn)思路

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”觀念回答的是主體與外部世界的關(guān)系問(wèn)題，《老子》有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”在中國(guó)人看來(lái)，自身與外部世界本來(lái)就是同一的，因?yàn)槎叨甲裱嗤姆▌t即“道”，人只要合乎“道”，就會(huì)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，就可以與外部世界處于一個(gè)和諧的關(guān)系之中。西方思想中長(zhǎng)期存在著主客二元對(duì)立的傳統(tǒng)，在他們看來(lái)主體與客體之間存在不可逾越的“鴻溝”，二者存在著矛盾。正是由于這種對(duì)立矛盾的存在，使得我們往往無(wú)法讓現(xiàn)實(shí)變得“隨心所欲”。當(dāng)今世界我們面臨的許多問(wèn)題，本質(zhì)上都是沒(méi)有處理好自身與外部世界關(guān)系的問(wèn)題，如果全世界能夠廣泛認(rèn)可中華民族的“天人合一”觀念，充分認(rèn)識(shí)到自身與外物可以處在一種和諧的關(guān)系之中，我們現(xiàn)在所面臨的許多難題就可以迎刃而解了。

三、為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)力量

習(xí)近平總書(shū)記指出： “現(xiàn)在，中國(guó)人民和中華民族在歷史進(jìn)程中積累的強(qiáng)大能量已經(jīng)充分爆發(fā)出來(lái)了，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了勢(shì)不可擋的磅礴力量。”中國(guó)70年來(lái)能夠成功發(fā)展的原因之一，就在于我們能夠凝聚起全民族的磅礴力量，為實(shí)現(xiàn)我們的共同目標(biāo)而執(zhí)著奮斗。中國(guó)力量不僅能夠用于自身建設(shè)，而且能夠?yàn)槭澜绶睒s發(fā)展作出貢獻(xiàn)。中國(guó)是世界上人口數(shù)量第一、國(guó)土面積第三的大國(guó)，是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，是世界版圖上舉足輕重的力量，中國(guó)有能力參與全球事務(wù)，中國(guó)也有責(zé)任推動(dòng)世界發(fā)展和人類事業(yè)進(jìn)步。

1.中國(guó)力量是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的力量

黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨。”中華民族向來(lái)是愛(ài)好和平的民族，近代以來(lái)中國(guó)人民經(jīng)歷了慘痛的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，這使得我們更加珍惜今天的和平局面，因此自新中國(guó)成立以來(lái)就始終堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，中國(guó)的發(fā)展從來(lái)不以犧牲和平安定的環(huán)境為代價(jià)。但我們必須承認(rèn)的是，當(dāng)今世界仍然面臨著諸多危害和平的因素，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治陰魂不散，恐怖主義蔓延，極端宗教勢(shì)力滋長(zhǎng)，不確定性因素在增加，局部武裝沖突時(shí)有發(fā)生。為此，世界和平需要一個(gè)強(qiáng)有力的保障力量，而這個(gè)力量正來(lái)自中國(guó)。與此同時(shí)，世界還面臨貧困、饑餓、發(fā)展不平衡等問(wèn)題，而發(fā)展則是解決一切問(wèn)題的根本動(dòng)力。人類事業(yè)需要進(jìn)步，當(dāng)今世界需要發(fā)展，中國(guó)正在成為推動(dòng)世界發(fā)展的中堅(jiān)力量。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)每年保持6%左右的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)了近1/5，中國(guó)積極同廣大發(fā)展中國(guó)家開(kāi)展經(jīng)貿(mào)往來(lái)，不斷提高開(kāi)放程度，在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)有力帶動(dòng)了其他國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展。

2.中國(guó)力量是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的力量

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，一方面世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育成長(zhǎng);另一方面人類也正處在一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代。面對(duì)這一世界大勢(shì)，中國(guó)提出的方案是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。馬克思和恩格斯早就預(yù)言： “各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史”。現(xiàn)實(shí)的發(fā)展也證明了這一預(yù)言，當(dāng)今世界正在變成一個(gè)日益密切的整體，誰(shuí)也不可能“絕世而獨(dú)立”，我們必須順應(yīng)這種時(shí)代潮流，積極融人世界、參與世界。中國(guó)倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，主張相互尊重、平等協(xié)商，用對(duì)話而不對(duì)抗的方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，倡導(dǎo)同舟共濟(jì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。如今在中國(guó)的積極推動(dòng)下，人類命運(yùn)共同體己經(jīng)取得了廣泛的認(rèn)可，多次被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)文件，正在從理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的國(guó)際影響，引領(lǐng)著人類文明進(jìn)步的方向。

3.人民是中國(guó)力量的不竭之源

中國(guó)力量之所以能夠源源不斷，并且越積越多、越聚越強(qiáng)，就在于中國(guó)力量有著穩(wěn)定的來(lái)源，這些來(lái)源正是我們創(chuàng)造中國(guó)奇跡的成功密碼。中國(guó)力量來(lái)自堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨是牢記初心和使命，敢于自我革命的政黨;中國(guó)力量來(lái)自科學(xué)理論，70年來(lái)我們?cè)诳茖W(xué)理論的指導(dǎo)下披荊斬棘，排除萬(wàn)難，解決了許多前人從未遇到過(guò)或從未有效解決的問(wèn)題;中國(guó)力量來(lái)自理想信念，正是在理想信念的激勵(lì)下凝聚起團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量;中國(guó)力量來(lái)自先進(jìn)文化，吸收著5000多年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華;中國(guó)力量來(lái)自制度優(yōu)勢(shì)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是適合我國(guó)國(guó)情，具有顯著優(yōu)勢(shì)的制度;中國(guó)力量來(lái)自綜合國(guó)力，我們堅(jiān)持把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷增強(qiáng)自身實(shí)力;中國(guó)力量來(lái)自共商共建共享的全球治理觀，積極樹(shù)立負(fù)責(zé)任大國(guó)形象。歸根結(jié)底，中國(guó)力量來(lái)自人民。馬克思主義唯物史觀揭示出人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，在推動(dòng)人類社會(huì)歷史發(fā)展中起著決定性的作用。回顧新中國(guó)的成長(zhǎng)歷程我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民取得社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大勝利，根本原因就在于我們黨始終深深扎根于人民群眾之中，人民群眾為我們黨提供了不竭的力量。過(guò)去我們創(chuàng)造中國(guó)奇跡靠的是中國(guó)人民，未來(lái)我們走向世界仍然要依靠中國(guó)人民。

今日之中國(guó)已不同于往日之中國(guó)，當(dāng)前我們積極參與全球治理，始終不渝走和平發(fā)展道路，奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。正是在中國(guó)不斷對(duì)外開(kāi)放和交往中，將中國(guó)由落后國(guó)家變?yōu)楝F(xiàn)代化國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)推向了世界，給世界上諸多需要進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)家和地區(qū)提供了啟示和借鑒。70年的風(fēng)雨歷程，中國(guó)人民探索出了寶貴的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，這主要表現(xiàn)為中國(guó)道路、中國(guó)智慧和中國(guó)力量三個(gè)方面。我們相信，隨著中國(guó)自身的進(jìn)一步發(fā)展，中國(guó)必將更多地參與到全球事務(wù)中來(lái)，更多地為世界提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn)！

董振華

中央黨校哲學(xué)教研部副主任、教授、博士生導(dǎo)師，全國(guó)應(yīng)用哲學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)常務(wù)理事、副秘書(shū)長(zhǎng)，長(zhǎng)期致力于馬克思主義哲學(xué)、發(fā)展哲學(xué)和黨的理論研究，主持和承擔(dān)《十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的哲學(xué)基礎(chǔ)研究》《科學(xué)發(fā)展觀歷史地位、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求與改革攻堅(jiān)研究》等國(guó)家社科基金重大課題的研究工作。出版《創(chuàng)新實(shí)踐論》《治國(guó)理政思想方法十講》《創(chuàng)新勞動(dòng)論——從經(jīng)濟(jì)學(xué)到哲學(xué)的理論思考》等學(xué)術(shù)專著1 0多部。